闻汝平生功业，黄州惠州儋州 出自苏轼的哪首诗？

《自题金山画像》

心似已灰之木的全诗 心似已灰之木身如不系

心似已灰之木的全诗 心似已灰之木身如不系

心似已灰之木的全诗 心似已灰之木身如不系

心似已灰之木,

身如不系之舟.

闻汝平生功业,

黄州惠州儋州.

《自题金山画像

》心似已灰之木

身如不系之舟

闻汝平生功业

黄州惠州儋州

闻汝平生功业，黄州惠州儋州 出自苏轼的哪首诗？

《自题金山画像》

心似已灰之木

身如不系之舟

闻汝平生功业

黄州惠州儋州

《自题金山画像》

心似已灰之木,

身如不系之舟.

闻汝平生功业,

黄州惠州儋州.

心似已灰之木 身如不系之舟是什么意思

万念俱灰 随波逐流

心情好像燃烧得已经成灰的木头身子好像没有停锚的小船到处飘荡

这两句出于苏轼.心如已灰之木,身似不系之舟,问汝一生功业，黄州、惠州、詹州。 ——苏轼末年回首人生所作概括了自己饱经坎坷、备受流离之苦的一生.其中的一句3个地方是他3次被贬谪的地方

嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。

请问"身如不系之周,心如已灰之木"是什么意思,出自那里,全文是什么?

补遗 诗一百七十九首

书名:苏轼集 作者:苏轼

【自题金山画像】

心似已灰之木,身如不系之舟.

问汝平生功业,黄州惠州儋州.

心像木头成灰,灰心了；身像没有系靠的小船,不由自主.

心似已灰之木身如不系之舟什么意思

意思是心像已烧成灰的木头，身体像没有系缆绳的小船。

“心似已灰之木，身如不系之舟”出自于《自题金山画像》，自题金山画像》是北宋苏轼创作的六言绝句。

原文：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

翻译：心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

创作背景：1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。

作品鉴赏

作此诗时，是苏轼前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。

苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在杭州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡老”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。