1、人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向,对人们所从事的具体活动起着定向的作用。
人生观主要包括_人生观主要包括什么
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3、人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生价值在于奉献,从而在工什么是人生?人为什么活着?人应该怎样活着?这是人生观的根本问题。在人的一生中,人既要与自然打交道,又要与打交道。在与自然和打交道的过程中,人们得到的结果往往不同。有成功也有失败,有成功带来的满足和幸福,也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果,人们必然会考虑:同样都是人生奋斗,为什么有时成功而满足,有时却失败而痛苦;同样都是人,为什么有的人的一生是幸福的,有的人的一生却是痛苦的。人们的思考经过不断的集中和深入,于是就开始探讨:什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?在这些人生的一般问题上,人们形成的一系列观点,就构成了人们的人生观。作中尽心、尽力、尽责。
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人生观主要是包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面:
2、人生态度:通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。
主要包括人们对生活所持的总体意向,对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等,是人们在生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。
人生态度作为人生观的主要内容,是人生观直接的表现和反映,它要回答“人究竟应该怎样活着”的问题。人生态度就是对待人生的心态和态度,就是把人生看作什么,不同的态度产生不同的人生和价值观。
人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献,决定了成员个体的人生价值。
关系:
1、人生目的决定人生态度,决定人生价值选择。
2、人生态度影响人生目的的持守和人生价值选择的判断。
人为什么活着。人生观主要包括如下:
人生观主要是包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面:
2?认为幸福的关键是人的志向、生活目的。真正的幸福在于铲除剥削制度,改变不合理的关系,创造全新的、合理的制度。1、人生目的
是终生一切行为活动的目的,包含着(终生的)目标、目标的主体范围的友爱信仰、限度地实现关于自己个人利益的目标和其他主体的目标的原则和友爱次序的友爱信仰。人生目的存在正确性问题和合理性问题。
2、人生态度
是人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。主要包括人们对生活所持的总体意向,对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等,是人们在生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。
人生态度作为人生观的主要内容,是人生观直接的表现和反映,它要回答“人究竟应该怎样活着”的问题。人生态度就是对待人生的心态和态度,就是把人生看作什么,不同的态度产生不同的人生和价值观。
3、人生价值
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1、享乐主义人生观。它从人的生物本能出发,将人的生活归结为满足人的生理需要的过程,提出追求感官快乐,限度地满足物质生活享受是人生的目的。
2、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为,人生是苦难的深渊,充满各种烦恼与痛苦,唯有脱俗灭欲,才能真正解脱。
3、幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时,也强调他人幸福和公共幸福,认为追求公共幸福是人生的目的和价值所在。
4、乐观主义人生观。它认为发展的前途是光明的,人生的目的在于追求的文明和进步,在于追求真理,对人生抱着积极乐观的态度。
5、人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程,把消灭,实现,为绝大多数人谋利益,看作是人生的崇高目的和幸福。
人生的价值和意义在于对所尽的和所作的贡献,人生的价值和意义,在于努力为服务,无私地把自己的一切精力贡献给事业。
一、公私观公私观是人们对于个人和集体、个人和的关系的看法。生活在中的个人,总是以一定的方式与集体、等组织形式相联系。个人怎样看待自己在中的位置,怎样处理公私矛盾,是人生哲学中的一个重要问题。
是人生观体系中的一个重要的范畴,价值“具体”在人生观领域中表现。人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献,决定了成员个体的人生价值。公,一般是指集体的、的共同事业和公共利益或公有观念,即公心;私,是指个人生存发展所需要的物质对象和精神对象的总和,是指个人利益或私有观念,即私心。以自我为核心的个人主义是资产阶级道德的一个特点,这也是经济关系所决定的道德的本质特征。
二、荣辱观荣辱观是人们对待、他人给予自身的肯定评价和否定评价的主观态度,也是对自己行为所产生的后果的反思。它的客观基础和对象是舆论等形式构成的正、反两方面的评价系统,即荣誉和耻辱。
荣誉和耻辱的本身就包含着特定的价值尺度,这种尺度是一个历史范畴。依据这一尺度对个人的行为作出明确的判断,从而构成个人实际的荣辱特性和对荣辱的意识或观念,但这种判断并不总是与个人的行为及效果相一致。
荣辱观是人生观的一个重要体现,在成员之间,不仅荣誉观的对象、内涵不同,而且在人们观念中的地位和意义也不尽相同。荣辱观的形成是个体不断接受评价,并对评价作出内心反映,从而形成稳定的主观意向的过程。
在阶级里,不同的阶级有着不同的荣辱观,剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的,谁有财富和特权,谁就有荣誉,反之则是耻辱。封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵看成是的荣誉,资产阶级把拥有金钱和财富看成是的荣誉,而把体力劳动和贫穷看成是耻辱。
无产阶级荣辱观是人类崇高的荣辱观,它是建立在对、对祖国、对人类进步事业的义务的基础上,建立在集体主义的基础上,主张个人荣誉和集体荣誉的紧密结合。集体荣誉包含了个人荣誉,只有关心集体、热爱集体,才能获得荣誉。
三、义利观义,指道义;利,指利益、功利。所谓义利观,就是人们对道义原则和功名利禄关系的看法。作为人生观的重要部分,它主要是对个人利益与道德要求、道德标准关系的认识。
形而上学的思维方式脱离了历史,抽象地谈论义、利,并且往往把两者对立起来,看不到它们的一致性。思想史上,就始终存在着义利之争,争执的双方或强调超功利的道义原则,或过分强调物质利益,以“利”释“义”。18~19世纪,盛行于英国的功利主义则把行为的功利作为道德的标准。这些都是片面的。
道义原则作为人的行为规范不是离开人的物质利益,甚至与之根本对立的。恰恰相反,之所以制定道义原则,正是为了维护人们正当的权益和功利,所以应当肯定正当的个人利益的合理性与道德性。物质利益和精神情都是成员的需要。高尚的道义精神不是排斥任何功利,而是超越个人利益的界限,以实现和维护群众的根本利益。
四、美丑观美丑观是人们对客观对象的审美评价。其中包括美学意义上对事物本身的感性审美评价,也包括意义上对人的行为、品德等历史现象的内在审美评价。
美丑观中包含着强烈的赞赏和厌恶的感情倾向。作为人生观的一部分,美被赋予了善的含义,丑则内在地包含了恶。凡是与历史发展规律相一致的,能推动发展和人类进步的目的或具有正确的道德价值的思想和行为,一般认为是美的;反之则是丑的。这是美与善、丑与恶的内在一致性。美和丑的标准既有客观性,也有主观认识的相对性。美和丑的判断虽然往往以感性直观的形式出现,但实际上它是在对理想、人生、等的理性思考的基础上所形成的美丑观的具体体现。所以,对美和丑的看法从特定的角度反映着人们的道德水平和文化修养的境界。
不同的时代、不同的文化和不同的人具有不同的美丑观。美丑观具有时代性、民族性,在阶级里还具有阶级性。主义认为,在阶级里,不同阶级有着不同的甚至根本对立的美丑观,但同时又承认人类对待某些事物有共同的审美观。主义的美丑观强调审美的功能性、实践性,同时重视审美的强烈的情感特征和丰富的个性特征。
五、幸福观幸福是人由于目的和理想的实现而产生的满足感,是对整个生活状态的愉受。幸福观则是对这种满足和感受的内涵、意义、地位,个人幸福与(集体)、他人幸福的关系以及追求幸福的道路、方法等的理性认识。
幸福不是由偶然因素引起的短暂感受,而是对生活各方面的综合评价,是对人生的深刻体验。因而对人生目的、意义、价值的理解直接制约着人们对于幸福的看法。禁欲主义思想家用道德抗拒幸福;相反,享乐主义者主张“幸福即道德”,两者在这一问题上都有片面性。
主义的幸福观认为,每个人都在谋求幸福,个人的幸福和大家的幸福是不可分离的。主义的幸福观有以下三个特点:
1?认为幸福范畴是整个历史发展的结果,各个阶级的幸福观是由与各个阶级的经济形态相适应的生产方式所决定的。幸福范畴随着的发展而不断地发展和完善。
3?认为个人幸福和集体幸福是紧密结合的,强调集体幸福,但从来不否认个人幸福,而是把个人幸福融于集体、民族、阶级和人类的幸福之中。
六、友谊观友谊观是人们关于在生活中形成的自我与他人的友好交往、情感、思想交流等的一般看法。
人的物质和精神需求的满足都不是孤立进在条件下,公与私虽然仍然存在矛盾,但由于个人和集体、根本利益一致,因此一般说来这个矛盾是非对抗性的,只要正确处理,就可以达到和谐、一致。每个成员都应自觉使个人利益与利益统一起来。既然个人总是在一定的集体中工作和生活,集体和是个人得以生存发展、个人利益得以实现的根本条件和保证,那么,不论个人能力大小,总应该为集体、为和做有益的事情,即作贡献,必要时甚至牺牲个人利益乃至生命来维护集体和的利益。因为集体和的利益受到损失和破坏,也就是集体和中的每个成员,即个人的利益受到损失和破坏。所以,一切公而忘私、大公无私的行为都应得到全的赞扬和肯定。行的,人际交往是人生中的重要部分,也是人的存在方式之一。积极的交往对于建立和谐的人际关系和良好的秩序,具有重要意义;对个人来说,它有助于实现人生目的,促进人格的健康和完善。
友谊观历来为思想家们所重视,例如亚里士多德就曾经认为友谊是成员之间相互交往的纽带。怎样看待友谊,也是人生观的重要体现。友谊不是狭隘功利性的相互利用,平等、尊重和关心才是建立友谊的基本要素。友谊是人类文明的重要体现。
七、自由观自由观是人们在实践中,通过对个人与他人、个人与联系的观察与思考,逐步形成的关于自由的内涵与意义、自由的限度、自由对人生的意义、自由与人生、实现自由的条件和途径以及个人自由与人类自由的关系等一系列问题的根本观点。
自由是人对必然性的认识和对客观世界的能动改造。只有正确认识事物发展的客观规律并在此基础上正确发挥自觉的能动性(包括主体的自主性、积极性、创造性),在改造客观世界的实践中达到了预想的目的,人才能获得真正的自由。人在一定条件下所具有的自由,是以人对自己的行为及后果负有为前提的。自由实现的程度取决于对客观必然性的认识和把握程度,是人们自觉主体性力量的展示。
人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富,人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象,不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度,概括和总结人生的各种问题,形成的对人生的主要问题的观点。所以说,人生观是对人生的总的看法和根本的观点。
另一方面,集体和也要保障和关心每个成员合理的个人权利和利益,尽可能地满足人们不断增长的物质文化需求,为每个人自由、全面发展的理想的实现创造良好的条件。因为这正是个人和集体、和全部活动的终目的。人生观主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的回答人为什么活着,人生态度表明人应当怎样对待生活,人生价值判断什么样的人生才有意义。
用积极向上的语言,写出自己的目标和完成的时间。人生目的是生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的是对人为什么活着这一人生根本问题的认识和回答,是人生观的核心。人生目的在人生实践中具有重要的作用。
扩展资料:
注意事项:
确保这些目标是具体的、可量度的、可实现的,而且能够在合理的时间内实现。这些目标应该是个3、人生价值:人生观体系中的一个重要的范畴,价值具体在人生观领域中表现。人可以控制的。培养技能、学习行业知识、改善工作业绩等是可控制的。例如定量拜访客户是你可以控制的,而要销售一种缺乏竞争力的产品,则可能超出了你的控制范围。
将远大的目标分割成每周、每月、每年的目标。定期回顾目标。这可以让用户了解进程,并为已经完成的步骤而自豪。
参考资料来源:
不过每个人的三观有可能是零碎的,自发形成的,不是完整的、自觉的。
4、人生的目的分为个人的目的(即小我)和人类的目的(即大我)。小我的目的各不相同,但大我的目的却是一致的:实现物质和精神的统一!人类从过去到将来,一直朝着这个方向努力!所以,有的人并不意识到自己的某些观点和想法是三观的范畴。
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