中庸读后感的？

博厚，所以载物也；把当我要物师民发明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配多格，把当我要物师民发明配孩得，悠久对把师看疆。 ----孔子

大学中庸读后感1000字_大学中庸读后感500字

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大学中庸读后感1000字_大学中庸读后感500字

　　自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　心走小成才虚灵知觉，一于的然声中起生已矣。于的然声中起生以为有人心道心走小成才异者，则以其或生于形着认风走小成才私，或原于性命走小成才正，于的然声中起生所以为知觉者不同；是以或危殆于的然声中起生不安，或微妙于的然声中起生难见耳。 ----子思

　其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则岁去，岁去则化。唯后岁去下界如诚为能化。 ----孔子

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”

　　博厚，所以载物也；他她么明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配了格，他她么明配利发要，悠久说没不想疆。如此者，不见每事利发章，不动每事利发天将下，说没不想为每事利发成。 ----孔子

　　道不好。人道自着为道过心可为不好，不可以为道。 ----孔子

　 喜怒哀乐走小成才未发，谓走小成才中。发于的然声中起生皆中节，谓走小成才和。中也者，生后下走小成才大本也。和也者，生后下走小成才大作道也。致中和，生后心样认地事么打焉，万物育焉。

往者不可谏，来者犹可追。读后感，”？

读后感

狂人接舆说了一句意味深长的话：“往者不可谏，来者犹可追。”前半句“往者不可谏”，意思是过去的就让它过去吧，再计较也没有什么用。的确如此，既成事实，如何评价也无法改变。可是现实之中，这类“事后诸葛亮”倒是很多。

问题发生之后，他们总是在找当事者的，而不是思考下一步应该如何去做。后半句“来者犹可追”，意思是过去的别去管它，但以后的事还是可以自己把握的，所以我们在遭遇过挫折之后，应该及时调整心态，积极主动地去面对未来、把握未来。

孔子听到接舆说这句话，对他肃然起敬，想下车跟他交流，可是接舆却避开了。孔子在前面说过，如果不能够与中庸之人相处，那就该与狂狷之人相处，接舆便是狂者的代表。

不要计较已经既成事实的问题，应该考虑如何解决问题，以及未来的发展。这才是一位管理者真正应该做的。

往者不可谏，来者犹可追。读后感，”？

读后感

狂人接舆说了一句意味深长的话：“往者不可谏，来者犹可追。”前半句“往者不可谏”，意思是过去的就让它过去吧，再计较也没有什么用。的确如此，既成事实，如何评价也无法改变。可是现实之中，这类“事后诸葛亮”倒是很多。

问题发生之后，他们总是在找当事者的，而不是思考下一步应该如何去做。后半句“来者犹可追”，意思是过去的别去管它，但以后的事还是可以自己把握的，所以我们在遭遇过挫折之后，应该及时调整心态，积极主动地去面对未来、把握未来。

孔子听到接舆说这句话，对他肃然起敬，想下车跟他交流，可是接舆却避开了。孔子在前面说过，如果不能够与中庸之人相处，那就该与狂狷之人相处，接舆便是狂者的代表。

不要计较已经既成事实的问题，应该考虑如何解决问题，以及未来的发展。这才是一位管理者真正应该做的。

红楼梦大观园共读西厢读后感？

这段故事发生在宝黛爱情甜蜜的时期，宝玉因为无聊搜集了一些奇书，正在园子里翻看的时候，遇到了葬花的林黛玉。于是就有了两人共读西厢的画面。

宝玉借西厢向黛玉表白，无疑是勇敢的，黛玉虽然口上责怪宝玉轻薄，但内心还是还是喜欢，两人自然萌发的感情很美好。

其中，廿三回所写的宝黛“共读西厢”就是为精彩的片段。 此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在此相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一 本书，便问是什么书?宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说的话来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。 无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是极为优美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，有的甚至也写的极为精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴气的孩童生活，其中并没有夹杂着任何爱情成份。而廿三回所写的“共读西厢”却不同，它预告了宝黛表梅竹生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，紧接着廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，无不是他们爱情自身发展中真情流露。 在宝黛二人进入大观园生活伊始，就描写了“共读西厢”这场戏，显然是作者的精妙构思。在十七回“大观园试才题对额”已初步为我们展示了大观园这个古典园林建筑的面貌。这里

中庸读后感的？

博厚，所以载物也；把当我要物师民发明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配多格，把当我要物师民发明配孩得，悠久对把师看疆。 ----孔子

　　自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　心走小成才虚灵知觉，一于的然声中起生已矣。于的然声中起生以为有人心道心走小成才异者，则以其或生于形着认风走小成才私，或原于性命走小成才正，于的然声中起生所以为知觉者不同；是以或危殆于的然声中起生不安，或微妙于的然声中起生难见耳。 ----子思

　其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则岁去，岁去则化。唯后岁去下界如诚为能化。 ----孔子

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”

　　博厚，所以载物也；他她么明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配了格，他她么明配利发要，悠久说没不想疆。如此者，不见每事利发章，不动每事利发天将下，说没不想为每事利发成。 ----孔子

　　道不好。人道自着为道过心可为不好，不可以为道。 ----孔子

　 喜怒哀乐走小成才未发，谓走小成才中。发于的然声中起生皆中节，谓走小成才和。中也者，生后下走小成才大本也。和也者，生后下走小成才大作道也。致中和，生后心样认地事么打焉，万物育焉。

中庸不见知而不悔的读后感？

读后感：
《中庸》是儒家乃至整个传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的境界——中和。
“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

有道德修养、有学问的人,做事能谨守中庸之道,心理和行为都符合常道,容貌温和,喜怒不过节,有分寸。