教育学简答题 学校教育是什么，与其他教育活动相比学校教育有什么不同

学校在古代叫什么

这就涉及到教育的概念的，教育有广义和狭义的区分，广义的教育指的是凡是能够促进人们知识和技能，影响人们思想品德的活动都叫教育；狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的或者阶级的要求，有目的、有、有组织的对受教育者的身心凡经考核不胜任工作或不履行职责者将进行岗位调整，直至解除聘用关系。施加影响，把他们培养成一定阶级所需要的人的活动。学校教育有相应的教育制度和教育目的，学校教育让学生经历一种制度化的生活。除了学校教育之外，还有日常生活中的教育，还有家庭教育，就还有更为狭义的思想品德教育等。请问你是要考教育学的研究生吗？我们可以一起交流。

学校即是什么更是_学校是什么也是什么写一句话

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痒，夏曰校，殷曰庠，周曰序。而周朝的时候私人学校刚开始设立，而设立的人一般是诸侯豪门为了培养人才，于是叫“学宫”，比较有名的是齐国的“稷下”。春秋战国及以后其他王朝也有类似的“学社”“文社”“诗社”等，宋以后的“书院”盛行，成为相对于“太学院”的学生学习的地方。当然，古代士人也大多会寓居在寺院道观中（感觉古人非常注重的研究），所以学生们住的地方也有些类似的味道。至于吃饭的地方，根据明代的文献，说那时候的老师是不管饭的--去求学是求人家的，要自己找旅店住（送东阳马生序）。而一般来说，古人会将他们的与学习有关建筑物起很文雅的名字，什么这个堂那个馆或者什么什么阁的（文渊阁）。

即教育是谁提出的

晚清湖南所专习算学的学校——浏阳算术馆，1897年（光绪二十三年），谭嗣同及其师欧阳中鹄创办。

即教育是陶行知提出的。

大学的二级学院是大学的，正常的教学辅助机构或者教学单位，是公办性质的，还有不少大学设置了书院制，譬如，西安交通大学就设有各种书院。

即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，就是学校，如果从大众的立场上看是大众的学校，生活是大众的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“即学校”，以此来推动大众的普及教育。

陶行知提出“即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张 ’即学校’，是因为在 ’学校即’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 ’即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。

陶行知提出“即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与相脱节、相隔离。

他认为“学校即，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把所有的一切东西都吸收进来大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。，所以容易弄”。

而且这种教育在“学校与中间造成了一道高墙”，把学校与生活隔开了。陶行知提出“即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。

为什么都是本科大学，有些学校却叫做“学院”？大学和学院之间有什么区别？

师幼之间除了知识的授受外，还要进行有关思想、情感的交流和分享，有意识地关涉幼儿的价值世界，为幼儿的可持续发展奠定基础。促进个体的全面发展，个体去设想和实现自己有意义的可能生活，正是教育的所在。教育是一种关涉价值的活动，好的教育活动不仅仅是一个认知的过程，更是幼儿自我实现的过程。

主要从是招生量、学校的基础设施、院校设置学科等实力方面的区别，而学院相比大学实力较弱。

最早的学堂——山海关学堂，1895年（光绪二十一年）津榆公司创办。

大学是高考以后考虑的学校。学院是一些高考落榜的人，没有考上大学的去学院。外国教会在设立的所学堂——玛礼逊学堂，1839年（道光二十二年）11月，设在，主持该学堂的为美国传教士勃朗博士，容闳在此读书。

是因为有的学校规模比较小，大学更具有专业性 学院包括很多种类，比如有中外办学。

理想中的学校是什么样的

大学的二级学院就是大学在它的系的基础上合并或者建制的学院，譬如，汉语言学院、外国语学院、法学院、经济学院、资源与环境学院等。而大学的学院是大学和力量或者机构合作办学的一种模式，是高等教育的有益补充和新的探索尝试，收费标准都比较高，也属于民办院校的性质。

遵守教育常识，按规律办学，把学生当人对待的学校，就是理想的学校。学校严格遵守教育法规，是学生健康成长的首要保障。学校坚持按规律教学，不吹牛浮夸，不胡乱折腾，保护学生安静地学习，即使不得不考虑升学率，也能守住底线，不损害学生身心健康。

教育科汉平常时，规定郡、国设学，县邑设校，乡聚设庠序。研

学校是培养人才的摇篮，不同于其它企事业单位和组织。它是为学子的成长和未来事业奠定良好品德及文化科学知识的基近代所培养外国语人才的新式学校——京师同文馆，1862年（同治元年）由各国事务大臣恭亲王奕欣等奏请设立。础阵地。

因此，努力提高教学质量，全面落实教育目标，必须实现学校的科学管理，运用和掌握实现科学管理的策略及方法。这必须与教育科研有机地结合起来，开展不同的程度的专题研究，使之实现教育科研成为有机结合的有效途径。

教科研专题研究的成效如何，重点是取决于学校的素质怎样。的心理意向，表现出的是积极还是消极的行为，自然也就发生指导策略是否正误和指导能力是否适应的情况。所以，建立和帮助学校提高指导水平，是有效地完成教科研工作的重要任务和因素。

然而对学校的指导，不同于指导青年教师，更不同于指导学生，它要以诚恳、谦虚、友谊作标准，以积极认真地教育科研工作态度，不偏见，不狭隘自私为条件，而且只有适应层次的心理需要，才能起到教科研指导的较好效果。

师生和睦，纪律优良，自觉性高，学习氛围好，学校后勤服务，食宿条件佳等等，这种一个或多个条件可望不可即的就是所谓理想中的学校

理想中的学校是个开放式管理的学校，不用锁校门，想什么时候出去就什么时候出去，自由自在，

用每个人自己心中的锁来锁自己，那比什么锁都更坚固，

当我们自由的出入，自由的归来时，我们就已经超越了其它学校很多很多，

因为我们懂得了主观能动性，我们就已经成熟了，

再不会出现那种因为出个校门就跟保安打架的情况了，

少了那个锁就像世界上少了红绿灯一样，反而会更少，

硬性的条文和规定永远不及自己心中那杆秤！

二级学校是什么意思啊

二、解释这个词的来源：

学院或系是构成大学的最基本的教学和行政单位。二级学院分为两种不同类型。一种是指普通高等学校中，由高校统管理的二级教学单位；二是指普通高等学校设立，但以民办机制进行运作和管理的二级学院，即学院。

资料整理自《中华近世通鉴——教育专卷》。...>>

大学的二级学院和学院的区别：

二级学院岗位管理

专职组织员由所在委（总支）负责日常管理，学校委组织部负责业务指导。专职组织员实行日常考核、年度考核和聘期考核相结合，考核结果作为上岗、晋级以及津贴发放等的依据。

专职组织员除根据自身情况申请参加有关业务培训外，还应积极参加校内外各类培训项目，以提高性修养和政策业务水平。专职组织员自签订岗位一、关于这个词的古文解释：聘用合同起，享受相应岗位待遇。

小学跟是初中同一所学校的属于什么学校？

九年一贯制学校。

根据2006年6月由中华全这样的学校，可以算比较理想的学校。学生在这样的学校，能看到值得尊敬的人和事，能获得教养和智慧，同时能找到一生的朋友。国常务委员会修订通过的《中华义务教育法》。

元代有小学， 国小学，蒙文、 和波斯文学。元代书院始设“山长”

凡具有中华国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。 该制度由2006年9月1日开始施行。

历史发展：

1985年5月《关于教育体制改革的决定》,进一步提出不仅要普及小学教育,而且要普及初中教育,把普及九年义务教育,作为四化建设的一项根本大业。

1986年后,《中华义务教育法》和《教育改革和发展纲要》相继颁布,为义务教育的发展提供了法律保障,指明了前进方向,提供了前所未有的发展机遇。

九年一贯制学校。《关于基础教育改革与发展的决定》中指出有条件的地方，可以实行九年一贯制。九年一贯制学校即小学和初中合为一个学校，原来小学是六年制，初中是三年制，把六年制的小学和三年制的学校合在一起，被称为九年一贯制学校。

以前有一种学校叫“联中”，就是小学和初中在一起的学校。

如何理解杜威的“教育即生活”?

郑观应 《盛世危言·学校》：“学校者，造就人才之地，治天下之大本也。”

一、杜威教育思想

我国古代把学校叫做私塾，而在我国古代的时候，在私塾里上学的一般都是家里比较有钱的人，因为穷人家是上不起学的。

“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”，这三个命题构成贯穿杜威整个教育思想的主旋律。

（一）教育与生活经验紧密相结合

1．“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。”这是一种经过“改造了”的“新生活”，“教育即生活”有两个反面的含义：一是要求学校与相结合，二是要求学校与儿童的生活相结合。

2．“学校即”

这个命题并没有将学校与想混同。杜威所要求的学校生活是一种经过选择的、净化了的、理想的生活。使学校具有简化生活、纯化生活、平衡生活的功能，使每人都有机会不收团体的限制，接触更为广阔的环境。强调学生在做中学。

（二）“教育即生长”

杜威提出生长论，要求使儿童得到充分的发展，要求建立新兴的师生关系，要求尊重儿童，要求教师参与学校的管理。表达了一种新的教育观和发展观。教育与生长的目的在于过程自身，生长是一个持续不断的过程，没有目标，是机体与环境相互作用的过程和结果。儿童个体的充分生长不仅仅是达到目的的一个手段和工具，它本身就是主义的要的高等院校和力量办学设置的学院有不少，譬如，西安交通大学城市学院、西北工业大学明德学院、西安科技大学高新学院、厦门大学嘉庚学院、电子科技大学成都学院、电子科技大学中山学院，中山大学新华学院，重庆大学城市学院等。求。生长论要求尊重儿童，使一切教育和教学合乎儿童心理发展水平的兴趣和需要的要求。

（三）“教育即经验的改造”

杜威认为“一切真正的教育从经验中产生”，但这并不意味着一切经验都真正地具有或相同起着教育作用。经验起作用强调经验过程中人的主动性，要求教育过程中应尊重儿童的身心发展条件与水平，提高儿童参与教育过程的主动性。

教育是为了的，同时教育也应是的。主义不仅为教育提供了一个奋斗目标，而且还对教育提出了的要求，杜威认为主义本身便是一个教育的原则，一个教育方针和政策。杜威认为教师应是儿童生活成长和经验的启发者和诱导者。教师在学生的学习过程中发挥着十分重要的作用，是学生的指导者和引路人，而且也是知识的探究者和创造者。而不是学生的压迫者。

学校教育对个体发展的影响，不仅具有即时价值，而且具有什么价值

二级专门进行教育的机构。学校即二级学院，是大学实行的校、院两级管理模式中的第二级（学院制），因此称为二级学院。

学校教育对个体发展的影响，不仅具有及时价值，而且具有延时价值。

自办的个西医学堂——天津医学堂，1893年（光绪十九年）李鸿章设立。

古代的校园叫什么?

“序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。

各个时期都是不一样的，例如学习的地方一般叫

（四）与教育

至于老师开会，这个就更加复杂了：战国时候是百家争鸣，而且那时候叫“子”的往往有势力，可不想我们想的那样一群温文尔雅的学者。而很多是崇拜，像墨家和鲁班，纵横家，兵家。而墨家本身又有为争夺“拒子令”内斗的记载。儒道法家虽然不崇尚“武斗”，但学术间也是“剑拔弩张”的相互诋毁，而儒家本身后来又八分，反正是打到乱七八糟的。所以那时候一般开会就是争斗大会，辩经论法的，在道观举办的比较多（在汉后期才在兴起）。

古代的学校有几种称呼？

古代帝王学习之地叫明堂 周王朝为贵族子弟所设的大学叫辟雍 西周诸侯所设的大学叫泮官 乡学叫庠，即地方所办学校 设立的学校叫国学 私人设立的学校叫私塾 官府设立的学校叫官学 对儿童进行教育的地方叫蒙馆

古代的学校叫什么

各个时期都是不一样的，例如学习的地方一般叫

至于老师开会，这个就更加复杂了：战国时候是百家争鸣，而且那时候叫“子”的往往有势力，可不想我们想的那样一群温文尔雅的学者。而很多是崇拜，像墨家和鲁班，纵横家，兵家。而墨家本身又有为争夺“拒子令”内斗的记载。儒道法家虽然不崇尚“武斗”，但学术间也是“剑拔弩张”的相互诋毁，而儒家本身后来又八分，反正是打到乱七八糟的。所以那时候一般开会就是争斗大会，辩经论法的，在道观举办的比较多（在汉后期才在兴起）。

我国古代的学校叫什么

《礼记》:"序，夏后氏之序也。"《王制》:"夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。"《孟子-滕文公上》:"序者，射也。""序"起初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动如议政、祭祀、养老的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。

孟轲：“设为庠﹑序﹑学﹑校以教之。……夏曰校﹑殷曰序﹑周曰庠﹐学则三代共之，皆所以明人伦也”

我国古代的学校叫什么

书院。是古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。当时，的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、江西上饶的鹅湖书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。太学。是古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。

国子监。是古代隋朝以后的官学，为古代教育体系中的学府，又称国子学或国子寺。

私塾。私塾是我国古代一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

古代最早的学校叫什么堂

外国传教士在开办的所教会女子学校——女子学塾，1844年（道光二十四年），宁波，英国东方女子教育促进会阿尔德塞女士。

近代最早成立的通讯技术学校之一——福州电报学堂，1876年（光绪二年）福建巡抚丁日昌创设。

最早的新式小学——正蒙书院（后改名为梅溪高等小学堂），1878年（光绪四年）张焕纶设立于上海。

近代最早的学校——水师学堂，1880年（光绪六年），直隶总督、北洋大臣李鸿章在天津设立，严复任总教习。

近代最早的学校——北洋武备学堂（也称天津武备学堂），1885年（光绪十一年）2月李鸿章设立。

湖北最早的外语学堂——湖北自强学堂，1893年（光绪十九年）湖广总督张之洞奏请设立。

近代最早的普通学堂之一——天津中西学堂，1895年（光绪二十一年） 10月2日，天津海关道盛宣怀呈请北洋大臣王文韶奏请设立。

师范教育的开端——南洋公学，设师范院，1896年（光绪二十二年），大理寺少卿盛宣怀奏请设立。

浙江最早的、也是当时的中学堂——绍郡中西学堂，1897年（光绪二十三年），绍兴徐树兰创办。

近代所女学堂——经正女塾，1898年（光绪二十四年）5月31日，，经元善、唐广仁、梁启超等在上海集资创办。

近代最早的国立大学——京师大学堂，1897年（光绪二十三年）11月正式开学，任孙家鼎。

最早的聋哑学校——启瘖学馆，1897年（光绪二十三年），美国女传教士梅耐德夫人在山东烟台创办。

所官办幼稚园——湖北幼稚园，1903年（光绪二十九年），在武昌开办，户野美智慧任园长。

近代所女子医科学校——上海女子中西医学校，1904年（光绪三十年），创办人李中珏。

近代所女子蚕业学校——上海女子蚕桑学堂，1904年（光绪三十年），史家修创设。

近代所法律专业学校——法律学堂，1905年（光绪三十一年）5月，修律大臣伍廷芳奏准在设立。

近代最早的女子师范学堂——北洋女子师范学堂，1906年（光绪三十二年）6月13日，在天津开学。

原始大多由长者通过实际活动身教与口耳相传

到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到周成为“序”。

西周是奴隶鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的者或升入国学而学于大学。国学为直属学校，乡学是地方学校。

春秋战国时代，官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文字，提倡“以吏为师，以法为学”。

西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。在长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士，年龄在18岁以上。

校学设经师一人，庠、序置《孝经》师一人。

魏晋南北朝，晋武帝在太学外另设国子学。

唐时，京师设国子监，长官称国子监祭酒，学校六所，国子学，太学，四门学（以上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学。教师称博士。入学年龄在14岁以上，19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下），地方有府学，州学，县学，设博士，文学，助教与教官。

宋代除了太学外，有律算书画医诸学，书院制度开始兴起。宋初有四大书院——白鹿，乐麓，应天，嵩阳。南宋书院有“三舍”制度。

明清教育制度相近，有国子监，学生称贡生、监生

明代国子监分南北两监（和南京），有日、朝等国学生

清代正式形成五贡——副贡、拔贡、优贡、岁贡、恩贡

明清府和州县设孔庙和学官（学校），府学教官称，县学称教谕

明学称学正，副职均称训导，学生院试进学后的生员（秀才），按成绩优劣依次分廪生

增生、附生。

还有启蒙教育，明清有三类：私塾，义学，专馆

清光绪三十一年，废除科举建立京师大学堂为新式学校

古代人私人创办的学校叫什么

私塾

古文中的 “学校” 是什么意思

这个问题涉及到古文中的学校这个词的解释以及来源，详解如下：

1、解释：

2、举例：

《孟子·滕文公上》：“设为庠、序、学、校以教攻。”

汉 扬雄 《百官箴·博士箴》：“国有学校，侯有泮宫。”

宋 欧阳修 《议学状》：“夫建学校以养贤，论材德而取士，此皆有国之本务。”

词语西周称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所。古代的学校称为庠、序、学、校、塾。在开始产生时并不都是专门的教育机构，而兼为习射、养老的场所。西汉时学校分和地方两种，设太学，是学府，相当于今天的大学。地方上置学宫。唐时达到古代极盛时期，学校分类更细，明清时的学校基本是承袭隋唐的，但由于科举制发展，使学校成为科举制的附庸和装饰品。清末，开始兴办近代教育，光绪二十八年（1902年）的《钦定学堂章程》中称学校为学堂。到1907年，新式学堂遍设各地。来源

辛亥革命以后，公布新学制，“学堂”一律改称“学校”，并一直沿用至今。

在我国古代，学校叫什么？

殷商时代的学校名称叫做庠(xiang)，周近代早期的实业学堂之一——采矿工程学堂，1892年（光绪十八年），湖北矿务局在武昌设立。代学校的名称 叫做序 ，先秦学校的名称叫做国学，还有很多地方的学校名字叫做私塾。

小学叫做私塾，三字经，百家姓，论语，孟子，大学，中庸，诗经，尚书。对幼儿普及识字率和启蒙教育。中学叫做书院，学生礼记，左转，公羊传，谷梁传及六艺。和当时比较流行的诗歌辞赋。大学叫太学，优等学子聚集地，个个古代的学校是什么样？史以晓往，易以知来，提笔就能出文章，迈步就能成诗歌…并觉得自己的作品可以把古人比下去。。。

书院，在书院里，很多学子在里面学习，而且这个书院的很多规章制度和我们现在的学校有着相同之处。

在的古代学校被称为是私塾，而且在古代的时候，只有一些贵族家庭的孩子才能接受知识和近代所培养陶瓷业专门人才的学校——湖南醴陵瓷业学堂，1905年（光绪三十一年），熊希龄、文俊驿创办。教育。