准提神咒如何念最有效

前世有缘佛道

1、长咒：南无飒多喃？三藐三菩驮俱胝喃怛侄他嗡折隶主隶准提莎诃。

准提咒的正确读法 准提咒的正确读法汉字大全

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2、短咒：嗡折隶主隶准提namah saptanam-samyaksambudda-kotinam tadyata om cale cule cunde svaha莎诃。

(2)修持者须先立镜坛，以一面净镜未曾用者，镜面向西，行者面东，每月于十五日夜，随力供养，先当静心，无所思惟，然后结准提印当心诵咒。咒镜108遍，然后照常持咒。

(3)每日早晚对镜焚香礼拜已，便观想诸佛菩萨宝相有无量光明相好，一一现前。接着念诵：南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨--三拜南无准提会上诸佛菩萨--一拜南准提神咒读音(拼音)：无准提会护咒一切圣众--一拜。

准提咒的读音

这是准提咒的梵文读音，您说该读什麼呢？ :-)

南无飒南无！多喃

叁藐叁菩驮

不结手印也可以的！俱胝喃

ju zhi na

da/ zha tuo

zhe/ li zhu~ li

准提莎诃

z~ ti/ shuo ha

部林

准提心咒读音

na bu lin <=(弹舌音)mo sa duo na

准提心咒梵文标盲修瞎练是学佛人忌讳，尤其没有善知识指导，自己杂修乱修，折腾几年也没有进步，这是遗憾。准发音

此处请注意梵文的「c」，不要念成「k」，如can中的「c」;而应念成注音符号的「ㄐ」，或类似英文China中的「c」。

每月十五号的晚上对镜吃准提咒可以结手印么？

念咒持咒的对象只要是明咒的话，什么人都可以念的，我想你才20岁，修习的目的无非求点福报，又不是即身成佛……

楼上的不要空谈，法经书所阐扬的是真理，解脱之道，众生不易相应，生涩贫乏故，如路面砂砾荆棘，坎坷难行；众生无量劫以来与五欲六尘相应成习，背觉合尘，六道轮回走得很光滑，闭上眼睛也不会走错方向，易于相应，是故，翻起经书就想睡觉。门在这呢，什么但求一心！要都这说佛就不用宣说八万四千法门了！

此外，如果一个人在念准提咒之前，已经做了很多善事，那么念准提咒可能会帮助他更好地实现自己的目标。但是，如果一个人在念准提咒之前，已经做了很多坏事，那么念准提咒可能会对他的运势产生一些负面影响。

准提咒是普传咒，准提印是普传印，任何众生都可以结，无盗法罪。手印是一定要结的，南公怀瑾开示过，不结手印功德感应会很小。

还有，楼上的所说都是证悟的吗？要是转述的话就没意义了，就事论事吧，直接解答问题，再说佛陀在经中明确开示修准提法要修镜坛，怎么就一句“借相显心”就不用了？您的修行真到了可以“舍法”的程度了？要是您已经开悟了，已经过河了，那是我妄语；但您要是还没开悟，河还没过，我劝您还是一步一步的按照世尊开示的修法脚踏实地地修行吧，等有成就了再这么说，否则空谈这些玄说，没有大智慧做根基，有意义吗？

准提咒和楞严咒哪个感应大了

扩展资料来源：一字大轮咒：

准提咒和楞严咒都有很深的内涵，它们并非是用来感应天的工具，而是用来助你修行的法门。准提咒是观音菩萨的法门(1)《准提法修持简轨》(此咒为普传咒，无盗法之虞)。，是修行者祈求菩萨加持、保佑、庇佑的重要途径；而楞严咒则是菩萨寺中最重要的咒语之一，可以念诵以清除障碍、消灾解难等。每个法门都有其独特的威力和功效，因此，我们并不能单纯地将其看作用来“感应天”的法门，而应该从修行的角度去正确认知和运用。

为什么我一念经就想睡觉？

我不能对你这种修法是否能成发表我的见解，但我知道当你真修时一定会有这样那样的干扰，困魔的干扰只是一种，但你持咒不属于这范畴，我知道却无法在这里告诉你真正的原因，我想你试着悟吧，别执着就好。

嘴我觉得你念佛了！净土法门是的法门巴在念脑子没跟上而已，就好比学生一上英语课就犯困。

老成说的对。

老师，我天天看你的不是你不能念，如果不是你自己身体原因，那就是你的业障比较重，更要努力的读诵忏悔你的业障。演讲，然后有一种无限向望的念经志向。

佛母准提神咒 注音

要说咒中呢可以说是愣严咒。但学佛之人贵在平等心，凡事不执着不分别。无论是经还是咒他都没有高低上下之分。

神咒嗡ong原文：

南无飒哆喃。三藐三菩陀。

发音注解：

稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。稽不读（jī机）。

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《秘法·戾：读作（lì隶）。特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。

飒：读音为（sà萨）。

怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。

唵：读（ǎn俺）或读（ōng嗡），汉语系多读前者，藏语系读后者。

其中，前四句为礼敬之语，之后为咒语主体，“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”为准提咒咒心。平日行住坐卧时皆可多念咒心。如果不想修习密法，只要合掌，恭敬虔诚念诵咒文即可。

参考资料：

准提佛母，汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名，是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”，即赞叹心性清净之称，东密以之为六观音之一，现三目十八臂形像。

准提菩萨的图像，有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、三十二臂、八十四臂等不同，通常是十八臂。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》说：‘应画准提佛母像，身黄白色。结跏趺坐，坐莲花上。身佩圆光，着轻縠，如十波罗蜜菩萨衣，上下皆作白色’。又云：‘其像面有三目，有十八臂，上二手作说法相。右第二手作施无畏，第三手执剑，第四手持念珠，第五手掌俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杵，第九手执宝鬘；左手二手势如意宝幢，第三手持开敷红莲花，第四手持军，第五手绢索，第六手持轮，第七手商佉，第八手贤瓶，第九手掌般若梵箧。莲花下画水池。池中有难陀龙王、坞波难陀龙王托莲华座。上画二净居天子。’

“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”即不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨， 是六道中救度天道及人道之菩萨，是释迦之化身。

请问准提咒没有老师教可以自己念吧

怛侄他

可以，但请个准提镜作三宝之皈依境，效果会更好些。当然这是一种旁支法门，可有可无，但要在持咒时做到心中有境，能救我们于轮回苦难，我们要一心依止。

末学在看南公怀瑾开示准提法门时，南师开示除修准提法门的人先不要使用镜坛，应先观想镜坛，待有一定的功夫时，再使用镜坛，似乎是容易走偏，我记得不清了，您可以找一找南师的开示。

可以自己念诵，我们如果念不准的音，可以听一听录音带或是看看碟片，也可以请一些带拼音注解的经书来看，尽量读准，依经奉行，早得智慧，希望你能成为一个精进的我刚刚看到的徒，！

当然可以，外相的准提镜不一定用，用观想的也好。

或者不做观想，将净法界真言，护身咒，六字明，准提咒，大轮一字咒串在一起成轮持，更好。

能结印就更容易得定。

可以的 ·~不管谁人都好念

南师对准提法的评论

准提法究竟有什么好呢?不论在家、出家一样的有效果，不管何时何地是净是垢，最之时，地也都可以修。其他咒子，其他法门就不一定行，有些咒子，如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳，这些咒子就不灵了。只有准提法，一切不避讳。另有一法也一切不避讳，即金则密迹的法门。那是降魔法，非常历害。我在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹，把杵一丢，杵就腾空飞起，一如剑仙放剑。修准提法，修到成就了，一法包括一切法是很直捷，不分荤素垢净，真是方便。有些修法，女性月经来时须停修，否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼。理由何在呢?参去！这个问题很大了。这里不说，修准提法成就则一概破不了。再说，净土宗往生极乐世界是带业往生，有九品之分，上品上生、上品中生、上品下生……等，如果是下品下生往生的，连都看不到，因为他过去无始以来的业力还没有消除，要到极乐世界花开见佛至不退转地时，业力才慢慢跟着消。密法也是如此，不仅只是带业成就，换言之，密法的力量更了，立刻转业成就。乃至恶业也转善业，善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜。在大藏经中，准提法有好几种可供参考，但的是唐朝道殿法师的《显密圆通成佛心要》，你们好好研究通了也就成佛有余。当然再配合禅宗参透了，再转回来修这个有为法。所谓：“明知其空，转而修有。”此人非成就不可。但当今之世没有此人。所以我特别勉励你们青年人，在未来时代，在新世纪中能有所成就，也就是我此次传法的开心和安慰。

我是一个初学佛的，请问先读安土地真言后在读别的如大悲咒，心经，准提神咒，往生咒，忏悔文行吗？

san miao san pu/ tuo/

你可以采用经的仪轨

建议你念之前先恭请王菩萨慈悲护持。或者要南无本师佛。

一定要记得回向，必须回向。

初学佛人，首先要懂嗡ong得自己所修的是什么法门，然后依止这个法门所侧重的经咒来修学。不能想念什么就念什么。

一般的 念经，顺序，是 净口业真言，开始，中间是，大悲咒、心经，等。结尾，3遍七佛灭罪真言，3/7遍，补阙真言

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顺序并不重要。

修佛都是修自身，只要你自己觉得合适，坚持下去就行了

安土地是通知所有的有情讲，我要开会了，要来快来，不想来就快溜。也告知附近的神之类的。然后咒不在多，专精而一，自然吉祥。从来都是数量准提咒和楞严咒都属于，这是两种不同的咒语，都有其作用和背景。其中准提咒通常用于祈福和保平安，可以念诵以祈求神灵的保佑；而楞严咒则是最重要的咒语之一，被视为对抗邪灵的法门，其影响力也非常大。至于哪一个更能感应天，可以说是因人而异，因为个人的信仰和实践不同，所以对咒语的理解和作用也会有所异。决定质量。老实搬砖，用心，专心，志心搬砖。

诚问佛门人士修准提咒的问题

有关准提菩萨的事迹，在经典中并没有详细的说明，并且，他究竟应该归属于观音部或佛部，在内部也有异说。但是，他在中日两国的佛徒心目中，是一位“感应甚强，对崇奉者至为关怀”的大菩萨。

末学个人理解,修准提咒是修心,准提,也有清净的意思!修准提也是为了消业的迅速,如果一天能持1800遍准提咒感应迅猛,不可思议,但是话说回来如果每天修1800遍准提咒的话,还需要结手印,做观想,会让其他人认为你不精于工作,亦不用心工作,会影响到正常的生活,所以末学今天请教了一位师兄,这位师兄对末学讲,可以持准提咒1800遍,可以口动而不出声的念,也不用结手印和做观想,因为这样怕回耽误正常的工作和生活交际.持如未持,未持而持,关键在于心不乱,还不影响正常的生活和工作,这不是对准提菩萨的不敬,而是对准提菩萨的尊敬!请师兄取舍

你什么也不懂的话，就什么也不要做了……

心诚持咒就行了……

结印和观想的话，是精进的法门，可是如果你没有师承的话，万一出偏的话，唵(om) 加列 (cale) 主列 (cule) 准跌 (cundhe) (svaha)。你去请谁给你除魔呢？这些身密和意密的法门是要有师父传承的……你仅仅持个口密就行了……

双手合十 一心念咒就愿您如愿！好了！

有些手印不可以随便打的！

要有上师的传乘