_祭的读音是:fánjì。
祭的拼音组词(祭的拼音组词部首)
祭的拼音组词(祭的拼音组词部首)
_祭的拼音是:fánjì。注音是:ㄈㄢ_ㄐ一_。结构是:_(左右结构)祭(上下结构)。
_祭的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
_祭fánjì。(1)在坟前祭祀先人或亲友的亡灵。
⒈祭扫。引宋陆游《春晴自云门归三山》诗:“人卖山茶先_雨,鸦随_祭过清明。”清姚鼐《题汾州张太守墓庐图》诗:“三代重庙祀,_祭礼所恪。”
_祭_祭,读音是fánjì,是一个汉语词语,是指在坟前祭祀先人或亲友的亡灵,祭扫。
关于_祭的诗句
_祭流连芳草径芳草绿边_祭乱草绿清明_祭路
关于_祭的成语
词不达意担惊受怕岛瘦郊寒电光朝露惮赫千里生刍致祭点金乏术促膝谈心_间乞余
关于_祭的词语
点此查看更多关于祭祀是一种旧俗,向神佛或祖先行礼,表示自己的崇敬并且求得保佑,就是祭神供祖的仪式。_祭的详细信息
祭祀jì sì
是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人。天神称祀,地只称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代"神不歆非类,民不祀非族",祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为二、引证解释崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
三、网络解释祭祀 [jì sì]
祭祀的拼音和意思jì,sì:(动)置备供天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
祭祀,是的一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。
祭祀天地大典其实是在心理思维的意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。
祭祀活动,进贡上香,叩拜行礼,庄重肃穆,一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。
礼记·郊特牲》)古代,君王社稷要在郊外定期举行祭天大典。祭天大典其实是在心理思维的意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。
简述
民族的不同,构成各具风格的祭祀文化。历代各民族的祭祀是一门历史文化。自古祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
古代“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地祇由君主祭,诸侯大夫祭山川,士庶祭祖先和灶神。所以,“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。
_祭的词语有:词不达意,堤溃蚁孔,生刍致祭。
_祭的词语有:点金乏术,祭天金人,鱼菽之祭。2:结构是、_(左右结构)祭(上下结构)。3:拼音是、màjì。
_祭的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
古代出兵,于所止处举行的祭礼。
_祭_祭拼音màjì,繁体_祭
关于_祭的诗句
师行当_祭
关于_祭的成语古代出兵,于所止处举行的祭礼。《周礼·春官·甸祝》“掌四时之田,表貉之祝号”汉郑玄注:“田者习兵之礼,故亦_祭。祷气势之十百而多获。”贾公彦疏:“《诗》与《尔雅》据出征之祭,田是习兵,故亦_祭。云祷气势之十百而多获者,应十得百,望多获禽牲,此解_字之意。”宋周密《齐东野语·出师旗折》:“_贾师宪_亲总大军督师江上,_祭北关外。而大帅之旗适为风所折,识者骇之。”明高启《观军装十咏·纛》:“师行当_祭,坛下戮番生。”
点金乏术东拉西扯促膝谈心惮赫千里生刍致祭电光朝露词不达意岛瘦郊寒担惊受怕
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