氓里引用孔雀东南飞的诗句是哪句

kǒng què dōng nán fēi ，wǔ lǐ lǎo mǔ qǐ gǎn yán 。yī pái huái 。

兄弟，你这题设就错了xīn fù wèi fǔ lì ，wù fù zhòng fēn yún 。。

孔雀东南飞作者(孔雀东南飞讲的是谁的故事)

孔雀东南飞作者(孔雀东南飞讲的是谁的故事)

《氓》选自《诗经》，而《诗经》早在春秋时期就成书了。

《孔雀东南飞》是汉乐府，一般认为是在汉末写成的。

因此，《氓》的作成年代远早于《孔雀东南飞》，更无从谈起从《孔雀东南飞》中引用了。

《孔雀东南飞》作者是谁？

kǒng cǐ shì fēi qí ，zì kě duàn lái xìn 。

《孔雀东南飞》是乐府诗集，作者不详，写作背景大概是民间为了纪念焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧而创作的。。。

《孔雀东南飞》是民间乐府诗，大约作于东汉献帝建安年”及“间，作者不详。

是汉乐府,作者不详,收录在宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》中,汉乐府基本都没作者的

望采纳谢谢

《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详。

伟大的

是我

史上篇

，沈归愚称为“

诗”，因此它也被称为我国

上长的一部

，是我国古代

中的光辉诗篇之一，

与南北朝的《

》并称“

双璧”。后又把

、《

》与唐代

的《

》并称为“

”取材于东

jié fà tóng zhěn xí ，huáng quán gòng wéi yǒu 。年间发生在

（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为

不竭的源泉。

关于刘兰芝的诗句

媒人下床 去 ，诺诺复 尔 尔 。

南朝徐陵把它收集在《玉台新咏》中.诗中对刘兰芝的形貌作了这样的描写：“指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双.”说到她的服饰,作了这wú yì jiǔ huái fèn ，rǔ qǐ de zì yóu 。样的描写：“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月珰.”

dēng jí xiāng xǔ hé ，biàn kě zuò hūn yīn 。

从兰芝小时受到的教育上来看,她“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”完全是按照古代封建女性的教育过程进行的,她不会不知道“七出”制度.事实上刘兰芝品行兼优,主观上也是尽心讨好公姥.从她的话中可以看出,“奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息”“三日断五匹”,古时女子以婉约称颂,轻易不矜夸自己,兰芝被出时才说出这些话,实际中她做得会更好、更多.仲卿曾对母言：“儿已薄禄相,幸复得此妇.”本意是说“我”没有厚禄的福分,幸而遇到兰芝不嫌弃我.

古诗《孔雀东南飞》的作者是谁？

fǔ lì de wén zhī ，táng shàng qǐ ā mǔ 。

孔雀 东南飞，五 里 一 徘 徊。

shí sān néng zhī sù ，shí sì xué cái yī ，

十三 能织素 ，十四 学裁衣 ，

shí wǔ dàn kōng hóu ，shí liù sòng shī shū ，

十五 弹 箜篌，十六 诵诗书，

shí qī wéi jūn fù ，xīn zhōng cháng kǔ bēi 。

十七 为君妇 ，心中常苦 悲。

jūn jì wéi fǔ lì ，shǒu jié qíng bù yí 。

君既 为府 吏 ， 守节 情不 移 。

jiàn qiè liú kòng fáng ，xiāng jiàn cháng rì xī 。

妾留 空 房，相 见常日 稀 。

jī míng rù jī zhī ，yè yè bù dé xī 。

鸡鸣入 机 织，夜 夜 不 得 息 。

sān rì duàn wǔ pǐ ，dà rén gù xián chí 。

三日断五 疋 ，大 人故嫌迟。

fēi wéi zhī zuò chí ，jūn jiā fù nán wéi 。

非为织作迟，君家妇 难为。

qiè bù kān qū shǐ ，tú liú wú suǒ shī 。

妾不 堪驱 使，徒 留无 所施。

biàn kě bái gōng mǔ ，jí shí xiāng qiǎn guī 。

便可 白 公姥 ，及 时相 遣归。

府 吏 得 闻之， 堂上启 阿母 。

ér yǐ báo lù xiāng ，xìng fù de cǐ fù 。

儿 已 薄禄 相， 幸复 得 此 妇 。

结发同 枕席 ，黄 泉 共为友。

gòng shì èr sān nián ，shǐ ér wèi wéi jiǔ 。

共事二 三 年，始而 未为久。

nǚ xíng wú piān xié ，hé yì zhì bù hòu 。

女 行无偏斜，何 意 致不 厚。

ā mǔ wèi fǔ lì ，hé nǎi tài qū qū 。

阿母 谓府 吏 ，何 乃太区 区 。

cǐ fù wú lǐ jié ，jǔ dòng zì zhuān yóu 。

此 妇 无 礼 节，举动自 专由。

吾 意 久 怀忿，汝 岂 得 自 由。

dōng jiā yǒu xián nǚ ，zì míng qín luó fū 。

东家有 贤女，自名秦罗敷 。

kě lián tǐ wú bǐ ，ā mǔ wéi rǔ qiú 。

可怜体 无 比 ，阿母 为汝 求。

biàn kě sù qiǎn zhī ，qiǎn qù shèn mò liú 。

便可 速遣之， 遣去慎莫 留。

fǔ lì cháng guì gào ，fú wéi qǐ ā mǔ 。

府 吏 长跪告，伏 惟启 阿母 。

jīn ruò qiǎn cǐ fù ，zhōng lǎo bù fù qǔ 。

今若 遣此 妇 ，终老不 复 娶 。

ā mǔ de wén zhī ，chuí chuáng biàn dà nù 。

阿母 得 闻之， 槌床便大 怒 。

xiǎo zi wú suǒ wèi ，hé gǎn zhù fù yǔ 。

小子 无 所畏，何 敢助妇 语 。

wú yǐ shī ēn yì ，huì bù xiāng cóng xǔ 。

吾 已 失恩 意 ，会不 相 从许 。

fǔ lì mò wú shēng ，zài bài hái rù hù 。

府 吏 默 无 声，再拜还入 户 。

jǔ yán wèi xīn fù ，gěng yè bù néng yǔ 。

举 言谓新妇 ， 哽咽 不能语 。

wǒ zì bù qū qīng ，bī pò yǒu ā mǔ 。

我 自 不 驱卿，逼 迫 有阿母 。

qīng dàn zàn huán jiā ，wú jīn qiě bào fǔ 。

卿但暂 还家，吾 今且报府 。

bù jiǔ dāng guī huán ，hái bì xiāng yíng qǔ 。

不 久 当归 还，还必 相 迎取 。

yǐ cǐ xià xīn yì ，shèn wù wéi wǒ yǔ 。

以 此 下心意 ， 慎勿 违我 语 。

新妇 谓府 吏 ，勿 复 重纷纭。

wǎng xī chū yáng suì ，xiè jiā lái guì mén 。

往昔 初 阳岁，谢家来贵门。

fèng shì xún gōng mǔ ，jìn zhǐ gǎn zì zhuān 。

奉事循 公姥 ，进止敢自 专。

zhòu yè qín zuò xī ，líng pīng yíng kǔ xīn 。

昼夜 勤作息 ， 伶 俜 萦苦 辛。

wèi yán wú zuì guò ，gòng yǎng zú dà ēn 。

谓言无 罪过， 供 养卒 大 恩 。

réng gēng bèi qū qiǎn ，hé yán fù lái huán 。

仍 更被驱遣，何 言复 来 还。

qiè yǒu xiù yāo rú ，wēi ruí zì shēng guāng 。

妾有绣腰襦 ，葳蕤自 生光。

hóng luó fù dǒu zhàng ，sì jiǎo chuí xiāng náng 。

红罗复 斗帐，四角 垂香 囊。

xiāng lián liù qī shí ，lǜ bì qīng sī shéng 。

箱 帘六七 十，绿碧青丝 绳。

wù wù gè jù yì ，zhǒng zhǒng zài qí zhōng 。

物 物 各 具 异 ，种种在其 中。

rén jiàn wù yì bǐ ，bù zú yíng hòén 。

人 物 亦 鄙 ，不 足迎后人。

留待作 遣施，于 今无 会因。

时时为安 慰，莫 相 忘。

jī míng wài yù shǔ ，xīn fù qǐ yán zhuāng 。

鸡鸣外欲 曙，新妇 起 严妆 。

zhù wǒ xiù jiá qún ，shì shì sì wǔ tòng 。

著我 绣夹裙，事事四 五通。

zú xià niè sī lǚ ，tóu shàng dài mào guāng 。

足 下蹑丝 履，头上玳瑁光。

yāo ruò liú wán sù ，ěr zhù míng yuè dāng 。

腰若流纨素 ，耳 著 明月 当。

zhǐ rú xuē cōng gēn ，kǒú hán zhū dān 。

指如 削 葱根，口如 含珠丹。

xiān xiān zuò xì bù ，jīng miào shì wú shuāng 。

纤 纤作细 步 ， 精 妙世无 双 。

shàng táng xiè ā mǔ ，mǔ tīng nù bù zhǐ 。

上 堂谢阿母 ，母听怒 不 止。

xī zuò nǚ ér shí ，shēng xiǎo chū yě lǐ 。

昔 作女儿 时，生 小出野 里 。

běn zì wú jiào xùn ，jiān kuì guì jiā zǐ 。

本自 无教训， 兼愧贵家子 。

shòu mǔ qián bì duō ，bù kān mǔ qū shǐ 。

受母钱 多，不 堪母 驱 使。

jīn rì huán jiā qù ，niàn mǔ láo jiā lǐ 。

今日还家去 ， 念母 劳家里 。

què yǔ xiǎo gū bié ，lèi luò lián zhū zi 。

却与小姑 别，泪落 连珠子 。

xīn fù chū lái shí ，xiǎo gū shǐ fú chuáng 。

新妇 初来时， 小姑 始扶 床 。

jīn rì bèi qū qiǎn ，xiǎo gū rú wǒ cháng 。

今日 被驱遣， 小姑 如 我 长。

qín xīn yǎng gōng mǔ ，hǎo zì xiāng fú jiāng 。

勤心 养 公姥 ，好自 相扶 将。

chū qī jí xià jiǔ ，xī xì mò xiāng wàng 。

初七 及 下九，嬉 戏 莫 相 忘。

chū mén dēng chē qù ，tì luò bǎi yú xíng 。

出门 登车去 ，涕 落百余行。

fǔ lì mǎ zài qián ，xīn fù chē zài hòu 。

府 吏 马 在 前，新妇 车在后。

yǐn yǐn hé diàn diàn ，jù huì dà tōng kǒu 。

隐隐何甸 甸，俱 会大通口。

xià mǎ rù chē zhōng ，dī tóu gòng ěr yǔ 。

下马 入 车中，低 头 共耳 语 。

shì bù xiāng gé qīng ，qiě zàn huán jiā qù 。

誓不 相隔卿，且暂 还家去 。

wú jīn qiě fù fǔ ，bù jiǔ dāng hái guī 。

吾 今且赴 府 ，不 久 当还归。

shì tiān bù xiāng fù 。

誓 天不 相负 。

xīn fù wèi fǔ lì ，gǎn jūn qū qū huái 。

新妇 谓府 吏 ，感君区 区怀。

jūn jì ruò jiàn lù ，bù jiǔ wàng jūn lái 。

君既 若 见录 ，不 久 望君来。

君 当作磐石，妾 当作蒲 苇。

pú wěi rèn rú sī ，pán shí wú zhuǎn yí 。

蒲 苇韧如 丝 ，磐石无 转移 。

wǒ yǒu qīn fù xiōng ，xìng xíng bào rú léi 。

我 有亲父 兄， 性 行暴如 雷。

kǒng bù rèn wǒ yì ，nì yǐ jiān wǒ huái 。

恐不 任我 意 ，逆 以煎我怀。

jǔ shǒu cháng láo láo ，èr qíng tóng yī yī 。

举手长劳劳，二情 同依 依 。

rù mén shàng jiā táng ，jìn tuì wú yán yí 。

入 门上家 堂，进退无 颜仪 。

ā mǔ dà fǔ zhǎng ，bù tú zǐ zì guī 。

阿母 大 拊 掌，不 图 子 自 归。

shí sān jiào rǔ zhī ，shí sì néng cái yī 。

十三 教汝 织，十四能裁衣 。

shí wǔ dàn kōng hóu ，shí liù zhī lǐ yí 。

十五 弹 箜篌，十六知礼 仪 。

shí qī qiǎn rǔ jià ，wèi yán wú shì wéi 。

十七遣汝 嫁，谓言无 誓违。

rǔ jīn hé zuì guò ，bù yíng ér zì guī 。

汝 今何 罪过，不迎而 自 归。

lán zhī duì ā mǔ ，ér shí wú zuì guò 。

兰芝怼阿母 ，儿 实无 罪过。

ā mǔ dà bēi cuī ，huán jiā shí yú rì 。

阿母 大 悲摧， 还家十余 日 。

xiàn lìng qiǎn méi lái ，yún yǒu dì sān láng 。

县 令 遣媒来，云有第 三 郎。

yǎo tiǎo shì wú shuāng ，nián shǐ shí bā jiǔ 。

窈 窕世无 双 ， 年始十八 九。

pián yán duō lìng cái ，ā mǔ wèi ā nǚ 。

便言多 令才，阿母 谓阿女。

rǔ kě qù yìng zhī ，ā nǚ hán lèi dá 。

汝 可 去应之，阿女含泪答 。

lánliú dài zuò qiǎn shī ，yú jīn wú huì yīn 。 zhī chū hái shí ，fǔ lì jiàn dīng níng 。

兰芝初还时，府 吏见 叮 咛。

jié shì bù bié lí ，jīn rì wéi qíng yì 。

结誓不 别离 ，今日 违 情义 。

恐此 事非奇 ，自 可断来信。

xú xú gēng wèi zhī ，ā mǔ bái méi rén 。

徐 徐更谓之，阿母 白媒人。

pín jiàn yǒu cǐ nǚ ，shǐ shì huán jiā mén 。

贫 有此 女，始适 还家门。

bù kān lì rén fù ，qǐ hé lìng láng jūn 。

不 堪吏 人妇 ，岂 合令 郎君。

xìng kě guǎng wèn xùn ，bù dé biàn xiāng xǔ 。

幸可 广问讯，不 得便相许 。

méi rén qù shuò rì ，xún qiǎn chéng qǐng hái 。

媒人去数日 ，寻 遣丞 请还。

shuō yǒu lán jiā nǚ ，chéng jí yǒu huàn guān 。

说有兰家女，丞籍 有 宦 官。

yún yǒu dì wǔ láng ，jiāo yì wèi yǒu hūn 。

云有第 五郎， 娇逸 未有婚。

qiǎn chéng wéi méi rén ，zhǔ bù tōng yǔ yán 。

遣丞为媒人，主簿通语 言。

zhí shuō tài shǒu jiā ，yǒu cǐ lìng láng jūn 。

直 说太 守家，有此令 郎君。

jì yù jié dà yì ，gù qiǎn lái guì mén 。

既 欲 结大 义 ，故遣来贵门。

阿母 谢媒人，女子先有誓。

老姆 岂 敢言。

ā xiōng de wén zhī ，chàng rán xīn zhōng fán 。

阿兄得 闻之，怅然心中烦。

jǔ yán wèi ā mèi ，zuò jì hé bù liàng 。

举 言谓阿妹，作计 何 不 量。

xiān jià de fǔ lì ，hòu jià de láng jūn 。

先嫁得 府 吏 ，后嫁得郎君。

pǐ tài rú tiān dì ，zú yǐ róng rǔ shēn 。

否 泰如天地 ，足 以荣汝身。

bù jià yì láng tǐ ，qí wǎng yù hé yún 。

不 嫁义郎体 ，其往欲 何 云。

lán zhī yǎng tóu dá ，lǐ shí rú xiōng yán 。

兰芝 仰头答 ，理 实如 兄言。

xiè jiā shì fū jūn ，zhōng dào hái xiōng mén 。

谢家事夫 君，中道还兄门。

chǔ fèn shì xiōng yì ，nà de zì rèn zhuān 。

适兄意 ，那 得 自 任专。

suī yǔ fǔ lì yuē ，hòu huì yǒng wú yuán 。

shí shí wéi ān wèi ，jiǔ jiǔ mò xiāng wàng 。虽与 府 吏 约，后会 永无缘。

登即 相许 和 ， 便可 作婚姻。

hái bù bái fǔ jūn ，xià guān fèng shǐ mìng 。

还部 白府 君，下 官 奉使 命。

yán tán dà yǒu yuán ，fǔ jūn de wén zhī 。

言谈大 有 缘，府 君得 闻之。

孔雀东南飞的年代背景，作者

ā mǔ xiè méi rénjūn dàng zuò pán shí ，qiè dàng zuò pú wěi 。 ，nǚ zǐ xiān yǒu shì 。

《孔雀东南飞》早收辑在《玉台新咏》里，题名《古诗为焦仲卿妻作》，作者无名氏。这首诗的诗前小序，将诗中故事发生的时间、地点、人物、、原因、结果都交代得了了分明，“时人伤之，为诗云尔”，因此人们都认定《孔雀东南飞》为建安时期的作品。宋刘克庄著《后村诗话》，却认为该诗为六朝人所作。1924年，梁启超先生在作过一次演讲，他说：“《孔雀东南飞》向来都认为是汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。”但他只是说说而已，却未见其“别有考证”的文章问世。附和这种看法的人指出“新妇入青庐”的“青庐”是北朝时的婚姻习俗，而“四角龙子幡”则是南朝时的风尚。实际上，南北朝刘宋宗室的刘义庆(公元403——444)所编的《世说新语》乃集汉魏至东晋传闻轶事之作，刘义庆比编《玉台新咏》的徐陵还要早百余年。在《世说新语·谲篇》中有这样的记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人婚礼，因潜入主人园，中夜，呼叫云：有偷儿贼！青庐中人皆出现。魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。”可见汉末的新婚已经用上了“青庐”，而非北朝时的婚姻习俗。至于“龙子幡”，《三国志·吴志》卷之九《周瑜传》云：“至战日……其中灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗龙幡与舰上……”而《三国志》作者陈寿(公元233——297)，其生活的年代比徐陵(公元507——583)要早200多年。因此在长诗《孔雀东南飞》中用上“龙子幡”一词，可以认为是正常的；不能认为婚嫁时用上“龙子幡”只是六朝时的习俗。因此，我们认为，《孔雀东南飞》写于建安时代是无可置疑的。 胡适在《白话文学史》中，对《孔雀东南飞》的成诗做了十分精辟的论述：“我以为《孔雀东南飞》的创作大概去那个故事本身的年代不远，大概在建安以后不远，约当三世纪的中叶。但我深信这篇故事流传在民间，经过三百多年之久(230——550年)方才收在《玉台新咏》里，方才有的写定，其间自然经过了无数民众的减增修削，添上了不少的‘本地风光’(如‘青庐’、‘龙子幡’之类)，吸收了不少的无名诗人的天才与风格，终于变成一篇不朽的杰作。”关于《孔雀东南飞》的成诗过程，综合前贤的论述，笔者认为，大约经过了从口头讲述、撰写成诗、加工修改到收入定本广为流传这么四个阶段：1.口头讲述阶段。焦、刘殉情的悲剧故事在汉末建安(196—219)年间发生后，在小吏港一带引起了轰动，在当初那两三个月，或一年半载，周边的人几乎是家家户户说焦刘。有的人在讲述这个故事时，还会把它描绘得很形象、很生动，听者无不流下同情、伤心的泪水。当地人去外地探亲访友，便把这个故事带到外地去讲述；外地亲友和商家来小吏港，小吏港人也会把焦、刘爱情故事讲给他们听，他们又把这个故事向外地传播，一传十，十传百……2.撰写成诗阶段。焦、刘爱情故事在上口头流传了一段时间，当地无名氏文人同情其不幸，感叹其忠烈，心里受到感动，灵感亦随之而来，认为这的确是一个好题材，于是便按照其哀切动人的故事情节，用民歌体写成了一首长诗。这位无名氏，先是在心中默默地打着腹稿，接着便写定成文，这就有了这首名诗的雏形。 3.在民间转抄、传阅、文化人不断修改加工阶段。无名氏将长诗写成后，由于诗的内容好——歌颂了人类为纯正的爱情；情节好——故事情节完整，哀切动人，于是便有人将其抄录下来，拿给别人看。你也抄，他也抄，手抄本便在上流传开来。一些文化人，他们聚集在一起，推敲段落，斟酌字句，加工润色，将诗句改得更加流畅生动，读起来也就更富有韵味。诗稿在民间传抄若干年后，即被当地乐府机关择其善者收集保存下来。4.被徐陵收进《玉台新咏》阶段。徐陵，南北朝时代陈朝人，公元507年生，583年殁，活了77岁。一般说来，文人从事著述特别是为别人编纂文集、诗集，大都是到了他们的晚年、在上已经很有名气时干的事。我们姑且认定徐陵是在50岁时开始编纂《玉台新咏》，他50岁时，也就是公元557年。胡适在《白话文学史》第六章《故事诗的起来》中，也直言“到六世纪下半叶徐陵编《玉台新咏》始被收录”。而焦、刘爱情故事发生在公元196年到220年之间。这就是说，从焦、刘爱情故事发生，到长诗《古诗为焦仲卿妻作》被收入《玉台新咏》成为定本，这中间相隔了300多年。问题就在这里，这么漫长的三百多年，这个悲剧故事是如何流传下来的呢？是靠口头流传？还是靠文字流传？如果真的是口头流传了这么长的时间，会有这样的事吗？那也只能是因为焦、刘爱情故事太感人了。否则实在不好解释。在我们身边发生的真情故事，能有隔代相传而完美无缺的吗？实际上，在广大民间时时刻刻都在发生着生动感人的爱情故事，新的故事会淹没旧的故事，使人们将先前的故事淡忘。笔者认为，不管多么感人的爱情故事，想在民间口头流传三百多年，实际上是不可能的。因此，焦、刘爱情故事口头流传讲述阶段的时间可能很短，不会超过亲历其事的当代人，不会超过几年十几年时间。只能是在故事发生不久，即被一位富于的无名氏文化人，将其撰写成篇。从诗句中的大量方言土语，至今仍然存活在小吏港民间的情况看来，这首诗肯定是故事发生地——怀宁县小吏港周边地区目睹其事的无名氏文人写的。只有亲历其事者才会有，才能写得这样逼真传神。我们还可以推测到，他是一个读书不多，但却十分聪明的文化人，“我手写我口”，他不会使用文言，便用当时民间的口头语言来写。笔者特意将这首诗读给只读过几个月书、年过九旬的老母亲听。她说：“听得懂，听得懂。”因为诗的情节生动感人，写得好，有着很高的艺术魅力，而且运用了当时的民间口语，读起来琅琅上口，这样，诗稿便受到人们的普遍传诵。你也抄，我也抄，一代一代相传。书面流传比口头流传的效果要好。传了三百多年，这中间当然经过多个文化人的加工润色。徐陵为编纂《玉台新咏》去上采风，从民间或者乐府机关里得到的《古诗为焦仲卿妻作》，肯定不会只有一种版本。他会从多种版本中，择善而收录。在《乐府诗集》里，这种情况时有可见，其中有些乐府民歌，竟大同小异地保存在集子里。另外，也许还有另一种可能，就是在收进《玉台新咏》之前，就有文人将这首名诗编进另一种诗集里，在上流传着，只是由于后来收进了《玉台新咏》，先前那个不出名的集子也就失传了。清陆心源《仪顾堂续跋》卷一四跋元刻本《乐府诗集》云：“……茂倩字德粲，(郓州)东平人。通音律，善篆隶。(北宋)元丰七年(公元1077年)，河南府法曹参军……嘉祐二年(公元1050年)进士。”离徐陵年代又过了五百多年，才被郭茂倩编入《乐府诗集》，置于《杂曲歌辞》部分里，改题为“《焦仲卿妻》”，并为诗前小序作注：“《焦仲卿妻》，不知谁氏之所作也。”终于使这首长诗得以广为流传。我们真的要感谢徐陵。如果不是他及时将这首名诗编入《玉台新咏》，这首诗能在民间流传六百多年，再被郭茂倩收进《乐府诗集》吗？(作者李智海出生于《孔雀东南》故事发生地——怀宁县古镇小吏港，著有《孔雀东南飞故园拾穗》一书，该书2008年5月安徽大学出版社出版，全国新华书店发行。)

没有作者。年代背景也有很多说méi rén xià chuáng qù ，nuò nuò fù ěr ěr 。法，说的多的是：建安时期。