“君子慎独，暗室不欺”出自哪里？

这句话出自《礼记中庸》，意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。

君子必慎独也上一句是什么 君子必慎独也上一句是什么意思

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这其实讲的就是一种为人处世的品格，身为一个君子要言行合一，不管是在人前人后都要保持高尚的品格，哪怕没人看见也不能放松自己。

一、词语解释君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。早的时候君子这个词是专指君王的儿子，地位崇高。之后词义演变，开始有了德行方面的专指，历代文人墨客纷纷以君子来自称勉励。

慎独：在独处中谨慎不苟。指的就是自己日常独处无人监督的时候更应该谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

暗室：出自《梁书·武帝纪下》：“性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠。”指幽暗的内室，特别是指别人看不到的地方，自己独处的地方。

卑：早见于甲骨文，古字形像手持器械的样子。它的本意指的是身份地位地下，引申为人格等低劣，而由低劣又引申成位置低。之后人们用以自谦，表达自己的一种态度。

自牧：自我修养。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”

二、《礼记中庸》《中庸》本身是《礼记》中的篇章，是论述人生修养的一部哲学著作，原属于《礼记》第三十一篇。

《中庸》相传为战国时期子思所作，宋代学者将其从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。

《中庸》的主题思想就是“中庸之道”，这被称为道德的标准，认为“至诚至信”是人生的境界，并提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

宋元之后，《中庸》成为了科举考试的必读数目，对固定的教育和处世产生了极大的影响。历代儒家思想都对《中庸》大为推崇，很多名家都有关于其的注释，比如程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。

总体来说，古人对于道德品质的要求还是非常高的，他们时刻都在警醒自己，努力做一个表里如一的谦谦君子。今天很多的思想行为还是从这些经典的思想传承下来的，现代人对于君子这个词的推崇程度依然很高，这是历代文人的道德标准。

克已慎独，明善诚身

小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则和益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。—《大学》

这几年，在工作中，不知道发生大大小小自己的认知的事情。有时候，我觉得自己太单纯了。

还记得，几年前半夜，我接到一家门店的反馈，说我们某某某私自收顾客的钱给货给顾客，被保安发现了，罚款5000元，马上退场。

这个人是我招进来的，我对她深信不疑，而且做事特别靠谱，柜台管理得很好。后来，我问她为什么，她说忘记了…

再后来，我又招了某个人。这个人看上去很老实，在门店做事也很靠谱，要她做什么，她都很快速跟进…

后来，因为她突然怀孕不稳定，就主动离职了。她离职那会刚好是过年的时候，所以没办法来得及找到人跟她交接…

等到年后我们去盘点时，才发现柜台的物资乱了…个别赠品丢了几支…再去找她的时候，她说不是她丢的（有证据60%可能性）…

还有这样的问题，个别人拿了门店小瓶赠品出来，赔偿大几千离职…

那些都曾经是做事认真靠谱的人，你看着他们不像会犯原则性的人，却还是发生了！只因为两个字—贪念。

人总是有很多欲望，对利益的欲望，对金钱的欲望，对物质的欲望。

这种欲望是一把双刃剑，利用欲望不断正向努力可以驱动自己前进，而总想走捷径，可能会让我们走向深渊。

当我在处理这些事情的“尾巴”时候，有人说：当时没人看见…我不就是拿了一支19.9元赠品吗？为啥我要赔几千…

欲望谁都有，达到的方法千千万…而难的就是通过正向的努力去获取…当我们独处/一个人的时候，内心的“欲望怪兽”又来唆使我们犯错了！

所以，我们要克已慎独，要克制和约束自己，尤其当自己独处，无人监督自己的时候，严格要求自己，不以恶小而为之，不以善小而不为！

成年人的世界，犯错成本很高。只要错了，可能一辈子就带着黑点了…

克己慎独，这是一种人生修为，需要长时间修炼，并不是每个人一开始就会有的！

突然想起，我们公司的工牌PVP原则—Integrity，Leadership，Ownership，Passion for Winning，Trust.

其中条就是Integrity，每一次我们做任何事情，我都会问自己，我这样对吗？我在做对的事情吗？

人生就是一场修炼，在经历中成长，在事上修炼！致所有人共勉～

君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。

卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质

含章可贞:有美德，有功劳但又不去炫耀，同样也是保持谦虚的意思。

你当它是成语分开来查它的意思

“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。”这句话出自 《礼记中庸》，意思是:君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。【摘要】

君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。卑以自牧，含章可贞【提问】

“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。”这句话出自 《礼记中庸》，意思是:君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。【回答】

君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。

君子慎独

释义：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。

出处：《礼记·中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

不欺暗室

释义：即使在别人看不见的地方，也不做昧心的事。形容行为举止光明磊落。也作“暗室不欺”。

出处：《汉魏南北朝墓志铭集释·隋王世琛墓志》“信行所履，不欺暗室。”

卑以自牧

释义：以谦虚的态度修养自己的德行。

出处：《易·谦》“谦谦君子，卑以自牧也。”

含章可贞

释义：含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。

出处：《易经》坤六三“含章可贞。 或从王事，无成有终”。

个人感慨：以上四个成语，分为四个出处，在此纠正一下，并非均出自于《礼记·中庸》，它们仅仅是意境相似，也因此被连贯在一起了。这些词语意境更相近于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，时时警醒自己，即便独处或身处暗室，也应表里如一，是贴近平常人的一种境界。君子慎独，也是我喜爱的词语之一，无论做什么事情，不要只是下表面功夫做给别人看，即便独自一人的时候，也要求着自己坚持不懈。

做人的信条，用修合无需人见，存心自有天知诠释可以互为验证。