罗汉的维摩诘居士

四、咒为诸佛菩萨圣号：及诸神王名，能持咒者，即持诸佛菩萨圣号，及呼诸神王帅之名，天龙八部闻之，悉皆恭敬。

维摩诘又称毘摩罗诘，意为无垢称、净名。为佛陀之在家，是古印度毘舍离城的长者，他精通大乘义理，修为高远，虽在俗尘，家境富有，婢仆成群，生活豪华，但经常出入寻常、青楼酒肆，都是为教化众生而行的方便。

钱文忠玄奘西游记(钱文忠玄奘西游记3)

钱文忠玄奘西游记(钱文忠玄奘西游记3)

蒙 曼：《品读》 《太平公主》《唐玄宗》（选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；各界学者、名流的精彩演讲。选择观众感兴趣、前沿、吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。已经成为科教频道的品牌栏目。即将播出）

钱文忠莲花色尼是什么节目

李 蕾：《红旗渠的故事》

根据钱文忠所讲的《玄奘西游记》，莲花色尼前世经历的恶报有：

1、夫被蛇咬杀。

2、、《三字经》是一本古老的启蒙读物，关乎教育、历史、学习的主题，被称为蒙学经典。本书为电台10套《百家讲坛》的四十三集《钱文忠解读》的同步书籍，分为上下两册，分时推出，本册为下册。 让我们跟随钱文忠先生重新认识、解读了这部蒙学经典吧！生儿被狼吃。

3、被水溺。

4、自身生埋（恶疾）。

56、、父母被火烧。、自食儿肉。

7、、屡嫁人为妻（多次嫁人，终她和自己的女儿都嫁给了自己的儿子，出自巴利文献）

百家讲坛谁讲的

始皇》、《千古中医人物之华佗》

鲍鹏山（水浒）（两宋风云，塞北三朝）易中天（三国）王立群（史记）钱文忠（三字经）我认为就这几位是高手中的高手

乔良：

蒙曼，喻大华： 《道光与》《嘉庆》《咸丰》（即将播出）还有那个讲狄仁杰的于赓哲和史记的王立群都不错

于丹庄子心得

我要百家讲坛的主要内容

周思源：《周思源评说红楼梦》、《三国人物》

栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及历史、文化。其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、科学。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性……适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。

诸佛设教，若显若密，皆随机宜，显如处方，密如授。目的是一，功效无二。故佛顶文句言：「此一心咒，凡有五会，共四百二十七句，二千六百二十字，即是密诠，大佛顶法，与前显说，力用是均，自有众生，应以显说而得欢喜，生善，灭恶，入理者；自有众生，应以密说，而得欢喜、生善、灭恶、入理者。所以若显若密，皆是四悉因缘故说也。」

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》

于丹：

《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》

纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》、《千古中医故事之张仲景》

钱文忠：《玄奘西游记》、《钱文忠解读<三字经>》、《千古中医故事之李时珍》、《规》（即将播出）、《墨子与鲁班》（即将播出）、《我的老师季羡林》（即将播出）《永乐大典的编成与散失》

金正昆：《身边的礼仪》、《金正昆谈现代礼仪》（两个讲座有重复）

张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》

蒙曼：

《品读》、《太平公主》、《唐玄宗》（即将播出）

康震：

《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》

孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》（出康 震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》书时与上一讲座合编为《从玄武门之变到贞观之治》）、《唐高宗真相》

隋丽娟：《慈禧》、《奕??》（即将播出）、《孝庄》（即将播出）

孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《千古中医人物之扁鹊》

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明谋臣刘伯温》

马骏：

刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（秦可卿，贾元春，妙玉，宝玉，黛玉，宝钗，湘云，众人物结局，情榜多个单元）

孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》

姚淦铭：《老子》

马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》

方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》

《红旗渠的故事》

喻大华：《道光与》、《嘉庆》、《咸丰》（即将播出）

段怀清：《四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）

周岭：

《曹雪芹》

鲍鹏山：《新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）

：《两宋风云》、《塞北三朝》（敬请关注，以-10实际节目预告为准）

赵晓岚：《金戈铁马辛弃疾》、《李煜》,《李清照》,

江英：《回首开国大典》（10月1日~6日播出）

郦波：《大明名臣

风雨张居正》

已发送请查收

观音菩萨出生地在哪里?请尽量列举实证，不要光说传说。

观音菩萨出生地毫无疑问是出生在印度，而不是，从众多的佛经上《楞严经》《法华经》《维摩诘经》《经》《无量寿经》等都能发现，观音是佛陀同时代的菩萨之一。佛经中也有大量佛陀与观音的问答。并且佛陀对观音的称谓蒙 曼：《》是“善男子”，可见观音是男性菩萨，而不是女性，这也有印证，早期观音造像，例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。只是后来，特别是唐宋以后，在的传播过程中，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。唐代高僧玄奘也在西行求法和翻译佛经时发现这个错误，观音按照梵文的翻译应该为“观自在”就是因为“观自在”和“观音”梵文发音很接近，所以导致了佛经东传的翻译过程中出现错误，后来人们就沿袭这样错误的称呼，但是玄奘所翻的佛经还是更正为“观自在”。

菩萨无处不生。你一心一意念诵菩萨圣号，就会出生在你面前。详细，你可以细读《菩萨普门品》。

他是个我敬佩的人他很可爱但烦恼于我；但我与他有解不开的结.我没有办法帮，他也没好办法帮我终于有一天马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》、《马未都说杂项收藏》我毁了他的替身希望他回到西方好好过太平日.我不想哭但我已经认了错⑩

菩萨吴建民：《吴建民论风云》、《吴建民看外交》、《吴建民盘点2004形势》、《吴建民盘点2004外交》的出生地在心。

百家讲坛中关于历史的讲解都有哪些

纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》《千古中医人物之张仲景》

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》

《二战人物》

王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》、《千古中医人物之华佗》

钱文忠：《玄奘西游记》、《钱文忠解读三字经》《千古中医人物之李时珍》张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》

乔 良：《新解三十六计》《新解三十六计》

孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》（出书时与上一讲座合编为《从玄武门之变到贞观之治》）、《唐高宗真相》

隋丽娟：《慈禧》《孝庄》（即将播出）

孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》《千古中医人物之扁鹊》

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明谋臣刘伯温》

马 骏：《二战人物》

孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》

姚淦铭：《老子》

方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》

赵晓岚：《李煜》、《辛弃疾》

段怀清： 《四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）

周岭：《曹雪芹》

曾仕强：《胡雪岩的启示》

：《两宋风云》 希望对你有帮助

把百家讲坛里的谁讲的什么帮忙告诉我啊

李蕾：

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》

曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》（10月7日起播出）

易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》

于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》

王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》

金正昆：《金正昆谈现代礼仪》

乔 良：《新解三十六计》

孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》

隋丽娟：《慈禧》

孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《扁鹊》

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》

马 骏：《二战人物》

刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》

孙丹林纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》

姚淦铭：《老子》

马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》

方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》

马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》

钱文忠《三字经》全文是什么？

王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦

：

七、咒为诸佛因中咒愿：佛因中修菩萨道时，无不咒愿众生，离苦得乐。如世人尚可咒愿吉凶，随愿成就。况诸佛因中慈悲诚实之誓愿，故众生持之，必满所愿。

钱文忠先生对《三字经》的解读，具有一种现实主义的情怀，他所举例证皆是现实的、实际的，深入浅出，到位而生动，体现着独特的“钱氏魅力”。 本册为下册，包括了从“周武王，始诛纣”、“周辙东，王纲坠”等到“苏老泉，二十七”、“谢道韫，能咏吟”等的二十一讲内容。

【作者】

1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与历史文化学系，主修印度学，副修藏学和伊朗学。90年代，居家自修文史学5年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系、文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、电影学院客座、季羡林研究所副所长、大学《儒藏》(精华编)编纂委员会委员。著有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《玄奘西游记》等多部作品和专著，译著作有《绘画与表演》(合译)、《唐代》等；另有资料编集与古籍整理十余种；发表各类论文一百余篇。

目录：

第二十二讲 周武王，始诛纣

第二十三讲 周辙东，王纲坠

第二十四讲 始春秋，终战国

第二十五讲 赢秦氏，始兼并（上）

第二孔庆东：《孔庆东看武侠》、《鲁迅》十六讲 赢秦氏，始兼并（下）

第二十七讲 高祖兴，汉业建

第二十八讲 魏蜀吴，争汉鼎

第二十九讲 北元魏，分东西

第三十讲 迨至隋，一土字

第三十一讲 唐高祖，师

第三十二讲 二十传，三百载

第三十三讲 梁唐晋，及汉周（上）

第三十四讲 梁唐晋，及汉周（下）

第三十五讲 炎宋兴，受周禅

第三十六讲 至元兴，金绪歇

第三十七讲 明太祖，久亲师

第三十八讲 传建文，方四祀

第三十九讲 迨崇祯，煤山逝

第四十讲 昔仲尼，师项櫜

第四十一讲 头悬梁，锥刺股

第四十二讲 苏老泉，二十七

第四十三讲 谢道韫，能咏吟

《三字经》全文

编辑手记

心中自识《三字经》

佛经“大吉祥天女咒”里面讲的都是什么意思？谁能诠释…

咒语是不翻译的 都是音译

来源于：文珠法师《大佛顶首楞严经卷第七讲记》

古之译者，皆遵四例翻，所谓四例：一音字俱翻，如诸；二音字俱不翻，如梵文经本；三翻音不翻字，如卍字等；四翻字不翻音，如诸咒语。

翻是：一秘密故，如诸神咒；二多含故，如薄伽梵具六义，阿罗汉具三义等；三本土无故，如阎浮树，恶叉聚等；四顺古故，如阿耨多罗三藐三菩提；五尊重故，如般若。今此咒于四例中是「翻字不翻音」，于翻中，是「秘密一、咒为诸佛密语：唯佛与佛乃能知之，凡情岂能了解，纵然译华语，亦不知其含义。如古国王，索先陀婆一语，具水、盐、器、马四实。唯智臣知之，佛密语亦然，一语具众德，能灭罪生福，唯佛及大菩萨能知。故不翻」。然易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》（共六部：实话孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、前因后果、继往开来）各家所解不翻之义互异，海公综合各家之要义，共有八点：

二、咒诠诸佛心印：一切神咒，莫不诠佛心印，如王宝玺，大臣见之，悉皆敬礼；咒能出生圣果，人天三乘，见持咒者，无不恭敬。

三、咒能总持一切法：咒以少字摄多义，受持读诵者，能遮恶灭罪，降魔消障，断惑入理。

五、咒具慈悲威德钱文忠：《玄奘西游记》神力：持咒者当获诸圣，慈悲摄受，威德加被，灭罪生福，速登圣位。

六、咒为密语遮恶：一心持咒，内障不起，外患不侵，当除魔业。如昔有穷人，远奔他国，讹称王子。国王以公主妻之，食时每多瞋难；公主欲知其故，往访彼国商人。商人知彼诈称王子，但有关国体，未便直说，遂以其国语，作偈授公主，当王子瞋时，即含笑念偈：「无亲往他国，欺诳一切人；粗食是常食，何劳复作瞋？」并要公主但学音，勿解义。后诈王子闻之，恐彼事露，从此不敢再瞋，神咒之功亦然，持之自可降伏魔怨，灭恶生善。

八、咒为诸佛密令：如军中密号，唱号相应，无所诃问；若不相应，即执法治罪。众生持咒，如持佛密令，诸天神，知是佛子，不敢为难。

所谓四悉，即是四悉檀：一世界悉檀欢喜益，如咒中诸佛菩萨圣号，闻者欢喜，又咒中诸神王名，部落闻之，不敢为非，故说生欢喜益。二为人悉檀生信益，咒为诸佛密令，如军中密号，唱之诵之，令人生信，故说生信益。三对治悉檀灭恶益；咒中密语遮恶，令人诵之，破恶生善，故说灭恶益。四义悉檀入理益，咒为佛密语，总一切法，持义，能令诵者，得入理益。

记得复旦大学钱文忠在《玄奘西游记》中提过，唐时有印度外道信仰大吉祥天女。应该也被佛法降服，但是，但是，既然名为密咒，他就是不译的…咩…

咒语是不翻译的