遂大通六经之旨，慨然有志于天下什么意思

出自：《续资治通鉴》卷意思是：五十二

六经：是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉，曰:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、 《春秋》。

慨然有志于天下 慨然有志于天下句式

慨然有志于天下 慨然有志于天下句式

慨然范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。 ‖ 既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。 ‖ 仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰： “ 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 ”：慷慨激昂的样子

如何评价范仲淹

楼钥：文正公奋身孤藐，未尝赖宗人毫发之力。既达，则阖族受解衣推食之恩。[193]

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。[180] [181]

姜遵：朱学究（范仲淹）年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。[183]

范文正公像

叶清臣：为社稷之固者，莫知范仲淹。……至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。[184]

欧阳修：①公少有大节，于富贵、贫、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”[185] ②公为将，务持重，不急近功小利。[185]

韩琦：公以王佐之才，遇不世出之主，竭忠尽瘁，知无不为，故由小官擢谏任，危言鲠论，建明规益，身虽可绌，义则难夺，天下正人之路，始公辟之。其后恤灾南方，扞寇西垂，贰机政，陪宰席，宏谋大策，出入仁义，朝思夕虑，条疏深切，志欲膏泽中夏，鞭笞四夷，使我宋之基，万世不拔。不幸经远而责近，识大而合寡，故其言格而未行，或行而复沮者，几十四五。[186]

王安石：一世之师，由初起终，名节无疵。[187]

钱公辅：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。[188]

蔡襄：公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。

苏轼：①出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然，贤哉斯诣，轶后空前。②公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。[189]

朱长文：范文正公置义田、义宅，至今四十年，而丞相、侍郎兄弟（仲淹次子、三子）继承其志，近益增广。九族之间，莫不被其惠。

苏辙：范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋。[190]

黄庭坚：范文正公，当时范仲淹不仅是北宋的家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。文武人。[1]

王十朋：堂堂范公，人中之龙。正色立朝，奸邪不容。才兼文武，永履仁义。

刘珙：此五君子于是通晓了六经的深意，慷慨激昂地有了治略天下的志向。（诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹），其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。[192]

孙应时：若吴范氏之有义庄也，然后能仁其族於无穷，非文正公新意欤？盖公平生所立不待称赞，此其一事已足为百世师矣。[194]

吕中：先儒论宋朝人物，以范仲淹为。[196]

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。意思是什么？

于是完全通解了“六经”的深意，慨然有治理天下的决心。

意思是：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。

历代评价

原文：仲淹少有大志，于富贵、贫、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。

译义：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”

每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。

《续资治通鉴》作者为毕沅（1730-1797年），清江南镇洋人，字镶蘅，号秋忛，官至湖广总督。他对经学、史学、小学、金石学等，皆有涉猎和研究。

《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。毕沅生前仅初刻10范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”[179] ，无论在朝主政、出帅，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线稳固了相当长时期；他的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。3卷，桐乡冯集梧买得全稿补刻成220卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入，续通鉴大量引用旧史原文，叙事详而不芜。

遂大通六经之旨，慨然有至于天下 意思

朱熹：①范文正杰出之才。②本朝道学之盛，亦有其渐，自范文正以来已有好议论。[195]

出自：范仲淹有志于天下

总评

【原文】扩展资料：

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话： “ 读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 ”