(基本观点)
自古雄才多磨难 自古雄才多磨难从来纨绔少为难
自古雄才多磨难 自古雄才多磨难从来纨绔少为难
自古雄才多磨难 自古雄才多磨难从来纨绔少为难
人总还在一定的环境和自然环境中,在这种环境中我们维持生存、成就事业时会遇到一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势即所谓的顺境,也可能会感到困难重重,是一种逆境。我们都希望各方面顺风顺水,但是逆境不可避免的出现,逆境固然给我们生活及事业带来很大的障碍,阻碍事业的前进,但是当外界的环境不可改变时,我们要调整心态,勇于面对逆境中的困难,克服逆境,在逆境的磨练中得到自我的提升,使逆境成为自我前进的动力。
(逆境中成长举例)
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人,才能成为真正的强者。古今中外的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬,艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上,用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门,挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。"因此,逆境是强者攀登高峰的垫脚石,是弱者走向毁灭的万丈深渊。
(使逆境成为动力)
(内因决定--面对外界环境保持良好心态)
彼得逊说过:"人生中,经常有无数来自外部的打击,但这些打击究竟会对你产生一个偶然的,暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现,自己原是苏州范家之子,这些年来,一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受和震动,愧愤交集之下,他决心脱离朱家,自树门户,待将来卓然立业,再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物,佩上琴剑,不顾朱家和母亲的阻拦,流着眼泪,毅然辞别母亲,离开长山,徒步求学去了。怎样的影响,最终决定权在你自己手中。" 心态决定一切,在逆境中不气馁的一个重要的前提是良好心态的培养,在面对顺境时,放弃自我提升,面对逆境时放弃希望都是不可取的,无论是顺境还是逆境,我们都要保持积极的心态。
(正视逆境,积极克服逆境)
我们无须赞美逆境,无须企盼逆境,但必须正视逆境,一旦身处逆境,最重要的是要有信心,有恒心,有勇气,有毅力,有实干精神,即使眼看山穷水尽,仍要想到会峰回路转,柳暗花明。逆境中的人应能勇于面对困难,同时能正视自我,挖掘自己的勇气和巨大潜力,奋勇拼搏,克服困难。自古以来,所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼,不如退而结网。唉声叹气不是办法,幻想憧憬不是办法,只有信心十足地去干,才能走出困境。
(针对当前现象)
当前我过生活水平有了较大提高,尤其是90后的青少年从小过着衣食无忧的生活,缺乏面对逆境的经历,一旦面临困难自我解决困难的能力较,因此针对青年人的逆境教育非常有意义。可以开展挫折教育、逆境教育。
如有帮助请采纳,谢谢
此说有没有道理?纵观历史,逆境中成才的人倒也比比皆是。谓予不信,请看文学史学大家司马迁在《报任安书》中说:盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、孤愤;诗三百篇,大抵圣贤发愤之所作也。司马迁本人也是逆境成才的一个典型。
生活中往往有这种奇怪的现象。好手好脚的不如耳聋眼瞎的,体格健全的不如身有残疾的。当代保尔张海迪因病造成高位截瘫,但是她以惊人的毅力与命运抗争。她学会了针灸,成为小有名气的医生。她自学了外语,翻译出版了《海边诊所》。她还通过了研究生考试,获得硕士学位。美国的海伦·凯勒,眼瞎耳聋,说话都很困难,但是她却以优异的成绩大学毕业。而且成为一名掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字,学识十分渊博的作家和教育家,她把毕生的精力都献给了世界残疾儿童的教育事业,被誉为十九世纪杰出人物之一。正常人中又多少能获得硕士学位成为教育家呢?
“六经”“诸子”可能就不是他们的专著了。其次是要正视逆境,化逆为顺。因为逆境有时是不以人的意志为转移的。天灾随时都有可能改变人的际遇。身处逆境就不能被逆境所困。别林斯基说过:“逆境是的大学”。对于发愤的人来说,“逆境”反而是磨砺意志的砥石,增长才干的激素。第三是要有毅力。张海迪、海伦、凯勒都是凭着惊人的毅力与命运抗争,得以成才的。逆境能使人成才,但逆境与成才是不能划等号的。对于意志薄弱者,对于在逆境中自暴自弃,自甘沉沦的人,逆境只能是他们的坟墓。
“逆境出人才”是人们的一种错觉。客观地说,顺境是比逆境更能出人才的。说“逆境出人才”,这是因为逆境出的人才,其事迹太感人了。人们为了教育好子女,教育好后代,觉得举这些例子更有说服力罢了。千万不能认为逆境就一定能出人才,于是去制造逆境,让子女成才.
人之一世,殊为不易,在看似平坦的人生旅途中,却往往蕴藏着数不尽的曲折坎坷,使人痛不欲生。
有句话说的好,痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心。百世沧桑,不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世于年,更不知有多少人因受挫折放大痛苦而步入万古深渊……面对逆境,我们由此上溯来一品古人飒爽的风姿吧!
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,在遭遇仕途不幸时,他消沉放弃了吗?诗仙醉饮飘逸,吟唱出:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我才必有用,千金散尽还复来”的绝句,成就了他千古的浪漫情怀。忍胯下之辱的韩信,并没有因此而坠落颓废,疏远痛苦,封侯拜相,人生得意,美酒流芳,终成一代名将。一代伟人,遵义会议前倍受压迫,而这并未磨灭他的豪情壮志,他屏弃辛酸悲怆,达人很简单的呀就是虽然现在可能会碰到很多阻碍和磨难,但是一定要学会忍耐厚积薄发待时而动.另外就是一句,大凡福报大的人更加容易成功的,所以要想成功一定要修福,修福最基本的信念就是利人,越是有利别人越是有利自己,哪怕有些时候自己吃些亏.知命,笑看人生。星星之火,可以燎原,光芒四射,永驻人间。
在由此上溯到春秋五霸的争锋,战国七雄的混战。文王拘而演《周易》,左丘虽失明却著《国语》,仲尼在困苦中写有《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,孙膑惨遭毒手,造出奇书《孙子兵法》, 吕不韦遭猜忌而返乡制《吕氏春秋》永传后人……
我们前进,我们无畏;我们奋斗,我们不屈。我们沐浴着灿烂的阳光,向天空大喊:“雨过后的天空,有着绚丽的彩虹。”
我只有初中水平,不好意思
从来纨绔少伟男. 意思是说那些豪门子弟就没有几个能成自古雄才多磨难,随来纨绔少伟男为英雄人物的
C【解析】“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”的意思是自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的,而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。这说明环境对人的影响具有双重性。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 没有啦,这用于意志较贴切啊呀 参考一下
自古雄才多磨难,随来纨绔少伟男。
自古雄才多磨难,随来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.......
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
山重水复疑无路,孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”这句话是说一个人如果要成才要成就一番事业的话,就必须先身受贫穷之苦,在艰苦的环境中磨练意志,奋发向上,然后才有可能成才并完成事业。逆境出人才,大概源于此说。柳暗花明又一村.
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金.
这个........................
王宝池.
这句话出自王宝池的《七律 ·劝学 》,原文是:
学林探路贵涉远,无人迹处偶奇观范仲淹的连岁苦读,也是从春至夏,经秋历冬;凌晨舞一通剑,夜半和衣而眠。别人看花赏月,他只在六经中寻乐。偶然兴起,也吟诗抒怀; “白云无颡帝乡遥,汉苑谁人奏洞萧?多难未应歌风鸟,薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜于心还乐,琴遇懂君恨即销。但使斯文天未丧,涧松何必怨山苗。” 数年之后,范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》等书主旨,已然堪称大通:吟诗作文,也慨然以天下为己任。.
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.
书山妙景勤为径,知渊阳春苦作弦.
如果本题有什么不明白可以追问,如果满意记得采纳.
答题不易,请谅解,谢谢.
“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男,”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,“一个人要想成为人上之人,必须吃得苦中之苦。只要有抱负,就去努力。不努力不付出,石阶永远不可能变成佛像的。
拜伦:"逆境是达到真理的一条通路。"
既然要做到吃苦,就要先认识吃苦,因为认识的深度决定行动的力度。在学习、生活中,我们要意识到吃苦是一种财富,是一种资本,是一种素质,那么就要在自觉的学习、生活中坚持。
吃苦是成功的基石,任何事情想要获得成功,必须经过奋斗和努力,没有吃苦精神就无法到达成功的彼岸,也不能尝到成功的喜悦。古今中外,凡成“艰难困苦,玉汝于成”意为:事业的成功必须经过艰难困苦的磨练;“蚌病成珠”“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”都体现了这一观点;“自信人生二百年,会当水击三千里”体现的是自信;故选B.功者都是在实践和艰苦的环境中磨练出来的。
古来より雄才の多い苦しみ、これまで绢のズボンの少しの伟男。
古くから、英雄は难が多し、常に袴を缠う方が伟人となる男少なし。
ps.在这里提醒一下,回答里面没有一个很确切的。(我并不是在说他们不一位诗人说过:“成功的花,人们只惊羡她现实的明艳!然而当初她的牙儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨”。好)
昔「むか」しから约雄才よそ者は一度も少なく纨绔伟男
古人说过这样一句话:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”这句话在古今几千年的伟人身上得到了很好的验证。
范仲淹,他的父亲范墉,当时做宁武军节度掌——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏,继娶谢氏。仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年。父亲便病逝了。两岁便丧父,家中没了经济来源。谢氏无依,只好抱着襁褓中的仲淹。改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓,取名朱说,在朱家长大。
范仲淹从小读书就十分刻苦,朱家是长山的富户,但他为了励志,常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书,晨夕之间。便就读讽诵。他片读不懈的精神,给僧人留下深刻的印象:那时,他的生活极其艰苦,每天只煮一锅稠粥,凉了以后划成四块,早晚各取两块,拌几根腌菜,调半盂醋汁,吃完继续读书。后世便有了断虀画粥的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意,而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
真宗大中祥符四年(1011年),二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区)。应天府书院是宋代的四大书院之一,共有校舍一百五十间,藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志才智俱佳的师生。到这样的学院读书,既有名师可以请教,又有许多同学互相切磋,还有大量的书籍可供范仲淹十分珍惜崭新的学习环境,昼夜不息地攻读。范仲淹的一个同学、南京留守(南京的长官)的儿子看他终年吃粥,便送些美食给他。他竟一口不尝,听任佳肴发霉。吃苦耐劳,是一个人的必备美德,无论什么时代,我们都需要,它永远不会过时。“少年强,则强,少年,则国。”直到人家怪罪起来,他才长揖致谢说:“我已安于过喝粥的生活,一旦享受美餐,日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活,有点像孔子的贤徒颜回;一碗饭、一瓢水,在陋巷,他人叫苦连天,颜回却不改其乐。阅览,况且学院免费就学,更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京,应天府书院所以又叫南都学舍。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春,他通过科举考试,中榜成为进士。在崇政殿参加御试时,他次看见年近五旬的真宗。后来还荣赴了御赐的宴席。 二月的汴京(今开封市),春花满目。进士们坐跨骏马,在鼓乐声中游街:“长白一寒儒,名登二纪余”。他吟着这样的诗句,想到自己已经二十七岁。比起旁边的滕宗谅等人,年纪显得大了许多。
不久,他被任命为广德军的司理参军(广德军位置在今安徽广德县一带,司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员,从九品)。接着,又调任为集庆军节度推官(集庆军辖境位置在今安徽亳州一带,节度推官是幕职官,从八品)。他把母亲接来赡养,并正式恢复了范姓,改名仲淹,字希文。从此开始了近四十年的生涯。
像玛丽。居里、宋濂等,都是经过穷苦生活的磨砺,才逐渐走向成功的。要记住“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
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