胡适是上个世纪有影响的思想家和学者之一。他的影响,虽然也有消极的负面的成分,但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是、自由思想和理性主义。
如何评价“五四”后的胡适及其贡献?
如何评价“五四”后的胡适及其贡献?
如何评价“五四”后的胡适及其贡献?
正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成思考、尊重事实的思维方式,成为具有和科学素养的人。可以说,对于“五四”后力量的成长,胡适功不可没。
首先,胡适对近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“文艺复兴”的范畴之内,并发表了《说儒》,这不但是胡适治学的之作,也是1930年代近代文化史上成就的代表作。
胡适将禅宗史研究的问题点,由西天二十八祖的传承问题,转为禅宗革命家本身的问题。他的论断承载了日后的许多成果与成就。
胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身,而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。使传统哲学真正步入现代化进程的人,就是胡适。正是胡适于19年2月出版的《哲学史大纲》(卷上)次突破了千百年来传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则,成为一次范式性的变革。
这一变革确实起了的意义和前驱的作用,它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击,影响了一批学人如梁启超、顾颉刚、郭沫若等,就是在以后的八十余年的风风雨雨中,甚至在今天,它仍然为人们所肯定。
其次,胡适对哲学的贡献在于他为实现传统哲学的现代转换所做出的努力。近现代哲学史上,自胡适开创之后,又有一批哲学家如熊十力、梁漱溟、冯友兰、金岳霖和冯契等人不断的在哲学思想上的精进,这不仅彰显了哲学的现代化征程,而且显示了胡适在传统哲学现代的转换中所作的开创之功。
因为传统哲学的现代转换,是在胡适的勇于创新精神的烛照下不断向前推进的。
1、胡适撰文反对封建主义,宣传个性自由、和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物;
2、五四时期,与等展开“问题与主义”辩难,胡适对文化的贡献是居功至伟的,胡适的天赋不光是文字,还涉及到其它方面;
3、胡适为人宽和,文笔也很好,是继梁启超之后又一位思想启蒙者,胡适还了的文艺复兴,由于的关系,不容异己,对思想家不尊重,所以转去了,胡适一生都在反对。
胡适是一个“瞻之在前,忽焉在后”的人物,或许正如他在新文化运动中答语所言:“此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟,是非自明。”先生亦然。我只知道,我们评价一个人,不能孤立地去评说,不能脱离其当时的历史大背景,而用今天的标准,以现在人的智识去要求先生,苛责先生。先生固然犯过很多错,一些见解并不完全正确,尤其见解甚至不免有些错误。但先生是一个一以贯之地相信他所相信的,坚持他所坚持的那么一个知识分子,是一个爱真理,爱自由的人。先生于历史的贡献也是不容置疑的,虽其学其说,未必太深刻,也未必能持久,但先生开山有功,不容异议。先生实在是一个“开风气”的大儒。
对于这样一个启蒙式的人物,既不能用传统经师的标准去衡量他,也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在哲学史领域中成为开一代风气的人。
胡适是上个世纪有影响的思想家和学者之一。他的影响,虽然也有消极的负面的成分,但其主要方面是积极的、进步的。
这是因为他毕生着力提倡的是、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成思考、尊重事实的思维方式,成为具有和科学素养的人。可以说,对于“五四”后力量的成长,胡适功不可没。
哲学方面
胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身,而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。使传统哲学真正步入现代化进程的人,就是胡适。正是胡适于八年(19年)2月出版的《哲学史大纲》(卷上)次突破了千百年来传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则,成为一次范式性的变革。
这一变革确实起了的意义和前驱的作用,它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击,影响了一批学人如顾颉刚、郭沫若等。
任继愈说,他说据当时人读了胡适的《哲学史大纲》人耳目一新,主要在于它不同封建时代哲学史书代圣贤立言,为经传作注解,敢于打破封建时代沿袭下来的,不准议论古代圣贤的禁例,他把孔丘和其他哲学家摆在同样的地位供人们评论,是一个大变革。
表面新文化,骨子旧文人。这种人过去现在有将来还会有,胡适这种人并不是一个例,而是一种有传统出名当官思想的文人代表,基本上懂了旧文人的心态就懂了胡适,尽管各朝各代的叫法不同,明朝他们叫东林,清朝他们叫清流派,现在他们叫公知,叫法不同但心态一样。胡适这个人其实并不深奥,只不过一堆公知把他神化了。
胡适虽然文化素养挺高的,但是太多情了,人品不太好,鲁迅都看不起他。
一代先驱者。胡适是白话文运动的倡导者,他对现代文学的影响是巨大的,不过他也有那个时代固有的局限性。
胡适是一个“瞻之在前,忽焉在后”的人物。在革命时期,他对的发展贡献,可谓多之又多。
胡适是上个世纪有影响的du思想家和学者之一。他的影响,虽然也有消zhi极的负面的成分,dao但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是、自由思想和理性主义。
正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成思考、尊重事实的思维方式,成为具有和科学素养的人。可以说,对于“五四”后力量的成长,胡适功不可没。
的大文豪,创办了新文化运动,对的文化发展有着重要的贡献。
国粉眼里的蒋公,对胡适的评价正确,自己百度一下,看蒋公对他的评价!
劝世醒人万卷书
立新革旧千载路
中西贯通协古今
智德双隆呈风骨
胡适先生思想不朽!
胡适既然有真学问,就应该有眼光,而不应玩小情调。
胡适他绝顶聪明,可以说是当今世界上聪明的六个人之一。同时,他天生异类,他的思考模式完全是欧洲式的。任何人只要跟他做几分钟的交谈,就会心服口服。
说他的聪明绝不只是教育和后天的产物,而只能说是天生的禀赋。胡适不是知识分子的典型,他压根儿就不具代表性。
他既有别于鲁迅、钱玄同等留日派,也不同于和他有相似经历的蒋廷黻、丁文江、梅光迪等英美同学。当然,他与后者的共识更多。胡适是个天赋异禀的奇葩。所以,不应该把胡适当做那个时代知识分子的典型来研究。
主要介绍
胡适(18年12月17日—1962年2月24日),曾用名嗣穈,字希疆,学名洪骍,后改名适,字适之。籍贯安徽省绩溪县,生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区)。现代思想家、文学家、哲学家。
胡适撰文反对封建主义,宣传个性自由、和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物!五四”时期,与等展开“问题与主义”辩难;胡适对文化的贡献是居功至伟!是鲁迅他们所不能比的,他的天赋不光是文字,还涉及到其他方面。蒋界石多次向他求教!
胡适为人宽和,文笔也为顺畅!是继梁启超之后又一位思想启蒙者,他了的文艺复兴,由于的关系,不容异己,对思想家 不尊重,所以他去了!
胡适一生都在反对!
好象还主张兼容并蓄,主张白话文
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