不以规矩,不能“无规矩不成方圆”这句话的意思:没有规矩,就不会有规整的方圆。没有规矩不能成方圆是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。成方圆。
没有规矩不成方圆是谁的名言_没有规矩不成方圆下一句
没有规矩不成方圆是谁的名言_没有规矩不成方圆下一句
“没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》:“不以规矩,不能成方圆.”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引9、立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》申为行为举止的标准和规则.这句贤文旨在教育人们,做人要遵【释 义】规:圆规;矩:曲尺.比喻做事要遵循一定的法则.纪守法.
“没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》:“不以规矩,不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语.没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。
“没有规矩不扩展资料成方圆”的由来
“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
意思:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形”。
“不以规矩,不能成方圆”就是我们做人做事,包括学习工作,都要按他们本身的规矩办理,不能随心所欲。在学校有学校的规矩,在家中家中的规矩,在单位有单位的规矩,我们都去要遵守执行。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
青少年时期,大家都追求个性的发展,追求自由,然而,自由是相对的,英语亦有说:“Freedom is not free.”自由不是免费的。
项羽力能扛鼎,勇冠三军,却因为过分自大而自刎乌江,而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性,在灭吴之后,并不邀功请赏,反而急流勇退,告老还乡,经商贩马,以享余年。由此可见:人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。
周亚夫执纪如山
曹割发代首
柳传志迟到罚站
没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”规与矩,则是分别用来核准圆形方形的工具,前者和今天的圆规不多,后者则是直角曲尺。而绳、墨是指“弹线墨斗”,墨斗一端能抽出长线,在墨斗加入墨水,拉出绳子绷直,贴在木板上,就能弹印出笔直的墨线。指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。 现实意义来讲,从我们整个来说,必须遵循依法治国,推进法治建设,才能更好地构建和谐,从每个人的角度来说,必须严格要求自己,遵循行为规范准则,才能更好地塑造人生。
1、矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。——淮南子
翻译:矩,画方形的曲尺。规,圆规,画圆形的工具。矩不正,画不出合格的方形;圆规不正,画不出标准的圆形。指一切事物都必须“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画,方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。有严格的规范和标准。
4、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。——韩非子
翻译:想要得到平直的东西,必须要有准绳。想要知道方必须知道圆,懂得规矩。
6、规矩备具,而能出于规矩之外;变化不测,而亦不背于规矩之外。——吕公著
7、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特
8、心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳。——严遵
【词 目】没有规矩,不成方圆(不以规矩,不成方圆)
【出 处“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”
示例:长辈们告诉我们,没有规矩,不成方圆.
规、矩,校正圆形、方形的两种工具,多用来比喻标准法度.
“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
1. 2、凡事都有规矩。——德谟克利特关于没有规矩不成方圆的诗句
关于没有规矩不成方圆的诗句 1.没有规矩不成方圆的名言
没有规矩不成方圆的名言:
1、凡事都有规矩.——德谟克利特
2、不以规矩,无以成方圆.——孟子
5、人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫
6、你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。 ------马克·吐温
7、求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 ——《管子.版法》
8、仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》
10、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 ——张居正
2.没有规矩不成方圆的名言
没有规矩不成方圆的名言:1、凡事都有规矩.——德谟克利特2、不以规矩,无以成方圆.——孟子3、悬衡知平没规知圆——韩非4、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 5、人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着翻译: 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。,就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 6、你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。
你决不能先享受,然后才来挣得。 ------马克·吐温 7、求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
——《韩非子。有度》10、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
——张居正。
3.有关规则的名言不以规矩,不成方圆.
地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅.它是教士的专用灶.天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上.------霍尔巴赫 求必欲得,禁必欲止,令必欲行.——《管子.版法》 仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉.------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢,疏而不漏.——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废.——《韩非子.有度》 言无二贵,法无两适.——《韩非子.问辩》 圣不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣.——《韩非子.八说》 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效.——张居正 你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香.这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它.你决不能先享受,然后才来挣得.------马克·吐温。
离娄之明,公输子之巧。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
“没有规矩,不成方圆”中的“规矩、方圆”其实并不仅仅只是一个词。规与矩,是的,它是两种东西,有一个成语叫做“规矩绳墨”,指的是行事应当遵守的标准,而这里面出现的四个词,规、矩、绳、墨都来自四中木工常用的工具。
而“方圆”,一般在描述女娲伏羲的古画里,女娲伏羲分别手持规、矩,在这里既代表“执掌天地法度”“尺度”,也暗含“方圆”的寓意。(古代人因为获得信息的能力有限,得出了天是圆的,地是方的结论,会以方圆来形容天地)
没有规矩不成方圆的名言:
3、不以规矩,不能成为方圆。——孟子1、凡事都有规矩.——德谟克利特
2、不以规矩,无以成方圆.——孟子
5、人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫
6、你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。 ------马克·吐温
7、求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 ——《管子.版法》
8、仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》
10、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 ——张居正
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