子不孝父之过下一句怎么说？

应该是“养不教，父之过”下一句是“教不严，师之惰。养不教，父之过。教不严，师之惰。”意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不教父之过的下一句 子不教父之过的下一句怼人

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人之初，性本善。性相近，习相远。解释：每个人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程和后天学习环境不同,而导致性情有了好与坏苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。解释：小孩子不好好学习,是不应该的。 小时候不好好接受教育,老了以后怎么办呢？

《三字经》，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

子不教父之过的下一句是什么 子不教父之过的后一句

1、“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。

2、出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”

3、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

“子不孝父之过”的下半句是什么？

“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。

出自《三字经》，节选：”窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。“

译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

扩展资料：作品影响

《三字经》是传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学书。

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

参考资料来源：

子不教父之过的下一句是什么

1、“子不教，父之过”的下一句是“教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”

2、“子不孝，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”这句话出自《三字经》。

3、译文：“仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢。”

子不教 父之过 教不严 师之惰 子不学非所宜 ？

生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。

为人子女如果不用心学习，是不对的。

意思儿子不好好学习包括为人处世是父亲的，在学校管教不好孩子是老师的