散文段落的摘抄

2、理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，理解是心与心的照面，理解是豁达，理解是包容。只有愿意舍弃自我成见而去充分理解他人的人，才能消除自己内心的坚冰，化为一池醉人的春水，在彼此的心空下闪光荡漾。

散文段落的摘抄

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散文段落的摘抄1

1、《断崖》

石头很小，山群很大，生命繁忙。

时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。

朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。

我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。

2、《恪守心灵的绿色》

在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的'心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。

生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。

3、《胡杨祭》

走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。

而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。

4、《凝望一棵开花的树》

我在杂乱的、破旧的村庄地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。

我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。

当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，6) 外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于的两个调，上声和去声。我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

5、《天真》

天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。

天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。

散文段落的摘抄2

1、在我看来,冬天是不浪漫的季节,特别是南方的冬天,它看不到北方的银装素裹,冰天雪地;也看不到西部的万里荒漠,悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷,却不带一丝湿润,浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去,只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。

在这样的季节里,人的思维都会被冻住,什末情感,浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。在这样的境况下,难以提起一丝好兴致,哪怕偶尔有所愿望,也会很快被扔到记忆的角落里。

2、站在户外,轻轻的嘘一口气,一团白雾裹着一份温暖袅袅升空,在半空中伸展,氤氲,半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了,消失得轻悄而又平静,仿佛从来就不曾有过,又恍惚有过这末一份特别的湿润。

小澍长成大树,到了冬天便成了老树,老树枝桠交错,只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄,仿佛在火上烤了许久,煎熬的失了神采,半卷曲着好像随时都会坠地。

3、夏日里花叶田田的荷塘,此时都只剩下了根根枯管,片片残叶。早已没了衔露含珠的风韵。寒风轻摇,枯和倓叶,仿佛悄悄的诉说着昔日美艳,又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨,更催花落,倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。

4、南方的山向来不如北方的高大巍峨,到了冬日更失了往日的润朗,之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方,来一场大雪,将群山覆盖上一层苍茫的白色,那有是一副磅礴的好图景,巍芒间孕育着新的希望。

只可惜南方无雪,如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上,山间便只剩下松柏苍翠的影子,但之绿色都如同带着一层霜,淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。

5、外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无。只浅蓝色的山峰一线，横亘天空。山坳里人家的炊烟，镑镑的屯在谷中，如同云起。朝阳极光明的照临在无边的整齐 青绿的田畦上。我梳洗毕凭窗站了半点钟，在这庄严伟大的环境中，我只能默然低头，赞美智慧的造物者。

如何写好段落

湿漉漉的夜色向我逼来了……

三种方法写好段落：

1决定段落的主题。在你开始写一个段落之前，首先要清楚地知道这一段的内容是什么。一个段落是由一组围绕同一话题展开的句子组成的。如果你不能确定自己的主题是什么，你写的段落就会重点不清，缺乏中心思想。在确定段落的话题时，你可以问自己这些问题：

我需要提出哪些主要观点呢？ 根据你被要求或者想要写的话题，思考与其相关的观点。因为段落相对较短，确保一个段落涵盖每散文段落的摘抄，摘抄是提升自我习作能力的重要途径，而散文段落更有我们应当学习的地方，此时更应拿起手中的笔细细摘抄。以下的文章详细讲述散文段落的摘抄，希望对想要了解散文段落摘抄的女性有所帮助。一个重要观点也就至关重要。

我的目标读者是谁？ 思考一下你的段落或者是文章的目标读者是谁。他们对这个话题的熟悉程度如何？是很熟悉，还是需要向他们解释很多相关内容呢？

2列出关于这个话题的相关资料和观点。当你对自己要写的内容有一个清晰的观点之后，你便可以通过在记事本或Word文档中列举自己的想法来组织思路。这个阶段不需要写出完整的句子，只列出关键的字句就可以了。当你列好所有的观点，就会更清楚其中哪些是必需的，哪些是多余的。

此时你会发现你的知识储备还存在一些缺口，于是一件很有必要的事情便是收集资料和数据来支持你的论点。

现在便开始收集信息是一个好办法，这样当你真正开始动笔的时候，所有的相关材料就可以信手拈来了。

3思考如何构建段落结构。现在所有的想法、观点、事实以及数据都摆在了你面前，你便可以着手思考怎么构建段落结构了。想出你想要论述的每一个观点并把它们按照逻辑顺序排列起来——这会让你的段落更加连贯易读。

你可以按照时间顺序排列，也可以把重要的观点放在前，或者只要让你的段落读起来更易懂更有趣就好——这完全取决于你的段落的话题和风格。

当你决定好整体的思路，就可以按照新的结构重新列出你的那些观点——这会让你的写作过程更加顺畅，效率也大大提高。

很有用，我的脑子好像会写了

优美的散文文章值得摘抄

恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！

优美的散文文章值得摘抄

优美的散文文章值得摘抄，人生没有完满，始终存在残缺，生活中，有很多的散文。有的人特别喜欢摘抄一些优美的文章段落。下面是我为大家整理的优美的散文文章值得摘抄，欢迎大家参考。

优她骂我不给面子，连弟弟一个小小的要求都不能满足，接着，照例和爸一人扯住我一只手，她凶狠地揪着我的头发往门上碰。美的散文文章值得摘抄1

1、年少轻狂的我们，爱的疯狂，爱的许下沧海桑田分离。可，时光总把拥有变成失去。事过境迁，爱已站成两端，唯有道一句：且行且珍惜。曾经的美，我们都不会去忘记；曾经的挚爱，依然会感激。那一程风景是我们真的经历，未来会和谁再次相依，希望彼此都好好珍惜。

3、移栽拼凑的花圃，与文字堆砌的诗篇一样，徒有一种外形美和短暂的视觉震撼。细细审度之，不难发现：它们缺乏一种外在的自然与和谐，而干瘪空洞的内在更是难以引起观者读者的共鸣。诗人随兴而作的诗句，园丁日夜培育的花草，无不蕴含着其真挚的情感与美好的期望。

5、无论何种感情，不要成为一种负累。若形成压力，总要逃离；若造就牵绊，总会失去。在意，却不刻意；珍惜，却不痴迷。若有若无的联系，是一份随意；或深或浅的交集，是一份默契。可肆意畅谈，也可默然相对；可紧密相连，也可疏于不见。心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。

6、的.旅行一定要一个人，重要的不是你能吃多少好吃的，看多少美丽风景，或者在途中遇到多少骚包和浪子。当你孤身离开熟悉的城市，没有朋友没有家人没有同事，只有你自己，你吃的每一粒米喝的每一口水走的每一步路都是为了你自己。为自己而活，就是旅行的意义。

7、往往人一生在不懈追求幸福，却不知道幸福往往却在身边，别将幸福看得那么高，其实有时她就在你身边默默陪伴你，只是由于你的贪婪，占有欲主宰你内心的虚荣，狂妄自大总以为没你世界会停沚不进。放开了、失去谁地球依然旋转。

8、女孩子一个人在外闯荡，受了再大的委屈，也不要放弃，不要生气，要记在心里，早晚有一天，让他们全部连本带利还回来。不要相信誓言，不要相信承诺，事实能证明一切，真正爱你的人，不会给你太多的誓言和承诺。女人可以学会喝酒，但是不管在任何场合都不能让自己喝醉。

9、有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

10、你脾气不好，遇到一点事就容易跳脚，你是自己世界的王，什么都学不好唯独霸道无师自通，你多愁善感，你骨子里那愣头青的热情说白了就是瞎冲动，这些大大小小的缺点让你被一些人讨厌，但你从未变过，也不在乎，因为你知道，正是因为这样真实的自己，才能被现在留在身边的人一直喜欢着。

优美的散文文章值得摘抄2

一、人间事难遂人愿，且看明月又有几回圆。岁月的磨砺早已更换了曾经坚韧的容颜！奈何，为情一往情深的人太多，我也不过是红尘路上浪涛下的尘，只能与你作短暂的擦肩！

二、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。

三、青梅枯萎，竹马老去。从此我爱上的人都很像你。

四、如果你爱我。你会来找我。你会知道我。快要不能活了。

五、说走就走，是人生的，也是孤独的自由。

六、其实，我一直都在你身后，只你一个回头。

七、失恋，就像沙漏，而泪水和心痛，是那涓流的沙，每一次思念的翻转，就会引起一次决堤——你会不由自主走到约会的老地方，寻觅熟悉的身影；街上某个相似的背影会令你栗然心惊。

八、我以为我不说出口的爱，你能懂，但是那只是我以为而已。

九、你去了另一个时空，和我再擦肩需下一生转世，我如是想。当我站在你的身后，以背对背这些年，才知道无法以一生的漂泊逾越爱的封锁。

十、越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便的瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔的和这个世界相处。

通过语言、动作、神态等描写人物，来表现人物性格特点的文章或精彩片段。（越多越好，要快！！拜托了！）

4、遇见靠的是缘分，相守靠的是用心，不是所有的相遇都是一场怦然心动，也不是所有的情缘都能相伴一生。曾经的美好，越来越模糊；曾经的时光，越来越凌乱。不是不想念，而是太感性怕忧伤了的眼睛；不是不怀念，而是不敢去触碰那回不去的曾经。

我是一个非常好强的人，你要是信的话，就听听我的故事吧。

期待了许久，依然没人唤我。此时，若有人能唤我一声该多好呀，我一定会扑进她的怀抱，喊她一声“母亲”。那呼唤即使极其微弱，哪怕只我自己能听到。

那是一个盛夏的晚上，我下楼去散步，碰见了我的原来的武文斌。我们俩有很长时间没见面了，所以一见面便兴致勃勃地聊了起来。聊着聊着，他突然问我；“毛毛，你能做几个俯卧撑?”我摇了摇头，说：“不知道。”没等我说完，他就趴在地上做了起来，一边做，一边还说：“我能做20多个，你肯定做得比我多。”刚说完不久，他便站了起来说：“一共做了25个，你也去试试吧。”我没办法，只好硬着头皮去作。要知道，我在体育方面可是不行的，因为，我太胖。我趴在地上，做了不到5个，便力不从心地败下阵来，武文斌看了便说：“想不到你才做5个，我以为你多棒呢？！”听到这话，我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝，我真想钻进去，但这是不可能的。

回到家，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉。心里暗暗地想，他能做25个，我为什么不能呢?难道我比他笨?不，不可能!我绝不是比他笨，只是我比他练习的少罢了。对，我一定要努力锻炼，超过他。于是，从那天开始，我便下定决心，每天坚持做5个俯卧撑，一天、二天随着天数的增加，渐渐的，渐渐的，我一口气能做30多个。再经过一段时间的刻苦锻炼，我已经能做40多个了。

一年很快过去了，还是在一个盛夏的夜晚，同一地点，我再次碰见了武文斌。我便先发制人，提出再比赛俯卧撑。他满不在平地答应了。还是他先做，仍是做了25个。做完后，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的对我说，你能做这么多吗?现在该轮到我了，我想起一年前那个夜晚，想起了我刻苦锻炼时所付出的代价，我便不由得为之一振，突然爆发出一种无名的力量，一口气做了50个。我做完后，一看武文斌已经看傻了。过了好长时间，他才缓过劲来，傻呆呆地问我：“你怎么这么棒?”我笑了笑，回答到：“这得感谢你呀。要不是你触动了我的好强心，我怎么会这么刻苦训练呢，怎么能超过你呢?”“噢，我明白了……”他苦笑着说。

这就是我要告诉你的一件事。

其实，我在其他方面也很好强，正因如此，所以我总能取得胜利。

这就是我，一个好强的人。

点评：

这篇作文成功地运用了心理活动描写。如在次做俯卧撑丢脸后，“回到家，…… 超过他。”这几句心理活动描写，真实而生动地写出了小作者“回到家”，“躺在床上，翻来覆去”进行的激烈的思想斗争，终决定“努力锻炼，超过他”的过程。充分地体现了文章的中心——“我是一个好强的人”。文章在叙述一年后的再次比赛的时候，有这样一段心理活动描写，虽然只有二句：“我想起……想起……”但它内含的潜台词却很多：“一年前那个夜晚”的整个情景，一年之中每天咬牙地刻苦训练，都像放电影一样，飞速地在脑海中闪现，所以才会使得小作者“不由得为之一振，爆发出一种无名的力量。”

本文的心理活动虽然不是很多，但却运用得恰到好处，生动地突出了人物的性格特征：好强，而且使人物形象丰满。

我想有个家

雨，淅淅沥沥的，依旧在下。

风，呼呼啦啦的，仍然在刮。

天地间，水雾漾漾，一片苍茫。在这泥泞的小路上，依然只我一个人，如同茫茫大海上一叶无舵的扁舟，漫无目的地游荡着。

湿漉漉的我不停地打着冷战。寂寥的旷野，除了这棵杏树，连个避雨的地方也找不到。我该去哪儿呢?

蓦地，一朵小小的花苞，在风的撕扯中，怀着无尽眷恋，依依不舍地离开了枝头。

我心头不由一颤，忙伸出双手，牢牢捧住了那娇小的身躯。这小小的花蕾，还没来得及绽放生命中的灿烂，就这样过早地凋零了。

默默握着这早谢的生命，我感觉得到，她也紧紧握着我的手，而这相握的手呵，谁能温暖谁?

我们有着同样的悲哀和伤痛呀。

爸爸已不要我啦。

家，已成了一个陌生的概念。家，如同一只渡船，载了我十六个春秋，还没到彼岸，就抛弃了无助的我。

此刻，才知道，对那炼狱般的家，我竟也怀着刻骨铭心的依恋。

然而，现在已什么都不可能了，就像这朵花蕾，在枝头的时候，还编织着许多美好的梦，只一刹那就灰飞烟灭了。一切，都只有留给记忆和痛恨。

六年前，那个和今天一样春雨浙浙沥沥的下午，不知为什么，妈妈永远离开了这个家，去了一个至今我也不知道的地方，我清楚地记得妈妈那双愤怒的泪眼。

妈妈没走几天，家中就多了一个年轻漂亮的女人。

从那天起，洗衣做饭，忙前忙后全是我的，哪怕是一杯漱口水，那女人也要我端给她，稍有不周，就要罚我白干活一天，且不准吃饭和上学。但只要能上学，我还奢求什么呢?

今天中午，她那五岁的儿子过生日，许多人来庆祝，只我一个人仍和往常一样躲在被窝里默默地啃冷馒头。

热闹是他们的，冷清是我的。宴后，那个我一手带大的男孩，要我再给他当一次马骑，说恐怕以后再骑不上了，因为今天他外公就要带他到很远很远的大城市去。

众人面前，我这个十六岁的女孩无奈地俯下身子，习惯地用手撑着地，可是，驮了他两圈之后，再不能自已，失声痛哭起来，无意把他摔了下来。不料，这下竟闯了通天大祸。

客人们怎样也劝不住。

血，溅了他们干净的衣服，他们才停手。 ，

他们坚决要我滚，叫我去找我妈去，一切哀求都无济于事。

我好想妈妈，可她在哪儿呢?就这样，我就像一块用破了的抹布被随手扔了出去。

谁敢收留我呢?爸爸权势那么大。

我不知能走到哪儿，也不知该走向哪儿。

花蕾，我惟一的伙伴，你能告诉我吗?

有人说“十六岁的花季只开一次”，而我连一次的机会也不可能了，尽管时下正是春天。

“……我想有个家，一个不需要多大的地方……”

谁家的录音机在远处隐隐约约地响，

那听歌的人是否也和我一样，我的家在哪里?

扑棱一声，一只喜鹊飞进了树梢上的巢。

怀着无尽的羡慕，我呆呆地望着。

远处，响起了许多熟悉的呼唤声。我知道，那是许多伯母婶子们在喊他们的孩子吃晚饭的。

有家真好，有妈真好，我酸酸地想。

那质朴的呼唤是怎样的慈爱温暖呵。

可能吗?可能吗?……

我的家乡，我的伙伴，我的同学，我的老师，难道我们就此要永别了吗?

风，还在刮；雨，还在下。

惟有那隐隐约约的歌声还在唱着：“我想有个家，我想有个家……”

点评：

这篇文章，主要是心理活动的描写，应该说是相当成功的。它通过环境，等的描写和心理活动相结合。在一个凄清的环境下，会把一个人的无助的心理状态表现的更加淋漓尽致。同时，我们也注意到在文章当中，小作者把“花蕾”和“喜鹊”这样的一些事物引入到心理活动的描写当中来了，这些平常的事物，在这个时候，已经浓浓的笼罩了小作者的情感色彩在里面了。

另外，同学们也会注意到，这篇文章的段落相当的短促，应该说，这是小作者有意设计的，或者说，达到了一种需要的效果，那就是，在这样的一个孤独凄清的心理状态下，心理活动必然是片断的，不连续的，随感式的，因此，这样的短小的段落正能够表现这样的一种心理状态！

总之，这样的一篇心理活动描写相当成功的作文，在我们学习如何进行人物的心理活动描写是有相当的借鉴意义。

汪曾祺散文好段落

我要怎么切合命题呢？ 如果你的段落是要作为一个特定命题的，比如：“你已经决定要给慈善机构捐款，你会选择哪家慈善机构呢？为什么？”或者“描述一下一周中你喜欢的一天，”你要仔细思考你的命题，确保自己写的内容是完全切题，没有跑题的。

名家的散文常常带给我们心灵上的震撼。下面请欣赏我给大家带来的汪曾祺散文好段落。

1) 我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。

汪曾祺散文好段落经典

1) 我一直都错怪 是你带走了一切 其实一切本来就会离开 只有你如约而来。 无聊是对欲望的欲望。 我的孤独认识你的孤独

2) 西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。

3) 昆明的雨季是明亮的丰满的使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。

4) 真的是很当心很当心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，没有一件衣服可以穿到老，没有一个人可以好到尽头，有时候会很绝望地这么想，于是，在“愿得一人心，白头不相离。”这样的字句里，感动。 我能看到你，我们还在彼此俩俩注视，我们彼此好好的，这是何其温暖的事。

5) 如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂。

6) 一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。

7) 文学作品的语言和口语的不同是精炼。

8) 说的语言是视觉语言，不是说它没有声音。

9) 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你;

10) 豆腐点得比较老的，为北豆腐。 点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐压紧成型，是豆腐干。卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。 豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家乡则简单地叫做皮子。

11) 人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

12) 缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡

13) 如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。

14) 都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。

15) 在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知已再无悔，已共春风何必哀。 虔诚地呼唤风。那一刻，人与天有种神秘又真诚的交流。光才是现实世界，而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物. 愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。

16) 我以为语言具有内容性，语言是的本体，不是外部的，不只是形式是技巧。

17) 探索一个作者的气质他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。

18) 语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。

19) 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。

20) 包世臣论王羲之的字，看来参不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。

21) 语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。

22) 语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

23) 语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。

24) 你看一篇，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。

25) 有些青年作家不大愿读的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。

26) 我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。

27) 好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。

28) 世界上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个的说法。

29) 有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如的诗：“落花时节读华章”，如果不知出处， “落花时节”，就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道 “落花时节”就包含着久别重逢的意思，就可产生联想。

30) 《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。

汪曾祺散文好段落精选

2) 韩愈认为，语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个老实的话。

3) 语言耍来耍去的奥妙，还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的都是用的短句子，其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?

4) “声之高下”是语言的特点，即声调，平上去入，北方话就是阴阳上去。

5) 我认为语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。

7) 外国语不像语，阴平调那么高，去声调那么低。很多都没有这种语言。

8) 你听日本话，特别是电影里拍的讲话，声调都是平的，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。

9) “声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。

10) 语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好;语言不好，这个作家的语感也不好。

11) 一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式，也是内容。

12) 语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。

13) 说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。

14) 世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。

15) 读者读一篇，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条一点;这支曲子不错，就是旋律和节奏一点。我们也不能说这篇写得不错，就是语言一点。这句话是不能成立的。

16) 可是我们常常听到这样的评论。语言不好，必然不好。

17) 语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。

18) 闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写就是写语言。

19) 语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。

20) 古人说：”无一字无来历”。其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言。

21) 前已说过，人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。

22) 语言.因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。

23) 一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。

24) 简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。

25) 我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。

26) 语言是要磨练，要学的。

27) 怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。

28) 只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。

29) 语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。

30) 使用语言，譬如揉面。面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。

31) 水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄。

32) 昆明的雨季是明亮的丰满的使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。

33) 廿四桥边廿，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。

34) 为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张?不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗?果然是会抱怨别人身上自己的啊…

35) 隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。

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