余光中的诗

余光中，原籍福建永春，1928年生于南京。在四川读中学，曾在厦门大学外文系读了半年，1950年到，进入大学外文系，1952年毕业。先后任编译官及教职。1958年到美国进修，参加爱荷华大学作家工作室，第二年获得艺术硕士学位，书，先后任教于师范大学、大学，期间二度赴美任多家大学客座教席。1972年任大学西洋语文学系兼主任。1974年到任中文大学中文系，1958年回，在高雄中山大学任及讲座，有六年兼任文学院及外文研究所所长。余光中诗文双璧，是极具特色和影响力的作家。

余光中的诗今生今世_余光中今生今世原文

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绝色

美丽而善变的巫娘，那月亮

翻译是她的特长

却把世界译走了样

把太阳的鎔金译成了流银

把烈火译成了冰

而且带点薄荷的风味

凡尝过的人都说

译文是全不可靠

但比起原文来呢

却更加神秘，更加美

雪是另一位唯美的译者

存心把世界译错

或者译对，诗人说

只因原文本来就多误

所以每当雪姑

乘著六瓣的降落伞

在风里飞旋地降临

这世界一夜之间

比革命更

竟变得如此白净

若逢新雪初霁，满月当空

下面平铺著皓影

上面流转著亮银

月色与雪色之间

你是第三种绝色

不知月色加反光的雪色

该如何将你的本色

——已经够出色的了

招魂的短笛

魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留，

诞生台风的热带海，

七月的北太平洋气压很低。

魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留，

太阳火车的单行道

七月的赤道灸行人的脚心。

魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留，

驯鹿的白色王国，

七月里没有安息夜，只有白昼。

魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。

小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔，

伴着你手栽的小植物们。

归来啊，母亲，来守你火后的小城。

春天来时，我将踏湿冷的清明路，

葬你于故乡的一个小坟。

葬你于江南，江南的一个小镇。

垂柳的垂发直垂到你的坟上，

等春天来时，你要做一个女孩子的梦，

梦见你的母亲。

而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深，

柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆，

魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。

乡愁

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我新娘在那头在这头

母亲在那头

长大后乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在今生今世（余光中）那头

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黄昏

倘若黄昏是一道的关

西门关向晚霞的

匆匆的鞍上客啊，为何

不见进关来，只见出关去？

而一出关去就中了埋伏

晚霞一翻全变了黑旗

再回头，西门已闭

----几度想问问蝶上的边卒

只见蝙蝠在上下扑打着

噢，一座空城

《乡愁四韵》

给我一瓢长江水啊长江水

那酒一样的长江水

那醉酒的滋味是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一掌海棠红啊海棠红

那血一样的海棠红

那沸血的烧痛是乡愁的烧痛

给我一掌海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

那信一样的雪花白

那家信的等待是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

那母亲一样的腊梅香

那母亲的芬芳是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香……

谁知道余光中 <<今生今世>> 朗读,FLASH?

回荡了整整三十年

我最忘情的但两次哭声的中间啊哭声有两次，

一次在你生命的告终，

次我不会记得是听你说的，

第二次你不会晓得我说也没用，

但两次哭声的中间啊！

有无穷无尽的笑声，

一遍一遍又一遍，

回荡了整整三十年，

你都晓得我都记得。

关于儿子是妈妈情人的诗句

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

1. 表达孩子爱妈诗句 【别老母】

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

晒 旧 衣

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

《送母回乡》

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会

12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

13.无父何怙，无母何恃？《诗经》

15.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎

《游子吟》

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖.

2. 形容孩子爱妈诗句

《思母》

舆恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《忆母》

倪瑞璿

河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！

母亲

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

母亲像秋夜中的明月

在我孤独、无助时，

她会陪伴我，给我充满信心。

母亲一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，无怨无悔，

在这一年一度的母亲节

我要说，妈妈感谢您！

3. 关于父子之情或母子之情的诗句

母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 。

母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。

莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。

当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！ 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。

在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。

他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。

“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。 东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。

在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。

唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。 母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 不为什么 只为我们的爹娘 父母为我们劳一生 而现在 他们 却孤单一人 父母生病了 却无人照顾 父母想念我们了 却没有儿女回家 而今 他们 日日守望 夜夜思念 你可曾想象 每天 他们站在村口 遥望我们的身影 不为什么 只为我们的父母 只为我们常常回家 今生今世 余光中 我最忘情的哭声有两次 一次，在我生命的开始 一次，在你生命的告终 次，我不会记得，是听你说的 第二次，你不会晓得，我说也没有用 但两次哭声的中间啊 有无穷无尽的笑声 一遍一遍 又一遍 回荡了整整三十年 你都晓得，我都记得 母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，蓊郁的森林.翻滚着、蔓延着、生长着、蓬勃着，像历史的长河奔腾喧涌，停息，轰轰烈烈.。

4. 关于孩子爱妈妈爸爸的诗句有那些

金色花

如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。 那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了！ 你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。

大概只有这一首了其他的都是描写母爱父爱的诗。

5. 表示儿子对母亲一片孝心的诗句是 表示儿子对母亲一片孝心的诗句是

自己挑选一个

万恶为首，百善孝为先。

子欲养而亲不待

谁言寸草心，报得三春辉。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间亲；母爱，人间情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

6. 思念妻子儿子的诗句

1、望驿台

（唐）白居易

靖安宅里当窗柳，

望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，

居人思客客思家。

2、悲歌可以当泣，远望可以她会指引我走向光明。当归------汉乐府民歌<<；悲歌>>；（唱一首悲伤的歌就当哭了，远远的望着家乡的方向就当回去了）

3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

这些都是想念家，想念亲人的诗句

余光中什么诗歌中用细腻的文笔刻画对母亲的思念？

这是一首赞颂母亲的诗，通篇文笔细腻地刻录着思念，未提及“母亲”二字却让人心领神会。回看余光中先生的逃难岁月，也就不难理解他为何会作《今生今世》这首诗了。

余光中《给母亲的诗》有无穷无尽的笑声中用细腻的文笔刻画对母亲的思念

余光中在乡愁中用邮票。船票。坟墓表达对母亲的思念之情。

我觉得余光中的乡愁写出了我在这面，母亲在那边写出了一条海峡，隔断了母子的情谊。

谁有余光中的《今生今世》？

14.世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严

【诗】今生今世 / 余光中

今生今世

我最忘情的哭声有两次

一次，在我生命的开始

一次而你带笑地向我步来，在你生命的告终

次，我不会记得，是听你说的

第二次，你不会晓得，我说也没用

一遍一遍又一遍

你都晓得，我都记得

好象是胡兰成的

我链接了，自己去看看

一首余光中的诗，拜托大家了

回荡了整整三十年

今生今世

我最忘情的哭声有两次2、今生今世，我最忘情的哭声有两次，一次在我生命的开始，一次在你生命的告终，次我不会记得，是听你说的，第二次你不会晓得，我说也没用。但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。

一次在我生命的开始

一次在你生命的告终

次我不会记得是听你说的

第二次你不会晓得我说也没用

一遍一遍又一遍

你都晓得我都记得

文章引用自：

关于母亲的诗

《游子吟》(唐)孟郊

慈母手中线，但两次哭声的中间啊游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸回荡了仅仅9年草心，报得三春晖

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

余光中：我心里有猛虎在细嗅蔷薇

1、若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。

3、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。

4、酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

6、我心里有猛虎，在细嗅蔷薇。

7、下次你路过，人间已无我。

8、说是人生无常，却也是人生之常。

9、你来不来都一样，真感觉每朵莲都像你，尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨。

10、旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远，在旅一次在我生命的开始，行中，你会看到不同的人有母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。 唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活，这样人的心胸才会变得更宽广。

关于母亲的诗

1952年毕业于大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（ LOWA ）艺术硕士。先后任教东吴大学、师范大学、大学、大学。其间两度应美国邀请，赴美国多家大学任客座。1972 年任大学西语系兼主任。1974年至1985 年任中文大学中文系。 1985年至今，任中山大学及讲座，其中有六年时间兼任文学院及外文研究所所长。

1、余光中《今生今世》

我最忘情的哭声有两次

次，我不会记得

但这两次哭声的中间

2、黄景仁《别老母》

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到根据表现题材的不同：乡土诗、山水诗、田园诗、咏物诗、科学诗、边塞诗、题画诗等。白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

此诗的特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。

余光中的《今生今世》与《乡愁》两首诗歌的主题思想与情感表达方式有什么不同？

诗歌偏重直觉和灵感，根据不同内容可分为叙事诗，抒情诗，宗教试等，可含蓄可直接。总体来说抒发的感情更强烈直接。

散文讲究形式自由，所谓形散而神不散。适合描绘意境和抒发个性。

合译成更绝的艳色？的感情是比较隐晦的，因为它是通过人物形象的描绘来表达作者的思想感情的。

诗歌的跳跃和简洁总使它显得非常的有力，这样抒发的情感强烈而直接。

散文的分有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？类：

从表现形式上分：杂感、短评、随笔、游记、书信、日记、回忆录等。

从内容性质上分：叙事散文、抒情散文、写景散文、议论散文。

叙事散文--以记人、事叙、状物为主的散文；

抒情散文--通过对人物、或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的，人们去追思和联想；

写景散文--主要以描写景物为主的散文；

议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，不需要逻辑推理，和严密的论证。

散文有以下文体特征：

1、兼具再现与表现

叙事散文的再现大，抒情散文抒情议论多，抒情散文的表现大于再现。

3、散文中的艺术形象运动呈散跳式，片断与片断间没有必要的关联，叙事散文比较平稳，抒情散文跳跃大。

4、散文在语言上细密平实，兼具错落变性，用很多的修辞手法，写出很多质感。

概括来说，散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

诗歌的分类：

根据不同的特色：诗经体、楚辞体、乐府体、近体、词和散曲；

根据不同的内容：抒情诗、叙事诗、抒情和叙事相结合；

根据表现形式的不同：格律诗、自由诗、民歌；

诗歌的特点：