中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。[1-2]
中秋节的由来简短50字(中秋节由来50个字)
中秋节的由来简短50字(中秋节由来50个字)
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的传统节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和一些尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为法定节日。2006年5月20日,列入首批非物质文化遗产名录。
远古时期,后羿射日立功西王母赏赐仙。八月十五后羿带众人打猎,其西蒙前去其家盗,后羿妻子嫦娥为保护仙,遂将其吞下。吃下仙的嫦娥,不受控制的飞上天去,迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥,遂将这一天定为中秋节,意为:全家团圆的日子。希望有一天后羿与嫦娥可以团圆。中秋节写一段中 秋 节话50字:
13.这天,唐军裴寂看到月球,取得成功创造发明了中秋月饼做为军粮,取得成功处理了军内谷物不足的难题。中秋节起源
于上古时代,普及于汉代,定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之一,逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
以上内容参考:
中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至夏历(农历)八月十五,也有16.早就在魏晋乐府《小编40歌》中,总有那首《秋有月》描绘道仰头望月明,寄情千里光。些地方将中秋节定在夏历八月十六[1]。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。
中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节,是古老的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证,初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于历史发展,后来历法融合,使用阴历(夏历),所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。
隋唐以前
古代帝王有春天祭日 , 秋天祭月的礼制 , 《礼记中记载:“”天子春朝日,秋朝月。朝日以朝 ,夕月以夕。”这里的“夕月”即“拜月”之意。这既反映了远古人类对天象崇拜的遗风,又是帝王代“天”行使意志统治臣民的一种手段。
古代虽很早就有祭祀日月的宗教礼俗,但在隋唐以前,日月祭祀都属于皇家礼制。在古代对神权的控制下,认为日月是代表阴阳的日月大神,只有王家才能与之沟通,一般老是无缘祭享的。因此,民间自然无法形成以拜月为中心的节日。
隋唐时期
如秦韬玉《八月十五日夜同卫谏仪看月》:常时月好赖新晴,不似年年此夜生。
张南史《和崔中丞中秋月》:千家看露湿,万里觉天清。
......
虽然《唐书·太宗记》中记有“八月十五中秋节”,但由于当时没有下令规定,民间的中秋赏月日期还是五花八门。出现了元稹的《八月十四日夜玩月》,杜甫的《十六夜玩月》、《十七夜对月》等不同时间的中秋赏月诗。
宋代时有一个力大无比的英雄名叫后羿,他决心为老解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶,运足气力,拉满神弓,“嗖——嗖——嗖——"一口气射下九个太阳。他对天上一个太阳说:"从今以后,你每天必须按时升起,按时落下,为民造福!"期
北宋太宗年间,朝廷正式下令以八月十五为中秋节,中秋节成为法定节日,规定放一日。
对于宋人来说,中秋是世俗欢愉的节日。北宋东京,中秋节前,“诸店皆卖新酒”;中秋夜,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。南宋杭州中秋夜更是热闹,除了王孙贵族登楼赏月,酌酒高歌。中小商户也登上小小月台,安排家宴,“团圆子女,以酬佳节”。市井贫民虽无富户铺张的财力,可过节的愿望十分强烈,“解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度”。
宋代中秋可是不眠之夜,主管治安的官员取消例行的宵禁,夜市通宵营业,“闾里儿童,连宵嬉戏”,玩月游人,达旦不绝。来源网络
中秋节赏月的来历50字中秋节是怎么来的简单介绍
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。
唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径6.早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点远古时期,后羿射日立功西王母赏赐仙。八月十五后羿带众人打猎,其西蒙前去其家盗,后羿妻子嫦娥为保护仙,遂将其吞下。吃下仙的嫦娥,不受控制的飞上天去,迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的…...红”灯放入江中漂流玩耍的活动。自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番。也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景。久而久之,成了一种传统沿袭下来。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。
据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一天,京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面,张灯结彩,出售时令佳果和精制食品,夜市亦热闹非凡,们多登上高台观月,一些富贵人家,则在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上月饼、水果,或安排家宴,全家人围坐在一起,共同赏月叙谈。
中秋节相关传说:
后羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥),是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲,乡亲们都非常喜欢她。一天,昆仑山上的西王母送给羿一丸仙。据说,人吃了这种,不但能长生不老,还可以成仙哩。可是,后羿不愿意离开嫦娥,就让她将仙藏在百宝匣里。
这件事不知怎么被逄蒙知道了,他一心想把羿的仙弄到手。八月十五这天清晨,后羿要带出门去,逄蒙装生病,留了下来。到了晚上,逄蒙手提宝剑,迫不及待地闯进羿家里,威逼嫦娥把仙交出来。嫦娥心里想,让这样的人吃了长生不老,不是要害更多的人吗?于是,她便机智地与逄蒙周旋。逄蒙见嫦娥不肯交出仙,就翻箱倒柜,四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了,嫦娥疾步向前,取出仙,一口吞了下去。
农历八月十五日,是传统的中秋节,八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。
中秋”一词,早见于《周礼》。根据我国古代历法,因为秋季的第二月叫仲秋,且又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。到了唐朝初年,中秋节中秋节才成为了固定的节日。农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一。
18.太宗记》记述总有八月十五中秋佳节。据专家考证,在传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。
中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的时2.中秋佳节起源于唐代年间,主要盛于宋代,至明代时变成中华传统节日之首。令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。
1.中秋节赏月赏月和吃月饼是各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。
相传在远古的时候,天上突然出现了十个太阳,晒得大地直冒烟,老实在无法生活下去了。2.月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。
中秋节的起源说法不同。一说源于我国战国末期的神话“嫦娥奔月”,人们于八月十五祭月以盼嫦娥归来。一说源于古人对月亮的崇拜,我国早在周代已有秋日拜月的活动。 中秋之夜,合家围坐,皓月当空、或对月饮酒,或品茶吃月饼以助谈兴,亦人生之一乐事。所以无中秋可以吃月饼,而无月饼则不成中秋,因此中秋与月饼是紧密相连不可或缺的。而此俗之由来,也有多种说法。 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。4.到了现代,人们多是拿红酒代替。
5. 中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
7. 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。
8.当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
1.中秋节一词,开始常见于《周礼》。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为四大传统节日。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和一些尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日,将其列入首批非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为法定节日。3.中秋佳节,别称月夕、秋节、女儿节等,是时兴于我国诸多中华民族和汉字文化圈诸国的中华传统文化传统节日。
4.有关,中秋节的起源叫法较为多。
5.中秋节一词开始来源于《周礼》,《礼记·。
6.月令》上说仲秋之月养衰退,行糜粥饮食搭配。
8.《礼记》上记述君王春朝日,秋夕月,夕月就是说祭月球,表明早就在春秋战国时期,君王就已刚开始祭月、拜月了。
9.之后皇室官员和文人学士也陆续效仿,逐渐传入民俗。
10.二说,中秋节的起源和农业相关。
14.自此,大家便把八月十五列入中秋佳节为中秋之夜,合家围坐,皓月当空、或对月饮酒,或品茶吃月饼以助谈兴,亦人生之一乐事。所以无中秋可以吃月饼,而无月饼则不成中秋,因此中秋与月饼是紧密相连不可或缺的。而此俗之由来,也有多种说法。此做留念。
19.传说故事唐玄宗梦游月宫,获得了霓裳羽衣曲,民俗才刚开始风靡过中秋节的习俗。
20.中秋佳节的风靡起源于宋代,至明代时,已和元旦节相媲美,变成我国的关键传统节日之首。
21.这都是我国仅次新春佳节的第二大传统民族节日。
22.宴饮、吃月饼、饮桂花酒等风俗习惯也广为流传迄今,中秋佳节和端午、新春佳节、清明时节并称之为我国四大传统民族节日。
中秋节一词,开始常见于《周礼中秋佳节,别称月夕、秋节、女儿节等,是时兴于我国诸多中华民族与汉字文化圈诸国的中华传统文化传统7.之说它始于古时候君王的祭拜主题活动。节日。》。中秋佳节起源于唐代年间,主要盛于宋代,至明代时变成中华传统节日之首。
有关,中秋节的起源叫法较为多。中秋节一词开始来源于《周礼》,《礼记·月令》上说仲秋之月养衰退,行糜粥饮食搭配。之说它始于古时候君王的祭拜主题活动。《礼记》上记述 君王春朝日,秋夕月,夕月就是说祭月球,表明早就在春秋战国时期,君王就已刚开始祭月、拜月了。之后皇室官员和文人学士也陆续效仿,逐渐传入民俗。二说,中秋节的起源和农业相关。8月中秋节时,粮食作物基础都成熟期了,农户以便庆贺大丰收以中秋节这一天做为传统节日。也是史学家强调中秋节起源应是隋末大业十三年八月十五日的那时候。这天,唐军裴寂看到月球,取得成功创造发明了中秋月饼做为军粮,取得成功处理了军内谷物不足的难题。自此,大家便把八月十五列入中秋佳节为此做留念。
中秋节赏月的风俗习惯,据史学家推论,开始是古时候皇宫文人墨客盛行,随后外扩散到民俗的。早就在魏晋乐府《我40歌》中,总有那首《秋有月》描绘道 仰头望月明,寄情千里光。
在唐朝,中秋节赏月、玩月甚为风靡,很多作家的名作中常有咏月的诗句,中秋佳节刚开始变成固定不动的传统节日,《唐书·太宗记》记述总有八月十五中秋佳节。传说故事唐玄宗梦游月宫,获得了霓裳羽衣曲,民俗才刚开始风靡过中秋节的习俗。
中秋佳节的风靡起源于宋代,至明代时,已与元旦节相媲美,变成我国的关键传统节日之首。这都是我国仅次新春佳节的其次大传统民族节日。宴饮、吃月饼、饮桂花酒等风俗习惯也广为流传迄今,中秋佳节与端午、新春佳节、清明时节并称之为我国四大传统民族节日。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错, 瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。
中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错, 瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。
中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
古代人对月的崇拜,至今已历史中秋玩月,今人称之为赏月,这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式,富者多自搭彩楼,贪者多寄圩酒楼,好游者则或登于山、或泛于水,而又必备核肴酒浆,文人赋诗,俗士讲古,往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况,此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗:"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。不米中秋明夜,洞庭湖上月当天。"这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载:常熟县八月望日"游人舟集湖桥望月。"这是泛舟玩月的佐证。当然,古人玩月,并不仅仅是只玩赏中天朗月,而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏,比如的景观--卢沟晓月、三潭印月等,无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。 如果收到,请回复!悠久。
“中秋”这一词早记载于《周礼》。因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故称为“中秋”。
另外,在一年四季中,每季分为“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
中,甲骨文字形是旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立,本义为中间、。在的农历里,一年分四季,一季分孟仲季三个阶段。农历的八月,居于秋季之中,八月十五又居八月之中,故称八月十五为中秋或仲秋、八月半。
秋,甲骨文字形上半部分是蟋蟀之状,虫以鸣秋,借以表达秋天的时间概念;下半部分是火的形状,意味着禾谷成熟。这一个字形包含的意思,就是秋季、谷物成熟。
农历七、八、九三个月为秋季,八月十五正值一秋之中,15.中秋节赏月的风俗习惯,据史学家推论,开始是古时候皇宫文人墨客盛行,随后外扩散到民俗的。名字“中秋节”。
中秋节的起源说法有很多噢。比路说一说源于我国战国末期的神话“嫦娥奔月”,人们于八月十五祭月以盼嫦娥归来。一说源于古人对月亮的崇拜,我国早在周代已有秋日拜月的活动。
中秋节与春节、端午节、清明并称为汉族的四大传统节日。从2008年起为法定节日,5月20日,经批准列入批非物质文化遗产名录。
中秋节,农历八月十五,我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法,也有很多关于这天的传说和传统。
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