《楞严经》全文及注解是什么？

《楞严经》全称《大佛顶密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”， 是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义；“万行”是如实修行，是为大行；“楞严”坚固不破，是为大定。因为此经具有四大，所以称为“大”。

楞严经全文完整版_楞严咒全文完整版大字

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“佛顶”是指佛陀之顶，是佛陀三十二相之一，象征本经的尊贵犹如佛顶。“密因修证了义”是指成就的秘密因地，修行成佛的至高无上的义理；“诸菩萨万行首楞严”是指诸菩萨的修持法门中，为坚固、颠扑不破的真理。

《楞严经》，是的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

楞严经全文多少字？

62156个字。《楞严经》从开头的地方，一直到后，全文一共是62156个字。

全经共十卷，各卷字数如下：

卷：5048字。

第二卷：6467字。

第三卷：6667字。

第四卷：6750字。

第五卷：5425字。

第六卷：5637字。

第七卷：7073字。

第八卷：6257字。

第九卷：7532字。

第十卷：5300字。

《楞严经》：

《楞严经》是中唐神龙元年由般剌密帝于广州制止寺译出，前相房融笔授，故文辞优美，言简义丰，义理精湛，自古素有“开悟的愣严”之誉。

全称《大佛顶密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。

全经若不计算标点符号，及正文中的题目，从“如是我闻”开示，到结尾“皆大欢喜，作礼而去”，共计62156个字。

楞严经原文 楞严经的原文

原文：

如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与丘众，千十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱众生。拔济未来，越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。属诸比丘休夏自恣。十方菩萨咨决心疑。钦奉慈严将求密义。即时敷座宴安。为诸会中，宣示深奥。法筵清众，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恒沙菩萨，来聚道场。师利而为上首。时波斯匿王，为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎。广设珍羞无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士同时饭僧。伫佛来应。佛敕大殊，分领菩萨及阿罗汉，应诸斋主。唯有阿难，先受别请。远游未还，不遑僧次。既无上座，及阿阇黎。途中独归。其日无供。即时阿难，执持应器，于所游城，次第循乞。心中初求后檀越，以为斋主。无问净秽，刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈，不择微。发意圆成，一切众生，无量功德。阿难已知世尊，诃须菩提，及大迦叶，为阿罗汉，心不均平。钦仰，开阐无遮，度诸疑谤。经彼城隍，徐步郭门。严整威仪，肃恭斋法。尔时阿难，因乞食次，经历室，遭大幻术。摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入席。躬抚摩，将毁戒体。知彼术所加，斋毕旋归。王及大臣长者居士，俱来随佛，愿闻法要。于时世尊。顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。敕师利将咒往护。恶咒消灭。提奖阿难，及摩登伽，归来佛所。阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻，未全道力。殷勤启请，十方得成菩提，妙奢摩他，三摩，禅那，初方便。于时复有恒沙菩萨。及诸十方大阿罗汉。辟支佛等。俱愿乐闻。退坐默然。承受圣旨。佛告阿难。汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中，见何胜相，顿舍世间深重恩爱。阿难白佛我见三十二相。胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃。常自思惟，此相非是欲爱所生。何以故。欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。佛言：善哉阿难。