在中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份而存.正因为有了,我们才有了动力;也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的快乐。
为行为负责的高考作文 为自己的行为负责作文素材
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对自己尽责,享受成功的喜悦,“的敌人其实是你自己”.我们常常会想到这句话;我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊;我们常常会为失败而叹息,却不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会.学习上,你是否真的什么事都按老师的要求做了!你是否能在一片喧闹中静心学习?倘若你的回答是肯定的,那么你一定会尝到胜利的果实,因为“天道酬勤”嘛!
一朵花的是开出一朵芬芳装点大地,一滴水的是滋润一株幼苗茁壮成长,风的是为人们带来一丝清凉,太阳的便是普照大地。“”二字是多么的庄严而又美好,世间繁华皆因。作为中学生,学习,就是我的。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵,从小就在那里成长。父母为我们履行了应有的义务,甚至给了我们自已的所有,并远远的超出了应履行的义务。而我们呢?在课上,老师告诉我们,学习是每一个青少年应履行的和义务。在生活中,为回报父母为我们而白的双鬓,学习是我的;在学习中对为我们含辛茹苦的老师,学习是我的。我的父母,我的老师,还有关爱着我、呵护着我亲人们都履行了他们的义务,他们,为我的成长付出了太多太多,数也数不过来,我们就必须去执行我们的——学习。就算对我们自己而言,每天六点不到就起床,九点半以后才睡觉,如果学习不,那连自己都对不起,所以,对自己来说,学习也是我的。
我们的心中要时时刻刻记住,学习,不为别人,只为自己。只为对得起自己的。每当别的同学在自己前面好远的时候,你要问问自己,你对得起自己的吗?每当面对一堆作业心烦意乱的时候,你要问问自己,你对得起自己的吗?当你前面是一台电视后面是一台电脑旁边就是一部PSP时,你是选择戏耍还是继续漫游书海?这,也还是问问你的吧!谨记自己的,成为一个有心的人,好好用自己的努力去诠释。不受任何玩具的,不受任何外界的干扰,心中常存一份。
就让我们从现在做起,用自己的行动证明自己不是一个逃避的胆小,而是一个挑得起的勇士。
人活在世上,不免要承担各种,小至对家庭、亲戚、朋友,大至对和。这些多半是
应该承担的。此外,还有一项根本的,便是对自己的人生负责。
度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,对自己的人生怎么能不产生强烈的心呢?
在某种意义上,人世间各种其它的都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的,每个人都
只能完全由自己来承担,丝毫依靠不了别人。
,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由此出发,自觉地选择和承担起对他人和社
身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,一个不爱人生的人怎么会爱他人和
事业?一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的?这样的人往往是把看作强加
给他的负担,看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么的人,甚至无法弄清他在世界上的是什么。有一位小
姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的,她应该做些什么,托尔斯泰听了非常反感。因此想到:
人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样
做法视为自己的,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把
偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人
看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评
也就是盲目的了。
所以,人活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并
且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的所在,因而关于责
姻和家庭在内的一切关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个是由这样对
自己的人生负责的成员组成的,这个就必定是高质量的、的。
人活在世上,不免要承担各种,小至对家庭、亲戚、朋友,大至对和。这些多半是
应该承担的。此外,还有一项根本的,便是对自己的人生负责。
度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,对自己的人生怎么能不产生强烈的心呢?
在某种意义上,人世间各种其它的都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的,每个人都
只能完全由自己来承担,丝毫依靠不了别人。
,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由此出发,自觉地选择和承担起对他人和社
身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,一个不爱人生的人怎么会爱他人和
事业?一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的?这样的人往往是把看作强加
给他的负担,看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么的人,甚至无法弄清他在世界上的是什么。有一位小
姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的,她应该做些什么,托尔斯泰听了非常反感。因此想到:
人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样
做法视为自己的,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把
偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人
看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评
也就是盲目的了。
所以,人活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并
且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的所在,因而关于责
姻和家庭在内的一切关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个是由这样对
自己的人生负责的成员组成的,这个就必定是高质量的、的。
岁月的小溪静静地流淌着,带着我的似水年华走过了花开花落的如诗如梦的季节,走过了生命中艳阳雨飘洒的雨季,走过了一场场在静默中等待的。我却总是在这一其中苦苦找寻着自己的灵魂,多少个夜里我惟有看到自己伏笔在微弱的灯光下苍白的脸庞,倾听着规律的心跳声数着那些曾经逝去的日子。多少次我置身于梦里绿树环绕的象牙塔;多少次我置身梦里的开向远方的列车,窗台外的景物飞快地向后退着,将一段不愿再回首的岁月永远抛弃在风的呼啸中;多少次我置身于梦里的末名湖边,凝视着浮萍的荡漾,回忆着消逝的时光中的那些人和事。很多年过去了,我总是徘徊在岁月的边缘找寻着心中的那一片绿叶。在喧嚣的人群里我却异常安静,总是望着来来的人群找寻着自己淹没其中的身影。漫步于校园的林荫小道,任在晚秋中随风飘舞稀疏的落叶悄悄落地,回归大自然的母亲,我在等待下一个季节的萌芽。落叶归根,那是多么美好的轮回,于我,总是很向往并陶醉于大自然那份幽静与清闲的奇妙景象之中,但我亦深知“非宁静无以致远”,宁静的时刻毕竟只是生活中的一段悠闲的小插曲,片刻的宁静之后更多的是得绷紧全身的神经,在人生纵横交错的十字路口以庄严凝重的神情选择即将要踏上的路。或许在孩童时期,我就在为自己今后脚下的路该如何走做打算了,但由于年幼又在家庭的无限呵护下,很少能去真正地给予自己一个明确的方向。很多时候,却总是在原地徘徊,的现实使得我不得小心翼翼去做出一个个明智却愚蠢的选择。顷刻,我终于明白真正属于自己的宁静永远似流星划过的那么一瞬间。我除了选择再度投入到新的一轮奋斗中便别无它法,这已成一个隐性的规律。梦里,我曾听言:“大学是人间天堂。”对此我却不敢加以恭维与肯定,因为我明白属于我自己的天堂决不仅仅是大学,但大学却是我栖息落脚的一座天堂。在这里,我又一次走上了千军万马前行的“独木桥”——将进行人生的第二次高考,没有掌声,没有鲜花,更没有鼓励言语,那只不过是成功者的所有,于我有的只是受深深伤害后的沉默以及于苍白灯下奋笔疾书的身影。当汗水浸透了微笑的花儿,当泪眼闪烁着自信的光芒,我只能告诉自己:
不是一个甜美的字眼,它的是岩石般的冷峻,一个人真正地成为一分子的时候,作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子。而它给予你的,往往只是灵魂与上感到的痛苦。这样的一个十字架,我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类珍定—人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有,但在道义,我有,我应该还钱。”
偿还的代价是三十九年的艰苦生活,寄出一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的,而给世界留下了一笔真正的财富。
的存在,是上天留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了;许多人承受了,自己戴上了荆冠;逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹;承受的人也会消逝,但他们仍然活着,精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家,站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的。
愿我们所有的人都把之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。
阿萨德阿萨德瓦大厦的造型发污染大声地
是一种职责和任务,身处的个体成员必须遵守的规则和条文,带有强制性。通常可以分为两个意义,一指分内应做的事,如职责、尽、岗位等;二指没做好分内事而应承担的过失。
会的。正如歌德所说:“就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以负责本②应承担的过失例如:推卸,从实践层面看,是一个系统:根据文化研究专家唐渊在《决定一切》(清华大学出版社)的阐述,是一个完整的体系,包含五个方面的基本内涵:
意识,是“想干事”;能力,是“能干事”;行为,是“真干事”;制度,是“可干事”;成果,是“干成事”。是一个人该做和不该做的事情。《新唐书·王珪薛收等传赞》:“观 太宗 之也,谋斯从,言斯听,才斯奋,洞然不疑。”《元史·武宗纪一》:“是以股肱耳目大臣,思所以尽瘁赞襄嘉犹,朝夕入告,朕命惟允,庶事克谐。”《续资治通鉴·宋英宗治平三年》:“陛下能将帅,令疆埸无事,即天下幸甚。”
陈登科《风雷》部第五九章:“俺 黄泥乡 ,戴上这么一顶落后的帽子,你们全没有哪?”如:追究。
审责:在设定目标前,对这个目标的结果进行判断的大小、承担时间及承担对象。
所谓,是你的行为对别人的事情有因果联系,通过你的付出给别人带来一定的利益,事情的结果,不论好坏你要承担不利。当一个人看到自己的行为对他人的影响,我们把这叫做负。
①应尽的义务;分内应做的事。例如:我们在教育孩子的过程中,我们负起了监督孩子的,可是他是一个人,你不能随时随地地监督他。教育的目的就是让孩子自己在心中树立一个警察意识,可以对自己进行监督。
如何才能自立,如何成为主动学习、力争上游的人?心的建立是最为重要的环节。心和主动性是连体的,一个人如果被赋,有了感、价值感就有了主动性。
设想一下,当一个人感觉他的行为对其他人有影响的时候,他就有了价值感。当一个人被赋于时,就感觉自己重要,有了重要就有了自律,自律就意味着主动。这是对自己的。而对别人的意味着要承担不利,在集体中,负的人就意味着别人。我看过一个统计数字,说人类历史上成为人物的人中,是家中长子的占70%。一旦自己对自己负起,许多事情就会变的很容易。
缺乏感、冷漠,在学习上表现被动与厌倦......都是缺乏心的具体表现.心是一个人生命的纤绳。有了心,一个人才把自己的生命与别人的生命联系起来,才会产生自我价值感。一个没有心,没有价值感的人,因为找不到自己的生命在中的地位与重要性,便会感到迷惘。因而失去创造成就的动力,而容易为其他一些物质性的轻浮的事物所吸引,沉溺其中,平庸地度过一生。
要是从生活中的点点滴滴而来,做事要以他人的利益为首,肯承担,遇到问题反思自己,与自己的"私"字斗争到底!如果这样您会发现您的心会不断的提高,祝您不断进步真正成为与心的人!
也许,你曾受过天大的打击,你也曾一度消沉过,但你是否觉得一味的软弱终不是办法于是,你抬起头,向生活抗争……
任的种种虚观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚人生有着酸甜苦辣,一个人,想要自己的一生都是甜的,未免有些痴心妄想。
一个人,应当学会面对挫折与失败。在失败时,不应埋怨一些客观问题,应从自身找原因。人的一生,不可能只有这一次机会。学会面对人生的“酸、甜、苦、辣”,良好的心态往往最为重要。
一个在家乡读书的女孩,总觉得自己屈才。自己的成绩比别人稍一点,就抱怨老师“水平太低”;参加作文比赛没有获奖,又埋怨比赛组织者“有眼无珠”;父母早亡,兄妹相依,又责怪当的哥哥不送她到更好的中学读书。
这个只会一直抱怨别人的女孩,一直埋怨别人的作法,提到的都是别人的错误和。她的确应该学会承担起自己的,自己为自己负责。她觉得自己屈才,那她自己又有多少才能呢?
我个人认为这个女孩有些自恋,她只强调客观因素,却不从主观查找自身存在的问题,她是否应当付诸行动,想想如何去拼搏呢?
也许,你曾受过天大的打击,你也曾一度消沉过,但你是否觉得一味的软弱终不是办法。于是,你抬起头,向生活抗争。你坚信:再大的灾难又能怎样,周围有许许多多朋友关心爱护你,为你分忧解难,抹去云雾的你惊奇地发现,眼前“天空依然明朗,太阳依旧灿烂”。
未来是自己的,生活中没有旁观者,学着对自己负责吧!
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