孔子提倡的“中庸之道”理论基础扎根于以下几个方面：

孔子中庸之道理据探析

传统道法思想：

“中庸之道”思想与古代道家思想一脉相承。老子主张“道”的本性是“无为”，而“无为”就是顺应自然，不违背规律。“中庸之道”正是强调顺应自然，不走极端，以达到和谐平衡。

礼乐文化：

孔子生活在周礼衰微的春秋末期。他认为，礼乐是维持社会秩序、规范人伦关系的基石。而“中庸之道”正是礼乐文化的内在精神，要求人们在行为处事上适度、得体，不过分张扬或偏激。

人本自然观：

孔子的思想深受人本自然观的熏陶。他认为，人作为自然的一部分，应该顺从自然规律，保持和谐平衡。而“中庸之道”正是遵循人本自然观的体现，它主张顺应自然，不违背人性。

社会秩序观：

孔子十分重视社会秩序，认为社会只有遵循一定的准则和秩序才能稳定发展。“中庸之道”强调和解、调和，反对激进和极端，正是为了维护社会和谐与稳定。

道德修养观：

“中庸之道”也是孔子道德修养观的核心。“过刚则折，过柔则靡”，孔子教导人们在为人处事上要把握好尺度，做到中正平和。他认为，只有遵循“中庸之道”，才能达到道德上的完善。

此外，“中庸之道”还体现了孔子的辩证思想。孔子认为，事物都是相对的，有阴必有阳，有正必有反，因此，在应对具体问题时，不能绝对化或走极端，而应权衡利弊，找到平衡点。