1.泪水的湿度
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2008年7月20日,在重青川县木鱼镇参与的某“猛虎师”官兵撤离归建。木鱼镇乡亲们含泪送别,空气中弥漫着鞭炮的味道和感动中泪水的湿度,长长的送别队伍,群众们站满了道路两边,短短的一公里,撤离的官兵们手举“为服务”的横幅,表达了战士们一切为了的心声,车队走走停停,整整用了三个小时。乡亲们舍不得战士们走,送别的群众中有的是战士们用双手在废墟中挖出来的灾民,有的受伤群众是经过部队医疗队治疗痊愈的。这支部队在抗震一线抢救伤员、转移群众、清理废墟,搭建简易房,在受灾群众眼中,他们已经成为这块土地不可缺少的一部分,这是支重撤离的部队。
【分析品悟】“为服务”,再一次让泪流满面。因为它不是口号,而是行动,是付出,是表里如一的真实,是子弟2、位于四川省广汉市的三星堆遗址,可能是历史留给我们的诸多谜题中,最难解的一个。每次与三星堆遗址出土的文物相对,很多人都会心生恍惚。面前的种种,究竟是我们自己的历历过往,还是另一个世界投下的影子?的确,它们实在和我们太不一样了。青铜铸就的这些人像,有着突出的眼睛,薄薄的嘴唇,无论是圆顶、平顶还是佩戴金面,看起来都散发着神秘的气质。爱的写照。
【适用话题】心1.用好善于发现的眼睛——看到别人忽略的地方。一种最平常的生活现象,如果不细致观察、刻意搜索它的细节和独特之处,我们看到的现象都是粗线条的,获得的信息量也是最少的,自然和别人看到的几乎一样。如果观察细致了,我们就发现寻常人忽略的独特之处,平常的素材就有了新内容。声 行动 付出 感动
高考语文 作文 是大家最头疼的地方、平时缺乏素材的积累和运用,下面给大家整理了一些经常使用2022 高考作文 人物的素材。大家可以参考积累,提高语文作文成绩。
2020年,考古工作者重启对三星堆遗址的深入调查、勘探与发掘。那这个神秘的“堆堆”,带给我们怎样的惊喜?2022高考名人名事 作文素材
杨绛
一百年,能守住自己的小天地,守住平静的生活并不容易,但是,杨绛先生做到了。在百岁的时候,她说:“我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过着平静的生活。”我们终能明白,杨绛先生为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句,也终能明白,为何杨绛先生始终能有自己的一方天地,永远是那么的从容不迫。
素材运用角度:独处、个性、平静、雅致
钱学森
在上海交通大学读书时,一次考水力学,6道题全答对了,老师给了他100分。但钱学森找到老师说:“有一个字母,不应该简写,我简写了,必须扣掉4分。”,老师给他改为96分。在五院时,钱学森最初是担任。不久他给聂帅写信,要求改“正”为“副”,以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样,当了一时的钱学森,又改当副。20世纪90年代初,深圳有一位老板,要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后,坚决反对:“一个还活着的人,怎能定其功德?又怎能塑像?”
素材运用角度:诚实、真挚、淡泊名利
三毛
三毛真正让我着迷的地方在于,她那颗一直在流浪,一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人,一些事禁锢在同一个地方,或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人,她对于爱情的勇敢与执着,是那么的让人着迷,一个爱上流浪的人,一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀,在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业,足够虔诚地面对流浪,我们就不会感觉到深深的。
素材运用角度:迷人个性、让精神去流浪
每天早晨6点半,便聚精会神地站着写作,一直写到中午12点半,通常一次写作不超过6小时,偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作,便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多,写得最顺手时一天只用了7支铅笔。
素材运用角度:坚持、自律
海伦·凯勒
素材运用角度:不屈不挠的意志,对生命的热爱
2022高考 名人 名言 作文素材
2.认真的人只错一次。——
3.愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
4.是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
5.锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
6.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——鲁迅
2022高考语文复习的 方法
一、不问收获、但问耕耘
二、夯实基础、扬长补短
我们一直强调要落实基础,对于高考来说,基础知识多牢都不为过,借用一句 广告 词,没有最扎实、只有更扎实。
学科发展一定要均衡,要有优势科目,但不能有劣势科目。在轮复习的时候除了把优势学科学得更好之外,更主要的任务是把劣势学科给补上来,有的学生总是说自己不适合学哪个学科,来源:《你的坚持,终将美好》我看不是,是心里暗示的结果,仗还没打呢就认输了可不就得输;还有就是对自己太温柔了,得狠一点,只要狠下决心猛下功夫,成绩就能上去,想做就能做好。
对于高三的复习来说特别忌讳打无准备之仗,不能无做事情,脚踏西瓜皮溜到哪儿算哪儿就好比是无头的苍蝇瞎撞。的制定要科学、实际、有效,要符合高三的规律和特征,也得符合自己的基本情况。
再好也只是,不落实没有实际价值,执行力非常关键。做口头上的巨人很容易,但是做行动上的巨人太难了。高三的要做到宏观和微观的辨证统一,既要有大,每一个阶段都有,同时也要把任务分化到每一个星期每一天,小的学习内容要具体到位,而且争取每个星期和每个阶段结束后都有 总结 ,从的可行性、执行力、效率和效果等多个角度分析,为下一阶段提出可作性的 措施 。
四、从容应对备考
对于高三来说,考试是一个常态,提醒大家对待考试要有从容的心态,不要总是充满焦虑。对此有几点对同学们的建议。,不要过于在意与他人的竞争,竞争意识和忧患意识是必须有的,但是我们不能被别人牵着鼻子走,同学之间可以相互激励,我们应该和同学多交流,取他人之长为我所用,但更重要的还是认真做好自己的复习。第二,如果出现情绪波动这是很正常的,但是要及时调整,争取整体上做到保持积极、乐观、自信的心态,始终做到目标明确、思路清晰,始终充满信心的按照稳步推进。
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人生百态,同中又异,变化千万,可写素材,浩若天宇,穷我一生,不足以写完一角星河。素材本无好坏,万事皆可入 文章 !大——可仰视宇宙变迁,小——可凝眸滴水溅落;正——可彰显人性光辉,邪——可剖解灵魂晦暗;一缕阳光——可见人间至爱,两种境遇——深蕴世事哲理。写作过程中,总感觉无素材可取,并非素材本身匮乏,其根源在于——作者不知何为文章。下面就是我给大家带来的无素材时如何写好 高考 作文 ,希望大家喜欢!
无素材时如何写好高考作文
一个做饭的人,只有先明了什么是“饭”,才会找到做饭的原材料——各种五谷杂粮,“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维,而法治思维的训练与养成既需要通过一个个来体现,也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门,必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予,而执法活动必须依赖于对规则的统一理解,也必须依赖于被的普遍遵守。所以,在法治轨道上,既不需要千姿百态的“个性化执法”,更不需要千变万化的“个性化创新”。;如果饭为何物尚且不知,即使眼前放着一座粮仓,他也会觉得无米下锅。在写作过程中,出现“巧妇难为无米之炊”现象,常常因为这个所谓的“巧妇”已经“巧”到了连“文章”是什么都不知道的程度,自然她的眼中也就——无米下锅了。
那么,文章是什么呢?
就 记叙文 而言,是通过写人、记事、写景、状物,来实现自己的以下写作目的:(1)或者是某种感情、心理、情绪宣泄:(2)或者是某种人生认识的揭示(表达某种哲理);(3)或者是对某种精神品质的赞美或批判;(4)或者是对某种生活情趣的表达和追求。
人的任何行为都是有目的,目的决定行为。写作也一样——表达目的决定素材选择。先把写作目的确定下来:我要写的这篇文章,到底要宣泄一种情绪、抒发一种情感,还是为了揭示某个具体人生哲理;是赞美或批判某种人性本质,还是表达某种情趣、追求,这个写作目的具体确定下来后,再回过头来思考:哪些人、哪些事、哪些景、哪些物能够限度地实现自己既定的表达目的。这样,我们在选材的时候,就有了方向,有了范围,具体的内容就会直接呈现在我们的大脑中,可写的素材自然就“取之不尽,用之不竭了”。
总之一句话:先明确写作目的,再根据写作目的收集素材,您就会进入缤纷多彩的素材世界了。
在以上思维过程完成后,我们又面临一个新问题:我收集到的那些素材,不是被别人写过了,就是没有什么意义可言;或者觉得材料过于简单,轻薄短小,几句话就写完了。收集的材料虽然较多,但没有多少可用的材料。
这个问题又如何化解呢?
2.多个感官综合运用——立体感受寻常现象。日常生活中,我们获得外来信息的时候,通常是眼、耳、口、鼻、舌、皮肤、大脑多个感官综合运用,而一到了写作环节,我们很多的人就变成了残疾人,我们笔下叙写的内容,大多是眼睛和耳朵收集来的信息,其他的感官根本不用,这样,收集到的材料自然单薄,肤浅。如果能多个感官并用,而不停留在眼睛和耳朵上,我们就会收集到很多别人没写过的新内容,材料也就变得新颖了、丰厚了。
3.换个角度思考——让旧材料产生新用途。杯子是什么形状的——圆柱形;一张纸是什么形状的——长方形,这些所谓正确的,都来自我们的惯性思维角度。其实,如果换一个角度看,从杯子的底部着眼,杯子就是圆形;从水平方向平视一张纸,看到的就是一条线段。写作的时候,我们使用一个材料,要避开这种惯性 思维方式 ,力求换个角度使用材料,素材自然就变成全新的了。如大多数人写“妈妈买菜”这一素材,都关注的是妈妈节约的品质、勤劳的品质,而我们如果把它当作表现妈妈幽默的素材来写,材料就焕然一新。
4.用思维材料——挖掘材料的深层意义。早晨,面对一个人匆匆忙忙往车站赶路。我们看到的内容是:一个什么样的人,沿着一条怎样的路,向着哪个车站奔走。脸上带着什么样的表情,脚步发出什么样的声音,呼吸如何急促等等。刻画这些内容,直接表现的是——他行进速度之快和内心的急切。如果思维到此就停止了,这篇文章的意义就消失了,素材再好也不可能写成一篇好文章。我们要继续挖掘此人这样做的意义——这是对自己的一种严格要求,一种职业道德(对个人而言);这是对集体的一种敬爱,不想因为自己的迟到给他人带来负面影响(对集体而言);这是一种对人生的一种负责态度——积极向上的生活(对人生而言)。材料平凡,其代表的意义常常并不平凡。
5.换位取材—— 变废为宝 。一个材料,曾被很多人用过,但别人用的时候,如果大都是选取这个 故事 情节的后半部分,那么我们选材的时候,就恰恰要选择别人舍弃的前半部分。如果别人也用了这个故事情节,但他关注这个情节的核心是两个人的对话,那么我们就选择对话以外的人物神态、动作、心理以及其他被忽略的细节,这样,我们选取的材料,也会让人耳目一新。
厘清隐喻
作文材料由两部分组成。部分包含两句话,说的是作家与读者之间的关系,第二部分把每个人看作创造生活的“作家”,把个人生活看作一部“作品”,问该如何对待“读者”。对“读者”的理解给考生留下了发挥的空间。
很显然,部分只是引子、铺垫,第二部分才是材料的核心。如何理解“读者”这个概念是全文的关键,也是命题者的意图所在。材料采用了多元思辨和实虚转换等命题手段,加大了考生审题的难度。如果考生只依据部分材料,谈作家创作与读者之间的关系,即视为偏离了题意,材料的重点是考生思考个人和如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光?“不要去追一匹马﹐用追时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。他人、、时代之间的关系。
第二部分材料,根据命题人设定的化实为虚的例子,要求考生对“读者”这一关键概念进行由隐到显、由实到虚的转化,需要准确揭示“读者”的特定寓意。关于“读者”,这里可以有多种解读。读者可以是现在的人,也可以是以后的人;可以是你身边的人,比如父母、朋友、同学、老师,也可以是远方的人,比如你认可的诗人、艺术家;可以是特定的几个人,也可以是一个群体……
今年的浙江高考作文题在审题上设置了一定难度,符合高考选拔人才的宗旨。
理性思辨
材料部分提供的两种观点看似对立,实则统一。
种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声,这便是要倾听大众的需求,倾听时代的召唤,与文艺要为大众服务的宗旨相符;另一种看法认为:作家写作时应该坚持自己的想法,不被读者左右,要张扬自己的个性,体现自己的思考。结合作文题第二部分,我们发现这两种观点表面上看似矛盾,实则统一。因为当生活成为作品时,我们每个人就是自己这部作品的“首席作者”与“个读者”,一个人既是作者又是读者,这本身就包含着二元对立与统一。考生如果注重思辨,发现其中的对立统一,而不是对某一方简单臧否,就会得到全新的认识。
生活成为一部“作品”,而这部作品又不是分分钟一气呵成的,我们这些“作家”的能力、 经验 限制了我们的书写,我们该怎么办?我们需要学会听取他人的意见、建议,取人之长,得人之见,完善“作品”内容。人存于世,是自己生活的主人,是生活这本书的“作者”,需要走出属于自己的一条路,而不是亦步亦趋,完全听从“读者”(他人)的安排。将两方面进行综合考量,是我们需要秉持的理性精神。这种精神符合当下学界倡导的思辨性思维。
思辨与选择,一直是写作的一个重要方向,关乎生活感悟、心灵建设和实践。近年来的高考作文题,不乏体验生活、阅读书本、行走世界之类的话题,浙江卷2019年的作文题有意在这方面加以,考生“注重积累,强调思辨”,考生开阔眼界,深入生活,不断丰富自己的生活积累,并在此基础上进行、理性的思索判断,将阅读与行走、生活与写作合二为一。
总之,2019年高考浙江卷作文题,为考生创设了思维情境,突出了理性思辨,步步导引,旨在实现对考生思维和思想考查的目的。命题者坚持以思维能力为核心的考查方向,融理性思辨能力、类比推理能力、语言转换能力、思想认识能力等多种素养的考查为一体,开拓出作文测试的一片新天地,丰富了作文命题的思路。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界依然怀着儿童般的兴致,这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟,真正的成熟应该具有生长能力,因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
在人生的过程中,在现实作中我们应该把目标分解,给自己设计发展的阶梯,按部就班的完成我们该完成的任务,这样说来高三应该“活在当下”,走好每一步,也就是说认真对待每一个月、每一个星期、每一天,上好每一节课,做好每一道题,认真对待每一次考试……(做好每一个“一”),每一步都走好了,一定能取得好的成绩。智慧与童心有着密切联系。保持住童心,善于思考,才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。
三、性、条理性儿童的可贵在于单纯,因为单纯而不以无知为耻,因为单纯而又无所忌讳,这两点正是智慧的重要特征。相反,偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解,在自满自足中过日子,看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重,盲从上流行的意见,看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。
2、没有什么能决定你的未来,除了你自己
你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果,你所付出的努力,表现的认真,有过的恐惧,燃起的斗志,都是这辈子最清晰的时光。高考不难,它不过是众多考试之一。高考也难,难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人,还有什么熬不过?
考试成绩对你那段时间很重要,但并不决定你的一生。要知道,世界就是你的,关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐,以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择,辉煌还是不辉煌,取决于你自己。
3、踏入书店,世界上门槛的高贵举动
到书店去吧,让手指与墨香缠绕,在翻页间画出优雅弧线;到书店去吧,时光在这里诗意流淌,心儿在这里宁静丰盈;到书店去吧,带着玉般温润的“书卷气”,向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城,该有多荒凉!日前,11部委联合发文助力实体书店发展,涵养书香。你,有多久没有接受书香的洗礼了?
作为人,修炼的重要方式便是读书。
我一直坚信,阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦,一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
5、一张“最美罚单”是好事,但一如既往就是坏事
从“最美罚单”中所披露的事实看,这位交警既没有口头,也没有令其立即驶离,而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以,这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间,从而造成了对执法思维的混乱。
其次,“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体,只能按照法律规定进行填写或告知。现在,它却成了一张“空白罚单”,既没有填写任何执法内容,也没有留下任何执法信息。不仅如此,还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然,这种方式既没有体现出执法的严肃性,也没有展现出执法的公正性。从形式上来看,实在是太随意、太任性了。
如果确实需要进行“温馨提示”,完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢?长此以往,对被来说,就会认为交警执法不仅很随意,而且还可以讲人情。既然如此,尝到甜头的被今后可能就会钻空子,继续乱停、照旧乱靠。如此而来,执法的权威与公信将荡然无存。
在现实生活中,我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子,或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”,也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说,“空白罚单”是释放了一种善意。应该说,从效果上看,当然没错。但是,从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上,都是你一套我一套,你来显示“个性”我来展示“温馨”,那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。
一张“空白罚单”看起来是小事,但长此以往就是大事;一张“最美罚单”说起来是好事,但一如既往就是坏事。我们要知道,执法空间有规定,执法方式有规范,执法思维有规则。
6、但凡经过,总有收获
浮躁和焦虑是当下的常见现象,有的人做事总是生怕错过什么,总是难以静心,总是要先问有什么回报,这种过于功利的行为,往往失去的比得到的更多。其实,你上过的每一门课,参加的每一次实践,每一次登台,每一次成功与失败,每一次跌倒与爬起,都会在你的人生留下印记,总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说,“成功不必在我,功力必不唐捐”,就是这个道理。
做事的时候,没必要太算计,请相信人生没有白费的努力,只要是参与了,用心了,就一定会有收获。这个收获,很可能不在眼前,而是在不远的未来。正如莎士比亚所言:凡是过去,皆为序曲。你所经历的、所沉淀的,都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。
7、守稳初心,方能守得云开见月明
在这个时代,初心常常被我们遗忘,正如纪伯伦所说:“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心,我们走得十分茫然,多了许多柴米油盐的奔波,少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心,我们已经不知道为什么来,要到哪里去;因为忘记了初心,时光荏苒之后,我们会经常听到人们的忏悔:如当初我不随意放弃,要是我愿意刻苦,要是我有恒心和毅力,一定不会是眼前的样子。
守稳初心,方能守得云开见月明。
人生只有一次,生命无法重来,要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路,回忆起当初为什么启程;经常让自己回到起点,给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心,给自己一双澄澈的眼睛。
,才会找对人生的方向,才会坚定我们的追求,抵达自己的初衷。就像一首诗中所言:从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。
8、崛起,要习惯美式红眼病
在舞台上,现在处于一个最难的阶段。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。在舞台上,正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。被贬之为“”时,看尽了世界的白眼,此时欲出类拔萃之际,抬头便见红眼,四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向的过程中是要尝遍白眼和红眼的,一个的崛起过程照例如此。
自助者天助。当此之时,更需定力,要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼,冷观诸多棒杀与捧杀,最为重要的是做好自己的事情,不能乱了发展的阵脚。果如此,无论是“温情在口”,还是“大棒在手”,任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。
9、太多时候,我们的忙碌其实是盲目的
心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。
太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。
如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧!把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。
读书会让你内心笃定却又不会过于固执,它能让你看见他人眼中的世界,也能让你清楚的知晓自己。
灵魂营养不良的表现,就是:总是迷茫,心浮气躁,想事偏激极端,没有分寸和界限感,思维逻辑性,控制情绪的能力,不懂得辩证地看问题……
如果这些症状你都有,那就是时候放下手机,读点好书,喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。
身体养生靠五谷,灵魂养生就得靠好书。
12、维和英雄归来,理应得到和民族敬重
就像那句歌词所唱:为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花。
这就是那种可以称之为觉悟的东西,总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。
一个民族的进步与否,一个的兴盛与否,很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族,经历了那么多沉重的灾难,但终究踉踉跄跄重新站了起来,并一路走到今天,其中的原因大概就是靠着一批又一批如此的前行者。
一毛钱与“诚信”
4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩有位哲人曾说过,人的境界可以分为五种,追求乃是的境界。这其中的“真”,便是“诚信”。在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中,我们可以丢弃“美丽”而粗陋,可以丢弃“金钱”而贫穷,也可以丢弃“荣誉”而平凡,但切不可丢弃“诚信”而欺诈。
诚信亦可对事业而言,方志敏,一位无私的员,他的遗书可谓朴实而又感人:“我经手的钱有上百万,但我知道那是普通的血汗钱,是用于革命事业的。”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。这遗书,体现了入宣誓时定下的对、对革命事业的诚信,千金难易!
或许你会说:对知音诚信,对事业诚信,我懂;但毕竟太高尚了,难以企及!如果真的如此,那你至少还可以从“一毛钱”入手去拥抱诚信吧……
曾经有这样一位老太太,一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店,多年之后竟然腰缠万贯。何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信,即每盒零件只赚一毛钱。有一次,买方算错了钱,老太太立即转了几趟车,亲自把钱送还。如今,这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子,依旧坚持“一毛钱”的诚信,丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做,她只是说:“我觉得舒坦。”
区区“一毛钱”,何足挂齿,但其中包含了多少哲理啊!在当今,物质已越来越富足了,但更应“富足”的应是我们的精神家园!“人”字的一撇一捺,是互相支撑的;人人处在当中,何不多给彼此一点“诚信”的支持?
诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财,即“金钱”;或许是功成名就,即“才学”;或许是流芳百世,即“荣誉”……但是,这一切都不是最根本的,最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以,朋友们,请背起“诚信”的行囊,哪怕它只与“一毛钱”有关……
买本读者的诚信可以是对情感而言的。伯牙、子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”,便是对友谊的诚信。增刊吧,有一本就是高考素材,6块,也不贵
四川广汉有一个地方,一经出世便引起世界瞩目,这就是古蜀文明的标志——三星堆。被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”,三星堆遗址是中华文明“满天星斗”中最神秘的那颗星辰。
11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智1.把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏”3月20日,在成都举行的“考古”重大项目工作进展会通报:
考古工作者在三星堆遗址,新发现6座三星堆文化“祭祀坑”,现已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件。
1、在这次三星堆遗址考古发掘中,出土了大量的黄金制品,其中最受关注的就是一张独特的金面具。这件黄金面具出土于新发现的5号坑中。
相关负责人介绍:根据目前所发现半张面具推测,完整的重量应该超过500g,这半张面具十分震撼,它宽度约23厘米,高度约28厘米,非常厚,不需要任何支撑,就可以独自立起。
三星堆遗址的5号坑面积只有3平方米左右,是所有坑里最小的一个,但却是出土金器最多的一个坑,这次备受关注的金面具就是从这里出土的。
三星堆遗址考古发掘队副领队、四川大学考古文博学院于孟洲介绍:
“其实当时并不知道它是什么,只知道它是金箔片,因为它褶皱的非常厉害,而且它原本是翻过来放着的,然后除了它之外,旁边还有几片也是比较大的。”
金箔片上都压着东西,考古专家小心翼翼地将其轮廓清理出来后,才发现这块金箔片体量。
带着种种疑问和悬念,这块的金箔片被带到了文保修复实验室。
粘裹着的土和附着物取掉后,金箔片被一点点展开,再经过清洗,金面具的形象就慢慢显露出来了。
在三星堆遗址一、二号坑的发掘中,曾经就出土了6件金面具,但在五号坑出土的这个金面具,却显得格外厚重,而且与众不同。
它们的面目如此,身形又是什么样子?高达2.62米的青铜大立人,给出了一种的可能。在这里,“大”从来不是一种想象。青铜面具宽可达1.38米,青铜神树更高达3.95米。而令人叹为观止的是,“小”也能被处理得如此游刃有余。直径仅2.3厘米的金杖上,鸟飞鱼游,宛然在目。
3、古蜀先民上千年间的生活点滴,在光阴的变换中,铺陈成了大地里错落的印记。昔日的一切恢弘与微末,都成为了它迷人魅力的一部分。在形容这种独特的美时,我们的语言可能是匮乏的,光怪陆离、奇异诡谲……比起这样非凡的想象力与创造力,词语的分量似乎都轻了!
正如康辉在《主播说联播》中说道:
三星堆考古成果对外发布。有人说,打开“盲盒”之后感受到的是震撼和惊艳。而我想说的是,这也再次告诉世人:中华文明灿烂辉煌、源远流长。都说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,其实这本身也是我们平视这个世界的底气所在。今天是春分,草木蔓发,春山可望。只要我们坚定做好自己的事,做更好更强的自己,就永远没有人可以居高临下地俯视我们。
“事实上,即便已经有了这么多震惊世界的发现,人们对于三星堆文化的讨论依旧不绝于耳,也还有很多谜题等待。或许会为我们审示古蜀文明提供新的视角,又或许会让我们对中华文明的起源有更加深刻的认识……”。
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