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上海致中和学校(致中和实业有限公司怎么样)

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1、《中庸》是古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，其内容肯定“中庸”是道德行为的标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

2、出自战国子思的《中庸》。

3、喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。

4、发而皆中节，谓之和。

5、中也者，天下之大本也。

6、和也者，天下之达道也。

7、致中和，天地位焉，万物育焉。

8、天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。

9、道是片刻不能离开的，可离开的就不是道。

10、因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。

11、隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。

12、扩展资料《中庸》是一篇古代讨论教育理论的重要论著，它涉及的教育论述主要是以下几方面：1、关于教育的本质与作用。

13、《中庸》开头便说修道即为教育，而教育的作用则在于“率性”，顺着先天的善性发展，尽量把天赋的道德观念、道德意识体现出来。

14、这是思孟学派“性善论”的思想。

15、2、关于教育教学过程和步骤。

16、《中庸》概括了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这五个阶段。

17、“博学”就是广泛的学习；“审问”即对博学中的内容详细地问其真伪；“慎思”即对审问的内容进行分析、思考；“明辨”即明确分辨存在的问题，明确努力的方向；“笃行”即切实的实行，使观念和行为得到统一。

18、这是一套完整的内省方法，包括学一思一行等教学过程中不可缺少的环节。

19、3、关于教育途径。

20、《中庸》说：“自诚明，谓之性。

21、自明诚，谓之教。

22、诚则明矣，明则诚矣。

23、”这里的诚指的就是天道本然的状态，“明”即彰明、显明，它是“诚”这个本体所自然生发的东西，在本质上喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。