民本思想是中国古代思想的重要组成部分，强调以民为本，为民谋利是为政之要。这一思想最早可以追溯到西周时期。

民本思想的源头：是谁提出的？

最早的民本思想萌芽

在西周时期，统治者提出了"民惟邦本，本固邦宁"的思想。这一思想认为，人民是国家的根基，国家要稳定，必须以民为本。这种民本思想的萌芽为后世的民本思想奠定了基础。

春秋战国时期的民本思想

春秋战国时期，社会动荡不安，民生凋敝。在这种情况下，一些思想家提出了更加明确的民本思想。

孔子：孔子强调"民为贵、君为轻"，认为人民的重要性高于统治者。他主张"苛政猛于虎"，反对统治者对人民的压迫和剥削。 孟子：孟子发展了孔子的民本思想，提出了"民贵君轻"的观点。他认为，统治者的权力来自人民，人民才是国家的主人。 墨子：墨子主张"兼爱非攻"，反对战争和压迫。他认为，统治者应该爱民如子，与人民同甘共苦。

秦汉时期的民本思想

秦汉时期，民本思想进一步得到发展。

韩非子：韩非子虽然主张法治，但也提出了"民者国之本也"的观点。他认为，国家要强盛，就必须以民为本，重视民生。 董仲舒：董仲舒提出"正其谊不谋其利，明其道不计其功"，主张统治者要将人民的利益放在首位。

后世对民本思想的继承和发展

此后，民本思想在中国古代社会中不断得到继承和发展。唐宋时期，王安石和苏轼等思想家进一步阐发了民本思想，强调民生、民权和民智的重要性。明清时期，黄宗羲和顾炎武等思想家提出了"民为邦本"、"民权至上"等观点，推动了民本思想的进步。