高考作文怎么写不走题才能拿高分

如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。

作文材料共提供“”、大熊猫、广场舞、共享单车等12个来华留学生较为关注的“”，请考生从中选择两三个，呈现自己所认识的，写一篇文章帮助外国青年读懂。其中，要求考生选好，使之形成有机的关联； 选好角度，明确问题，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不少于800字。

高考作文和平发展道路_和平与发展高中作文

高考作文和平发展道路_和平与发展高中作文

高考作文和平发展道路_和平与发展高中作文

可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

“这些词汇都是当下比较热门的，不难写。”荣山中学考生邓同学以《，的和平大使》为题目，选取“长城”、“大熊猫”和“”三个写了一篇议论文。“三个都是在向世界表达追求和平发展的友好信号。”邓同学表示，长城是文化的象征，代表着的崛起； 大熊猫是对外输出的友好象征；“”则是参与世界经济发展的友好表现。

不少同学还表示，作文题目自由度大，与去年的看漫画作文相比，立意比较容易把握。佛山三中考点的陈同学选择了“共享单车”跟“移动支付”，原因是两个词可以用手机联系起来，跟科技发展、时代潮流都有联系，比较好发挥。“我在作文里重点突出移动支付在生活上的便利应用，展示我国经济发展、科技发达的正能量！”陈同学说。

中大附中三水实验学校的黄同学除了选择“移动支付”和“高铁”，还选择了比较冷门的“空气污染”进行论述。“前两个主要论述发展快速，同时通过‘空气污染’ 突出要坚持科学发展，平衡经济发展和环境保护的关系。”

第二年参加高考的考生夏同学说，今年的高考作文需要找到间的共性，再通过共性找到的冲突点，凸显当今的发展和变迁。为此，他选了“移动支付”和“高铁”。“高铁把各个城市串联成一片，拉近了城市与人、城市与城市的距离； 移动支付大大方便和改变了市民消费习惯，代表了经济快速发展。”

作文题

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“”有：、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个来呈现你所认识的，写一篇文章帮助外国青年读懂。要求选好，使之形成有机的关联； 选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

“高考微作文”大家来挑战

昨日中午，2017年全国各省高考作文题陆续出炉，佛山日报微信和微博发起“高考微作文”话题，吸引市民留言撰写高考微作文。高考微作文摘选

@Money Hunter - Don：我用移动支付开锁共享单车走过佛山美丽乡村。

@何小jie：作为一名资深吃货，深知很多中华美食都是相当低调，位置不好找，因为走路去太慢，开车去也进不了大街小巷，因此需要借助共享单车，方便又快捷，而且只需使用移动支付就可骑走。

@M.J：骑共享单车去美丽乡村里打篮球，却发现球场已被大批广场舞大妈攻陷了。

专家点评 两耳要闻窗外事 才能讲好“故事”

昨日，省教育考试院在2017年广东高考全国语文试卷的作文题出炉1小时内发布了点评，华南师范大学文学院陈少华对作文题进行了分析，记者也时间邀请佛山一中和石门中学语文科高三备课组长对作文题目进行解读。

关注现实“两耳要闻窗外事”

“向外国青年讲好‘故事’。”陈少华说，今年的作文题考生关注现实，要关注的历史、现实和未来，关注的发展成就和特点，增强爱国主义情感，增强对外交流的自豪感。

“材料涉及经济、文化、等多个方面，考题具有开放性，立意具有多选择性，考生的自主性能够得到发挥。”陈少华表示，考生可以根据对的认识选择，并让它们之间形成联系。“比如共享单车和移动支付，可以谈对城市建设、对节约能源的.帮助，而移动支付则为共享单车的实现起到了技术支撑，这就是联系。”

陈少华还建议，考生要写好作文，平时“两耳要闻窗外事”，对这些要关心关注，深入思考，才能写出好文章。

读懂要求全面理解材料

“我给这个作文题目点10个赞。”佛山一中语文科高三备课组长李存仁表示，作文题有明确的对象，要求和限制都很严格，却真正做到让每个学生有话可说，导向性强，能展示学生的真实水平。

李存仁表示，新材料作文要求考生全面理解材料，从材料中读到观点，如今更学生关注、关注时事，贴近生活。李存仁认为，考生在选择之前，首先要读懂题目的4个要求。其一是选两到三个，不可多选或少选； 其二是呈现自己所认识的，要选择最感兴趣和最了解的； 其三是帮助外国青年读懂，要站在外国青年的角度，思考他们想了解什么；其四是词与词之间要有关联。

走出书本了解实际

“这道新材料作文题难易程度适中，学生从书本中走出来，多关注现实。”石门中学语文科高三备课组长王建桦表示，题目强调考生眼中的实际，要求考生对有观察和思考，站在“立德树人”的角度命题，可写性很强。

“高考作文题可以从6个方面来分析，分别是可写性、选择性、导向性、探究性、防套性和难易度。”王建桦说，这道新材料作文题完全符合命题要求，特别是导向性，学生关注身边事。他认为，在选择之前，可以先对进行归类，找到它们之间的联系。例如，从中华美食到京剧，可以从物质到精神层面展示；广场舞、共享单车都是事关老的热点；高铁和移动支付是科技发展和成就的代表。

2018高考满分作文欣赏【三篇】

适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是“绿水青山”的呼唤，亦或是现如今“走好我们的路”的提出，都是时代音，是对时代召唤的践行，而回看“改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。

【东南风起】

一“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。

二久仰卧龙大名，他探访三次。

上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚，山中万物复苏。

他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。

三孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。

孔明将适东吴，刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”

国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业@壁哥：老外坐着高铁沿着“”来看大熊猫，路过的每一个广场都可以看到大爷大妈在跳广场舞，学会了用移动支付并解锁共享单车，怀揣对食品安全的担心一路品尝中华美食，根本停不下来。吃完饭顺便看了电影《长城》、听了京剧，美中不足的是城市空气污染，让他们怀念起美丽乡村。渐成。

【时代在新，我们在行】

流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代的我们，更应更新自我，与时代同行。

更新自我，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共荣。而鲁迅、等，他们有的以笔为刀，有的高呼救国救民之口号。正是于当时陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。

时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果。而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的，一同前行！

时代的脚步是停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！

【荆韵湘语】

诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。

它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把人从野兽中提，那么楚辞便把文人从庸众中提。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。

诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。

就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。

丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。

人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。