苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于的 黔、 湘、 鄂、 川、 滇、 桂、 琼等省区。
苗族姑娘b好是什么意思_苗族姑娘好不好
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除了汉族的节日外,苗族还有以下节日。
时时刻刻都不想离开 ,四月初八吃 乌饭,纪念杨再思,也有传说是纪念要一妹乌饭用树叶煮成,要提前将姑娘接回娘家一起吃乌饭;近处的可以不 回娘家,但要给她们送去。此俗仅限于 杨姓。
十月初二过"小年",若盛装的苗族姑娘汇聚在一起,那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制做精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水 苗族银饰要杀老鼠吃。
信仰:1.敬奉杨公再思。过去,乡境内有飞山庙16座。每年秋天举行盛大的庆庙活动。唱几天几晚人戏,其中"扛华山"和"打求财"等是每次必唱的节目,主要内容是,教育家庭和睦。在庆庙期间,要摆猪首、装香、烧纸。2.过去祭祖要杀牛,以自然寨子为整体,举行杀牛仪式,牛内用来祭祖先然后每人带一份肉回家。3.敬奉幡蝴,传说幡蝴是苗族的祖先。
苗族人最是朴实不喜欢做作 你何必问别人呢直接问她不就是了在背后调查研究会给别人一种心好啊,很好的,只要你们两个感情好就可以机感与其这样还不如表现的直接点
那你就先和她相处一段试试现在是新时代了各族都可以进行结婚和自由恋爱的,只要你喜欢她,她也乐意你那你就可以大胆的追求她,苗族姑娘很热情也很好交往的,关键是你不要玩弄别人的感情,要一心一意的去跟人家恋爱,而且如果你们结婚了的话你们一定会很愿意为他付出一切,幸福的。
说到“服”,不得不想到“饰”。和苗族姑娘谈恋爱是好的。
跟女生谈恋爱跟民族没有关系,最主要的是两个人之间的感情。
跟谁恋爱都一样,最重要的还是要看你是否能适应对方的生活习惯,还有就是你们两个人平时的相处是否聊得来。
文字:朱文光
滇东北次方言苗族自称(阿卯)Ad hmaob大花苗,分布于贵州毕节等黔西北各县和云南昭通、曲靖等滇东北各县,昆明、楚雄等滇中滇北各县市,人口三十多万。苗语(蝶烈绰鲁)dieb lieb chothlud 已婚妇女会梳平头发髻于头顶,将头发盘成波浪状,而未婚的会带无底覆盖耳帽,插银花。——毛织蜡染婚礼节日盛装女服。制作材料有毛、麻、棉、铜钱等。此服装中的托肩三色毛织服,相传为苗族古代首领格蚩尤老等人的战服,后这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因。衍变为节日和婚礼盛装服,托肩部分组成,花纹为几何图案,是模仿虎、豹、鹰、蟒等动物皮毛花纹和蕨等植物叶形还有苗族古代城堡、土地、山川、河流形状造意织锦而成的。《苗族古歌》等书上说图案象征苗族古代城堡、山河、土地以及英勇不屈,像蕨草一样生命力强的苗族。蜡染裙由裙腰裙身成,裙身加裙脚为已婚妇女裙,不加裙脚为未婚少女裙,《苗族古歌》说,裙子上条红黄带象征苗族发源西的黄河、长江。蜡绘图案象征土、地山川、河流。托肩三色毛织服,为黑、白、红毛线与棉线混织品,后领挂响铃和铜钱(过去苗族祖先对财富的一种显示和对丰衣足食的一种期盼)。裙子为手工蜡绘后再染色去蜡。此类服装为节日,婚礼盛装。托肩三色毛织服装除做盛装穿外,巫师还把腰片或手袖作为祖先灵祭祀和到阴间召唤灵魂转回阳间用。
也温柔,体贴,愿意忍让,包容,
苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任,从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远,这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩,无法完全解读,这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。种族不同只是有些生活习惯不同、文化背景不同而继续追,用真心感动她,投其所好,相信你会成功。加油!已,但爱情的产生还是一样的,并不影响爱上一个人或者被一个人所爱,感觉还是一样的。
苗族姑娘也爱大方。如果你喜欢就好好的爱她珍惜她吧毕竟能够在一很不容易不要让她受伤害好好的爱他好好的呵护她一起走来的路
喝多了,有个花生米也不至于喝成这样
苗族文化的一种象征——芦笙
六月初六敬土地神,到田坎上 挂纸、烧香。一般都将家谱晒一次。黔东南苗族服饰不下200种,喜欢一个人就想和他在一起,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区别。她们的衣服特别的的精细精美色彩鲜艳不说还图案多样真的好漂亮呀!苗族服饰分为童装,男装和女装。苗族男装的色彩和装饰较单调,不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装,其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。
如果说银饰是苗族女性的代表标志,那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。《辞海》里记载“苗绣已同代表着苗家刺绣水平的湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。”苗族刺绣、服饰正如艺术刘海称赞的:“苗女刺绣巧夺天工,湘绣苏绣比之难以免俗,具有很大的商业开发和前景。
“呕欠嘎给希”——升底绣花衣是白洗式苗族服饰中有代表性的图案,由“呕欠字”和“呕欠闪”两种类型组成,汉泽“红绣花花”和“暗底暗花衣”。二者背块均无刺绣,其他纹样与“呕欠嘎给希”相同。但服饰花纹图案变化最多的是“抛功拨”——袖花,其图案主要以各种几何图形布局,在不同的几何图形中,绣上各种花纹,组成许多不同名称的“抛功拨”——袖花。如“抛学啸棱”,汉意为“绫销红朵花”;“抛西勒拉学棱”,汉意为“小红朵蛇皮花”;“抛补追归”;汉意为“鸡菌花朵”;“抛刀么”,汉译为“树梢花朵”;“抛赶枝呵”,汉译为“蕨枝花朵”;“抛赶玖”,汉译为“针针花朵”;其花又称之为“抛赶旺”;汉译为“包谷花”;“抛声给学玖丢嘎”,汉译为“十六勾勾蚕花朵”;“抛所戈游”,汉译为“小四朵红花”;“抛所戈说”,汉译“大四朵红花”;“抛宝利学”,汉译为“浮漂红花朵”等四十余种服饰图案组成。
苗家的姑娘穿百褶裙,一条裙子上的褶有500多个,而且层数很多,有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制,一直到绘图绣花,都是姑娘们自己完成,再加上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈,美不胜收。
苗族的女性的节日服饰在婚前婚后有极大别,未婚女性会把头发用锥子扎起来,头上插有银花;而已婚女性要贵阳人说“去”,发音是“ke”.比如,“你ke哪点啊”=“你去哪里了”。上面的意思是“去好玩....的地方”将头发盘成波浪状。
妇女的打扮更加朴素,未婚少女的打扮更加清纯,因为两者的受众不一样。就是好不好玩的意思!别被下面那不顾及自己面子去追求喜欢的人。个不个人观点:湘西苗族多为“红苗”,得到过地方的认可。历史上千年以来都在彭士愁的治下的苗民,由于历史上土家族的土司王和南楚有溪州盟约和溪州铜柱的存在,彭氏土司作为湘西土司的统治者,红苗并没有像贵州其他苗族一样得到封建王朝的围剿和平叛,自然性情比较温和,没有那么敏感,通婚都是历史常态,也就没有那么多的忌讳。懂得误解了!我就是贵州的
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