弈秋这人物是哪国人？

弈秋是先秦春秋时期鲁国人。

弈秋是哪国人 弈秋的原名

弈秋是哪国人 弈秋的原名

弈秋是哪国人 弈秋的原名

弈秋是哪国人 弈秋的原名

弈秋，是春秋时期鲁国有位叫弈秋的人，他特别喜欢下围棋，潜心研究，终于成为当时下棋的高手。他的名字叫做秋，因为他又善于下棋，所以人们叫他弈秋。关于他的记载，最早见于《孟子》。

战国棋手。《孟子·告子上》：“弈秋，通国之善弈者也。”东汉赵岐《孟子章句》：“有人名秋，通一国皆谓之善弈，曰弈秋。”《汉书·张衡传》：“弈秋以棋局取誉。”姓不详。所谓“通国之善弈者”，已类似后世之称“国手”，故有称某高手为“当代弈秋”者。弈秋古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致志是下好围棋的先决条件。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的的一位棋手，也是我们所知的位棋手。总结：战国时代人，没有确切记载，哪国人不可考。

奕秋是谁？

在战国时代的齐国，有一位的下棋能手叫奕秋。由于他棋艺高，名气大，从各地慕名而来的学生不少，结果是有的学生只学了半年，便成了下棋的高手。可也有的学了一年，甚至两年，结果还是棋艺不高。有人便去问奕秋，这是怎么一回事？

奕秋说：“下棋是个简单的技艺，可是不集中精力专心致志仍然是学不好的。从前，我收过两个学生，一个学生精力集中地听我讲棋艺，又认真观察我下棋，天天想的看的听的做的无非都是棋，结果棋艺大有长进，只用半年时间，就成了全国下棋的高手。另一个学生，我讲棋艺时，他端坐在那儿，貌似听讲，其实他的心里，早就胡思乱想起来。他总觉得天空中有一只天鹅飞过，他正要拉起弓来射它呢！我的话，他根本听不进去。我下棋时，他也不认真观察忽而玩弄玩弄这个，忽而张望张望那个，象这样的学生，别说教他一年，就是教他十年，他也是学不好棋的。”

“人世间有多少知识需要学习呀，但只有集中精力去学才能学到，人世间又有多少事情要去做啊，但只有专心致志才能做好，难道只是下棋是这样的吗？”

奕秋是战国期哪国的

是齐国人，擅长下棋，望采纳

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。

弈秋这人物是哪国人

战国棋手。《孟子·告子上》：“弈秋，通国之善弈者也。”东汉赵岐《孟子章句》：“有人名秋，通一国皆谓之善弈，曰弈秋。”《汉书·张衡传》：“弈秋以棋局取誉。”姓不详。所谓“通国之善弈者”，已类似后世之称“国手”，故有称某高手为“当代弈秋”者。弈秋古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致志是下好围棋的先决条件。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的的一位棋手，也是我们所知的位棋手。总结：战国时代人，没有确切记载，哪国人不可考。

棋手弈秋是哪国人

弈秋是春秋战国时期——鲁国人。

弈秋是见于史籍记载的位棋手，而且是位"通国之善弈者"。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。孟子称弈秋为"通国之善弈者"。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为"当代弈秋"者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋"鼻祖"。

弈秋是哪国人？

是鲁国人。

春秋时期鲁国有位叫秋的人特别喜欢下围棋，潜心研究，终于成为当时的高手，人们不知道他姓什么，因为古代围棋 他是因下围棋而出名的，所以人们都叫他弈秋。这“弈”在古代是专指围棋的意思，今天的意思起了变化，成了动词，意思是“下”棋，可见事物是随着历史而变迁的。据说围棋棋盘的道数在春秋战国时期发展成十七道，可惜无以为证。不过，东汉时期的棋盘肯定是十七道，这可以从近代出土文物河北望都“东汉墓仕女图”清楚地看到。