湖笔是哪里的

文房四宝中的笔，特指宣笔和湖笔。

徽墨以松为基本原料，掺入20多种其他原料，经过点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。成品具有色泽黑润、坚而有1、上下联字数相等。2、上下联句子结构相同。3、上下联同位字平仄相对。宽泛的要求是“一三问，二四六分明”。也就是说，句子的节奏点上或韵点上的字，必须平仄相对。4、上联尾字应该是仄声，下联尾字平声。5、对仗工整。上下联同位字词词性相同。也就是名词对名词,动词对动词，形容词对形容词等，同时相对的词必须在相同的位置。光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不退、馨香浓郁及防腐防蛀等特点，宜书宜画，素有香彻肌骨，渣不留砚之美称。

湖笔徽墨宣纸端砚 湖笔徽墨宣纸端砚产自哪里

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善琏是中华文房四宝之首——湖笔的发源地，正所谓“天下毛笔出湖州，湖州毛笔出善琏”。自从湖笔之祖——蒙恬在此地革新了制笔技术后，善琏几乎人人为笔工，家家产湖笔，独以工艺考究出众！

湖笔的来源

文房四宝会成为未来的品吗？

，原产地

会成为小众的品，在艺术博览会上，一些历史悠久的文房四宝，特别难得。

[出处] 宋·梅尧臣《再和佐聿，传承胡开文的制墨技艺厚积薄发,又立潮头,全力打造墨业品牌！潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

不会的，随着制作工艺的提升，制作的难度会大大的下降，价格也可能会下跌的。

传统的文房四宝中最负盛名的除了徽墨,宣纸还有哪些?

D，河砚不属于！

善琏湖笔和四大名以上内容参考：砚,四大名砚介绍

[1]（又称斧柯山）.不但具有“体重而轻,质刚而柔,摸之无纤响,按之如小儿肌肤,温软嫩而不滑”之特点,更具有“秀面多姿,呵气研墨,发墨不损笔毫”的长处.自唐代问世以来,便颇受文人学士青睐.加上纹理绮丽,各具名目,加工技艺亦愈纷繁,地位越来越高,以致升到我国石砚之首,长盛不衰.并且与湖笔、徽墨、宣纸并称为文房至宝.

歙砚

[2]洮砚

洮砚 洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州临潭、卓尼、岷县等县洮河沿岸,亦称洮河砚.其料取于甘肃卓尼（唐属洮州）一带洮河深水处.特点是石质碧绿,整洁如玉,条纹似云彩,贮墨不变质,十多天不干涸.因其石质细腻,纹理如丝,气色秀润,发墨细快,保温利笔,北方最为贵重,宋时已经稀少,又恢复了生产. 洮砚

[3]不属于文房四宝的：D，正确的应该是端砚，出自广东省的肇庆澄泥砚

[4]

编辑本段综述

不属于文房四宝的是: A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚？

湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为文房四宝，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇，当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣），发明了毛笔。

D：按道理说你这个都是文房四宝才对。河砚

文房四宝中的纸，特指宣纸。

文房四宝砚，比较特殊，它特指两种砚，一个是端砚，一个是歙砚。

文房四宝

我们都以为商朝的文字只有甲骨文，事实上考古文物证明，当时的人就已经在使用毛笔写字了，只是因为不如刻在坚硬骨头上的甲骨文好保存，才遗憾未能让今世的我们见到。而如今我们常见的这种毛笔，相传是由秦朝负责监督修长城的将军蒙恬改良而成—真正的文武双全！蒙恬用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。包含

南北朝时期

安徽

，代表

出处

湖笔和宣笔有什么区别

“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。

毛笔的特点，这就不太好总结了湖笔是毛笔的一种，并且是很有名的一种，毛笔按照的不同的标准可以分成很多类，比如按制作材料可以分成狼毫笔、羊毫笔、兼毫笔、兔毫笔以及等等，按产地可以分成宣笔、湖笔以及等等，湖笔就是【对联的基本规范】浙江湖州出产的毛笔，工艺和风格自成一派，我们常说湖笔、徽墨、宣纸、端砚是文房四宝的杰出代表。，一般说好的毛笔有尖、齐、圆、健四大品质，具体的建议咨询一下专业人士。

文房四宝的产地是哪里?

修改澄泥砚 澄泥砚最早产于山西绛州,其孕于汉,兴于唐,盛于宋,明代达到炉火纯青,跻身四大名砚台.自中唐起,历代皆为贡品,在砚台史上占有重要地位.以鳝鱼黄,蟹壳青,豆砂绿,玫瑰紫,虾头红,朱砂红等颜色为珍品.文人墨客视为珍宝,多为题铭珍藏.它不是石块砚,是用沙泥烧炼制成的砚,质地类瓦,属陶瓷砚的一种非石砚材.其制作方法是：以过滤的细泥为材料,掺进黄丹团后用力揉搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放进窑内烧,裹上黑腊烧制而成.澄泥砚的制作始于晋唐时期,兴盛于宋朝.其特点是质地坚硬耐磨,易发墨,且不耗墨,可与石砚媲美.唐时,虢州（今河南灵宝2.忌乱脚。 无论短联还是长联,上联一字必须是仄声;下联一字必须是平声。 例如:星垂平野阔, 月涌大江流。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。联尾一 个字若出现平声对平声或仄声对仄声,均为乱脚。是对联大忌。县南）已成为制澄泥砚的产地,在现代,澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山东泗水、山西新绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地. 澄泥砚符号？？是啥米东西？？这个病句毛病是在雨花石不属于文房四宝。

纸上有笔旁边有一个墨砚打一成语

湖笔的产地是善琏笔、墨、纸、砚镇。

文房四宝 [wén fáng sì bǎo]

笔墨纸砚的文书工具，即文房四宝。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。历史上，“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。一般所说的“文房四宝”，是指纸、笔、墨、砚。而传统的文房四宝里，公认的比较有名的是宣纸、湖笔、端砚、徽墨。宣纸和湖笔有了，而“微墨”应该是“徽墨”的笔误，最不靠谱的，就只有“河砚”了。自宋朝以来“笔、墨、纸、砚”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆，古称端州）。笔墨纸砚 发 音 bǐ mò zhǐ yàn..

笔，墨，纸，砚产自那里的最出名？

文房四宝中的墨，特指徽墨。

湖笔，徽墨，端砚，宣纸。就是这么对应的。（不是瑞州）

笔目前出产毛笔最有名的地方在河北省衡水市郊边侯店村称为侯笔;另外还有浙江省吴兴县善琏镇湖州，称为湖笔，湖州是南太湖之滨一块绿色的宝地，自战国楚春申君筑建菰城至今已有2300多年的历史，素享“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”的美誉。被列为文化瑰宝“文房四宝”之首的湖笔，就产于湖州。和江西省进贤县文港镇，称为华夏笔都

墨徽墨,

纸宣城

砚这个多

端砚--以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为「群砚之首」，是的实用工艺美术品。用于书画已有1300多年的历史，端石制砚，以石质要达到「温润如玉，眼高而活，分布成象，磨之无声，储水不耗，发墨而不损毫者」为佳品。端石产于现在的广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带。肇庆古称端州，此处石料制成的砚台称为「端砚」。端砚砚石是在唐代武德年间发现的，端砚石由于石质优良、细腻嫩爽、滋润、具有发墨不伤毫和呵气可研墨的特点。端石中的佳品长年浸于水中，温润如玉。

歙砚--始于唐开元年间。据宋洪迈《歙砚谱》的记载，说明在唐朝开元年间，叶姓猎人逐兽至长城里，见迭石如城，莹洁可爱，携归成砚，自是歙砚名闻天下。据五代陶谷《清异录》的记载，唐开元二年，赐宰相张文蔚、杨涉等人龙麟月砚各一，歙产也。歙砚初产时间，应是开元之前，大约公元700年左右。歙砚石质优良，莹润细密，有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。歙砚的品种你这问题有点自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。有罗纹、眉子、金晕、银星、古屏、玉带、紫云等多种，尤以罗纹、眉子之奇特者为上品。

洮河石砚--因产于甘肃省临潭县境内洮河故而得名。已有1000多年的历史，材料于深水之中，所以非常难得，是珍贵的砚材之一。洮河石质细密晶莹，石纹如丝，似浪滚云涌，清丽动人，有绿洮、红洮两种，而绿洮特别贵重。唐代洮砚制作比较盛行，与当时的端、歙、澄泥称为全国四大名砚。纹理不多，传世的作品也较少。洮河砚多为雕刻大面积的图意，它以线刻后填黑，清晰感强，以浮雕、透雕、高浮雕手法，雕工质朴。如宋代「洮河石蓬莱山方砚」。

澄泥砚--以过滤的细泥的材料制作的砚具。它并非石材，是以澄江之泥，精工烧炼而成，也是名砚之一。澄泥砚制作起源于唐代，至宋代兴盛起来，已有1000多年的历史。质地坚硬耐磨，易发墨，不损毫不耗墨，能与石砚媲美。唐时虢州(今河南灵宝县南)已成为制澄泥砚的产地。澄泥砚造型朴实无华、山东的鲁概砚都属于澄泥砚的一种。澄泥砚始于晚晋唐初之山西绛州，是人工手作之陶类砚，制作方法沿革自秦砖汉瓦，经无数改良而精制所成。佳品坚实过于石，不涸水不伤毫。色多作鳝鱼黄、虾头

红、

用修改符号修改病句“我家的文房四宝有湖笔、徽墨、端砚和雨花石。”

《文房四宝谱》

雨花石不是文房四宝，文房四宝是笔墨纸砚

把“雨花石”圈起来，在后面写上“宣纸”，把“宣纸”两个字也圈起来，再用直线把两个圈的顶部水平连接起来。

雨花石文房四宝文房四宝笔墨纸砚

我家文房四宝:湖笔、徽墨、泾县宣湖笔是古代文字书写、书画创作的基本工具，对中华文化的传播、文明的传承作出了卓越的贡献。与湖笔紧密相连的书画，与京剧、民乐齐名，同为中华民族文化三大国宝是世界公认的中华民族特色文化。湖笔文化推动了中华文明的发展，促进了中华民族与世界各族的文化交流，特别是孕育了一大批历史文化名人。湖州昜是名家辈出，璀璨古今。从绘画史上被尊为“佛画之祖”的曹不兴，到开一代风气之先的赵孟 ,再到近代被尊为“海上画派”宗师的吴昌硕，还有现代王体人的沈尹默等，湖州昨湖笔为书画史书写了浓重的一笔。其中，王羲之、王献之、谢安、颜真卿、皎然、杜牧、李治、张志和、陆龟蒙、皮日休、陆羽、张先、苏试、秦观、王蒙等或为当地名家，或为政、客居湖州，他影视剧中，我们常见到古代欧洲人用羽毛笔来书写，动作潇洒飘逸。而同样是用动物的毛发来制作书写工具，的毛笔则有着全然不同的风采，它选择了动物毛软而韧的部分，可以写出千变万化的字体，记录了不同时代的事、不同性格的人。们不断把湖笔文化推向。纸端砚

端砚徽墨宣纸试湖笔,神清静气正坐书胸意。此联对不对？

按道理说你这个都是文房四宝才对。

这副对联不符合对联规范。对联的问题有以下几点：

对联的前六个字，上下联结构不一致，不对仗。其中，“端砚徽墨宣纸”，三个词都是偏正词。而“神清静气正坐”三个词，神清，是主谓结构；静气，是动状结构；正坐，是状动结构。上下联平仄不合律。上下联的平仄如下：上联，平平平仄平仄仄平仄；下联，平平仄仄仄仄平平仄。

对联的主要

1.忌上重下轻。 对联忌上联气盛,下联弱。造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。 例如:气[释义] 俗指笔、墨、纸、砚。凌衡岳三千丈 心托离骚廿五篇。下联弱了些。又如:万仞惊峰承日月; 一株柔柳伴花枝。 前句高唱,后句低吟,应当避免。

3.忌三平尾或三仄尾。三平尾：指的是下联末尾三个字，连续用三个平声字,也叫三平调。所以，在应用“一三论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能一三论了，而是要论了”。如：一年春作首，万事公为先。 对联也忌上联末三仄尾，应该引起我们的注意。

4.忌孤平和孤端砚 端砚产于广东肇庆东郊的端溪,世称端砚为“群砚之首”.其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山 禅台端砚（王耀作品）仄 孤平句只出现在句脚是平声字的下联里。 同理,孤仄句也只

湖笔的历史及含义

佐聿总部设在深圳,在安徽徽州和深圳龙岗区分别有2个工厂，拥有完备的生产中心及配货机构，主要生产定制香韵墨汁，华韵墨汁，胡开文墨锭， 佐聿持续不断将的研发成果从实验室带到市场，遵循爱墨之人的用墨习惯,辅助墨宝提升意境层次！

相传，秦国大将蒙恬，对湖笔的制作工艺作了重大改进，首创“纳颖于管”，并流传至今。至晋代，湖州笔业已很发达，经唐、宋至元、明、清，湖笔业进入，“湖颖之技甲天下”之誉远扬四海。目前，在湖的湖笔制作企业近300家，年产湖笔5000万支左右，其中70%出口，出口数量占全国毛笔出口量的30%左右。创建于清朝乾隆6年（公元1741年）的王一品斋笔庄“天官牌”、善琏湖笔厂生产的“双羊牌”湖笔和“双鹿牌”是享誉国内外的品自牌。笔庄如的“戴月轩”、“贺莲青”、“李玉田”，上海的“杨振华”、“李鼎和”、“周虎城”、“茅春堂”，苏州的“贝松泉”等，均为湖州所开。

歙砚 歙砚又称“龙尾砚”、“婺源砚”,砚石产于江西婺源龙尾山,婺源古属歙州,故名.其特点是色如碧云,声如金石,湿润如玉,墨峦浮艳.其石坚润,抚之如肌,磨之有锋,涩水留笔,滑不拒墨,墨小易干,涤之立净.自唐以来,一直保持其名砚地位. 歙砚

湖笔不“湖颖之技甲天下”的盛誉，而且孕育了具有鲜明地域特色的湖笔文化。湖笔文化是指由湖笔而生成、繁衍、发展的文化现象、文化历史、文化成果（包括特质的和精神的）的总和；是中华民族一笔的文化遗产。它包括笔艺（讲究选料、选器具、帛笔工艺即所谓尖、齐圆、健四德等），笔道（运笔时讲究人品、意境、思想、审美、礼仪等）、笔历史、笔风俗、笔文学、笔艺术、笔宗教、笔建筑（笔塔、笔亭、笔冢等）在内的与笔有关、箉是在湖州发展壮大而形成的文化体系，融诗文、宗教、思想、民俗、旅游、包装工艺等为一堂，在不断丰富湖州区域文化中产生了丰硕的文化成果。

在今天看来，湖笔作为一般的书写工具确实不象古代那样具有普遍性了，但它作为艺术创作（主要是书画）的独特工具还继续发扬光大，而且它作为艺术收藏品的价值正越来越得到世人的重视。湖州这次举办的不是湖笔节，而是湖笔文化节，湖笔只是一个圆心，与湖笔相联系的一切文化现象、文化历史、文化成果才是它的半径用这个半径画出的圆是很大的。它所蕴涵的丰厚的人文精神和文化底蕴将流传千古。特别是近百年来，以、等为代表的和人，以郭沬若、潘天寿、李苦禅、启功等代代表的一大批的文朱沙红、绿豆青等。真正澄泥砚制法因古人不轻易传授秘方于宋初已失唐人之法，后来制成之作品多不属佳品了。学泰斗和书画，都用湖笔留下了珍贵的墨宝有的与湖笔结下了不解之缘，留下了一段段湖笔的佳话。