“得到的多助，失道者寡助”出自《论语·里仁》，原句为：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意为，用刑罚来管理人民，人民只会勉强守法，但内心不会有羞耻感；用道德和礼法来教化人民，人民就会心生羞耻，自动遵守规则。

众望所归者得势，失道者失众

这句话在政治和为人处世上都具有深刻的含义。

政治上

一个得民心的政权，其统治基础稳固，人民会自发地支持和拥护政府。因为政府的政策符合人民的利益，人民才会心甘情愿地做出贡献。反之，一个失道的政权，其统治基础薄弱，人民会逐渐离心离德，甚至可能起来反抗。

历史上，商朝因纣王暴虐无道而失民心，最终导致周武王伐纣成功。汉朝末年，董卓专权乱政，失尽人心，最终被部下所杀。

为人处世上

一个品行高尚的人，其周围往往会有许多朋友和拥趸。因为人们愿意与品德好的人交往，这样的人也更容易获得他人的帮助和支持。反之，一个品行卑劣的人，其周围往往会人迹罕至。因为人们不愿与这样的人为伍，也不会愿意帮助他。

唐代名相魏徵直言进谏，深得唐太宗的器重。而奸相李林甫奸诈阴险，最终落得众叛亲离的下场。

原因

“得到的多助，失道者寡助”的根本原因在于人心。

得道者符合人心，失道者违背人心。人心向善，向往美好。得道者顺应人心，自然会得到人民的支持；失道者违背人心，自然会失去人民的拥护。

启示

“得到的多助，失道者寡助”给我们的启示是：

做人做事要顺应人心，符合道德和良知。 要注重积累德行，广结善缘，这样才能在关键时刻获得他人的帮助。 避免做损害他人利益、违背道德的事情，否则只会招致众叛亲离。