虢国夫人游春图是什么画种

唐玄宗觉得杨贵妃说得有理，欣然应允，并称杨贵妃的3个姐姐为姨，同时还赐以住宅，在天宝初年还分封她们3人分别为虢国夫人、韩1135年，宋徽宗赵佶国夫人和秦国夫人，还令宫中每月各赠脂粉费10万钱。

虢国夫人游春图是古代绘画中的一幅名画，属于传统的人物画。这幅画创作于北宋时期，描绘了虢国夫人沿河畔游玩的场景。画中的虢国夫人形象娴静美丽，衣着华丽，与身边的宫女和随从形成对比，展现了贵族生活的奢华和富足。整幅画运用了线条勾勒、颜色柔和等技法，表现了古代绘画中的雅致风格。该作品流传至今，成为绘画史上的经典之作。

虢国夫人游春图赏析_虢国夫人游春图什么意思

虢国夫人游春图赏析_虢国夫人游春图什么意思

唐张萱画《虢国夫人游春图》，描绘杨贵妃的姐妹虢国夫人和秦国夫人在宫女的簇拥下，外出游春的情景。虢国夫人系杨家姐妹中的老三，秦国夫人系老八，时人称之为八姨。杨家几姐妹深得唐玄宗李隆基宠爱，以貌美和倾动朝野。

《唐宫女主游春图》

天宝十一年，杨国忠作了丞相，杨氏凭借杨贵妃的受宠，已赵佶（1082-1135），宋神宗之子。在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并派文臣编辑《宣和书谱》、《阳春三月三日，杨贵妃和她的姊妹到长安城外的曲江春游踏青的艳景。唐代画家张萱曾经创作了一幅《虢国夫人游春图》记录下这个瞬间。张萱，生活在唐玄宗时期，做过宫廷的画师。主攻人物画，擅长画妇女和儿童，画风细腻柔美，富丽堂皇，能够把女性柔秀之美表现得淋漓尽致。张萱画作主要描绘的是游春、整妆、鼓琴、赏雪等贵族妇女的生活，颇受盛唐画风的影响。这些上层贵族成为世俗风俗画的主体，以上流权贵的现实生活为对象的绘画风尚盛行于世。宣和画谱》、《宣和博古图》等书。对吹弹、作书、作画、作赋无不精擅，在书法方面自创“瘦金体”。平生著作极多，大都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等；著有词集《宋徽宗词》。是声名显赫权倾天下。

春游怎么玩？来古诗里找找灵感

虢国夫人春游图

清明期来临，万物吐故纳新，大地一片生机盎然，正是春游踏青的好时候。 我国踏青的传统由来已久，古人对时令的变化要比我们敏感得多，寒冬过后，迎面而来的温暖明媚总能让他们欣喜不已、游兴大发。

白居易65岁高龄之时，仍惦记着春游踏青，写下诗句赞春游之乐： 使得七十，只有五度春。

逢春不游乐，但恐是痴人。 趁着大好春光，我们来聊聊古人春游那些事儿有的学者认为，虢国夫人应是后面三骑中居中的一位。其理由亦很简单，前面三骑是先驱无疑，中间二骑尽管服装艳丽，但分不出主侍，也就不会有主角在此。后三骑中左右两侧，一人着红衫，一人穿红袍，应是两位侍从，而当中一位雍容华贵、气派不凡，显然是画中主角虢国夫人。有的学者认为，按照出行的阵式排列，一行人中前三骑为前驱，后三骑为断后，骑上之人都是配角，只有居中二骑才有可能是主角。虢国夫人就是这二人之一，至于是谁，那当然首推近前的一位。。

先秦时期的春游，以浪漫闻名，春天对于当时的人来说是一个解禁的季节。 《诗经》中记载的许多有关爱情的诗篇，都发生在春游之时。比如出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。说的是郑国人喜爱春游，出了城东门，满眼望去都是如花似玉的郊游女子，正是男子邂逅爱情的好时机。

尤其是在郑国的溱(zhēn水、洧(wěi水边，青年男女借着游山戏水之名寻找意中人。有的身佩兰草，有的手捧芍，若是小伙儿看上了哪个姑娘，就送上一枝芍作为定情信物。《诗经郑风溱洧》说的就是这件事：溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣维士与女，伊其相谑，赠之以勺。 就连孔子也很推崇春游，《论语先进篇》中有：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。阳春三月，换好春衣，叫上大人小孩儿，先去沂水沐浴，再到舞雩台吹吹风，一路唱着歌回家，多么欢畅和谐的春游画面。

当时还特意设了一个春游节日上巳节，定在三月上旬的巳日，堪称古老的情人节。 到了魏晋时期，人们崇尚自然，有着纵情山水的风尚，春游在文人雅士中更加流行。

不过与先秦人边春游边恋爱的浪漫不同，魏晋人看重精神层面的玄游。他们在山河间品茶、饮酒、作诗，于自然中洞悉玄机，陶冶情。 为当代人熟知的，大概是王羲之写下《兰亭集序》的那一场春游。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。洋洋洒洒三百多字，让后人得以窥见那天的山水之美与欢宴之情。

其中所谓修禊事也，指的是上巳节祭祀的传统，人们在水边举行祭礼，洗濯宿垢，祛灾祈福。 作为山水诗派鼻祖的谢灵运，在出游上也很有一套。因常常游历大山名川，为了行走方便，他发明了专用于登山的户外鞋。此鞋传至唐朝仍是出游必备品，李白在《梦游天姥吟留别》中就说道：脚著，身登青云梯。

到了唐代，春游之风更为鼎盛，上巳节被定为法定日。 《唐诗纪事》中记载，常带着嫔妃、官僚们春游梨园，到渭水边游览祭祀。唐代仕女画家张萱的《虢国夫人游春图》，就刻画了宠妃的三姐虢国夫人隆重出游的场面。

唐代科举放榜日恰好在上巳节前一天，会邀请新科进士参加的曲江宴。宴席间，、王公大臣、新科进士一边欣赏曲江边的春光，一边品尝美味佳肴，时不时吟诵诗作，好不惬意。 有了上层带头和制度保障，春游变得平民化，并且更加注重物质享受，盛行吃喝之风。

富贵人家会带上厨子随行，普通人家则会带上提盒，作用相当于今天的野餐篮。唐代韦氏家族墓中的一幅宴饮壁画，画中长方形的矮案上，摆满各种食物，正是中唐有钱人春游野餐的场面。 杜甫《丽人行》中描写春游盛况：三月三日天气新，长安水边多丽人。陈子昂《三月三日宴王明府山亭》中也有：暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。奕奕车骑，粲粲都人。可以看出，春游是当时民众参与度极高的一项娱乐活动。

宋代时，人们春游开始更为实际地选择了清明节，祭祖顺便踏青。 上巳节与清明时间上本就接近，如此一来，上巳节便显得有些多余了，于是渐渐地便在宋代衰落下去。

《东京梦华录》记载，北宋每年的清明节，开封市民都会出城赏春，四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿，遍满园亭，抵暮而归。 再看看张择端的《清明上河图》，更是直观展示了当时人们春游活动之丰富、形势之浩大。

宋代以后，古人春游活动的内容变得多元化，趋于简朴，体育健身运动受到喜爱。陆游《晚春感事》诗中有少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂;蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。可见蹴鞠和秋千在当时是普遍的运动。 到了明清时期，春游的娱乐活动已经非常丰富，赏花、射柳、荡秋千、放风筝俨然是一场大型的游园会。

明代甚至直接把清明节称为秋千节，可见荡秋千风俗之盛。宫人、嫔妃相邀嬉戏，享受大好春光。衣带飘飘，配上杏花飞舞，实在是不可多得的美景。 清人则喜欢放风筝，在风筝上写上自己害怕的各种灾祸疾病，等到风筝升空后剪断线，这样就可以放走晦气，消灾解难。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

宋朱熹《春日》 美妙春景里，古人留下的佳句华章比比皆是，读来让人感觉大好春光如在眼前。这既是文化上的传承，也是古人和今人在面对美好春光时的情感共鸣。

春游，因为这种代代相传的情感，成为中华民族生生不息的共同历史记忆752年的春天，虢国夫人及其眷从着盛装出游，“道路为耻骇”。画师张萱就是在这样的情况下，用自己的画笔描绘出了虢国夫人这次出游的盛况。张萱的绘画题材以表现宫廷生活为主，这是由于他的宫廷生活所决定了的，其中也包括皇室的命意。唐代朱景玄在《唐代名画录》中称赞说道：尝画贵公子、鞍马、屏障、宫苑、仕女，名冠一时。。 眼下，柳枝飘逸，春花烂漫，但春光也所剩无几了，你是否也准备好了踏青之旅呢?

瑰宝《虢国夫人游春图》有什么艺术价值？

他的人物画题材虽囿于宫廷生活，但能展现出较大的生活场景，这必然会促使张萱掌握多种画科的造型手法和表现技巧。

虢国夫人排行第三，以天生丽质自美虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝。，从来都不脂粉。杜甫在《虢国夫人》一诗中写道：

，长51.8cm，宽148cm，辽宁省博物馆。这幅画描绘了天宝十一年，再现了的典型环境郭夫人和她的家人穿着戏服旅行。这条路是个耻辱。图中描绘的是行进中的队伍，人密人密，少胜多。画中有九个人骑着马。前三骑和后三骑是侍从、丫鬟、保姆，中间第二骑是秦夫人和郭夫人。其中四个(包括女生)穿着长裙和丝绸，另外五个都是男的圆领长袍。郭郭夫人在照片中间的左边。她穿着一件淡蓝色的袖子，肩上搭着一条白色的丝绸，还有一条红色的裙子，上面有金色的花朵，绣花鞋上的红色缎带鞋露在裙子下面。秦老师在右上方，她正在告诉郭老师一些事情。作品以人物的内心刻画为重点，通过精细的线描和色调铺设，丰富多彩而又不失其清丽淡雅，精致而不平淡。这幅画的整体构图密集而自然。人和马缓慢而从容地移动，这是春游的主题。画家不t没有背景，只用湿笔突出人物，意境清新空灵。图中所用的线条细长、圆润、优美，在力度中彰显魅力。色彩淡雅，丰富，装饰性强，生动活泼。画面充满了盛唐的雍容、自信、乐观。这幅画是宋代的品。原抄已失，抄本仍有盛唐之风。原画曾存宣和内府，被画院临摹。宋代石、贾思道收藏，经台州阙市场流入晋内府。金章宗万艳琼在卷前签了一个防水标题，这是由宋徽宗抄写的。书的描述见《虢国夫人游春图》，《庚子销夏录》，《墨缘汇观》。是唐宋名迹中的稀世珍品之一。

《虢国夫人游春图》谁是主人公？

杨贵妃的姐姐虢国夫人，常与杨国忠双双并辔出入朝野，其威严令宫廷上下臣民不可小觑。

但是，看过《虢国夫人游春图》的人，对画中人物谁是虢国夫人始在唐代以前是比较罕见的。从艺术史的角度来看，这无疑是一种进步和发展。终不太明了。

现欣赏的辽宁省博物馆藏画《虢国夫人游春图》（见上图）与杜甫《丽人行》所描写的场景正好一致。不过，《丽人行》主要属于讽谏诗，而《虢国夫人游春图》则是现实风俗画。唐代以前的仕女画多是借仕女的形象来宣传教化内容，如《女史箴图》、《列女仁智图》等。而到唐代，则出现了很多描绘妇女现实生活的画作，有的甚至直接取材于现实中的宫廷贵族。我们现欣赏的《虢国夫人游春图》就是画家以真名实姓的现实人物为主人公而创作的，这

还有人认为，前一骑着男装的就是虢国夫人。因为在天宝年间，身居高位的贵妇人喜着男装。但在这幅画中，三骑中也有一着男装的女子，这就不好解释了。

号国夫人游春图刺绣图有价值吗？

《虢国夫人游春图》用笔纤细、圆润、俊秀，在力量中透出一股妩媚；设色典雅富丽，具有很强的装饰意味，格调活泼明快。通常，唐代工笔画施以充实、精练的铁线描，或流动、或沉滞、或古朴。但我们这里欣赏的《虢国夫人游春图》用线柔劲，这可能是赵佶在临摹张萱的《虢国夫人游春图》时融入了自己的审美意趣。不过，画面的基调还是盛唐风骨。画中的人物“丰颊肥体”，正符合唐代的审美取向。但丰满之美并非盛唐的审美追求，唐代气象还表现为雄健繁盛、雍容博大和乐观自信。当然，张萱画仕女很难像吴道子画神那样充满力量之美，但他笔下的人物雍容大气、乐观自信。赵佶此画很好地继承了张萱画的特点。

《虢国夫人游春图》描绘的是公元752年（天宝十一年），再现唐玄宗的宠妃的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，“道路为（之）耻骇”的典型环境。画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。全画共九人骑马，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人。其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的左侧，她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描有金花的红裙，裙下露出绣鞋上面的红色绚履。秦国夫人居右上首，正面向虢国夫人观此《虢国夫人游春图》，九人、八骑在春光中悠闲地走着。前面三骑与后面三骑是侍从、侍女和保姆，中间并行的两骑是秦国夫人与虢国夫人（也有人认为是韩国夫人与虢国夫人）。秦国夫人居画面的右上方，面向虢国夫人，正有所语。虢国夫人面庞圆润，体态丰满，肤色白皙，仪态端庄，悠然自若，具有唐朝贵族妇女的审美特点。她未施浓妆，符合户外游春的主题。她的乌发高高地绾成坠马髻，这在当时颇为流行。她外穿淡绿色的窄袖袄，内着低胸的桃红色拖裙，再加上纯白色绫纱的披肩和束腰，显得雍容华贵。画面之外，长安曲江畔的明媚春光从虢国夫人那淡定高贵的神色中映现出来。在画家笔下，两位夫人的形象不是骄横跋扈，而是气质高贵，正如杜甫所说的“态浓意远”、“肌理细腻”。画面构图疏朗，气脉连贯，用笔颇为轻松。前边三骑安排得稍微空疏些，后面五骑安排得比较紧密，层次自然，既无局促感，又无散乱感。人和动势都不大，从容潇洒，又保持着一种庄重感，这既符合游春的主题，又符合主人公的特定身份。诉是《虢国夫人游春图》。说什么。

我国唐代时期仕女画家张萱所画的《虢国夫人游春图》描绘的是哪几位历史人物？

在唐玄宗时期，杨贵妃天生丽质，为唐代美女，相传有倾城倾国之美，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而集“三千宠爱在一身”。随着的日益受宠，她的兄弟姐妹也因此而受到唐玄宗李隆基的特别恩惠。的二姐早年随父居住在蜀中，也非常有才貌。长成后嫁给裴氏为妻，可惜裴氏命运不济，英年就是这件事情的真实写照。其中的虢国夫人曾获得到唐玄宗盛极一时的恩宠。虢国夫人不仅大修自己的府第住宅，将自虢国夫人究竟是其中的哪一位？看来只有各存己见了。己的房屋修筑得宏伟高大，以至于整个长安没有能和这座府邸相比较的。早逝，只剩下她孤身一人，日子过得不好不坏的。当杨贵妃得宠于唐玄宗以后，杨贵妃因怀念姐姐，就请求唐玄宗将自己的姐姐们一同迎接到宫中来，以便和自己做伴，孤独的时候和自己说说话。

《号国夫人游春图》中谁是“号国夫人”?

《虢国夫人游春图》为绢本设色，纵51.8厘米，横148厘米。前隔水有金章宗完颜璟的“瘦金书”题签“天水摹虢国夫人游春图”。“天水”为赵姓郡望，此处指赵佶。《宣和画谱》有“张萱虢国夫人游春图”画目。我们现欣赏的这幅图应为宋内府摹本，曾入金内府，“明昌”诸印玺俱全，又有宋官、私印记“合州房屋当库记”、“绍勋”、“封”字印等。卷末有明末清初画家王铎的题跋。《大观录》、《庚子销夏记》、《墨缘汇观》、《石渠随笔》、《石渠宝笈重编》诸书对其均有著录。也就是说，我们现看到的这一艺术珍品并非张萱的原作，而是北宋赵佶的摹本。

虢（guó）国夫人（？年—75张萱的《虢国夫人游春图》，画面有八座乘骑。先有三骑纵向驱前，其中二人着男装。依次二骑并行，马上是两位艳装妇女。另外三骑一字排开断后，其中中间座骑之人怀抱一孩童，另有一人也着男装。6年)是这幅游春图的画面并不复杂，但要想弄清其中谁是虢国夫人，就不是很容易了。唐玄宗李隆基宠妃的二姐，唐朝蒲州永乐（今山西芮城县）人。

宋朝赵佶临写了一幅什么画?

宣统逊位，溥仪以赏赐的名义借溥杰之手将宫内珍藏的历代书画盗出宫外。1945年8月17日，覆亡的伪傀儡溥仪企图乘机逃亡日本，被俘虏，一起截获的还有他随身携带的珍贵文物，《虢国夫人游春图》就在其列。《游春图》移交给辽宁博物馆的前身东北博物馆，现已成为辽宁博物馆的镇馆之宝。

“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这是杜甫《丽人行》中的诗句。它描写的是唐代杨贵妃的姐姐秦国夫人、虢国夫人出行游春的情景。杨贵妃受宠后，其兄杨国忠登上相位。她的三个姐姐也分别被封为秦国夫人、虢国夫人和韩国夫人，经常出入禁中，唐明皇以“姨”呼之。杜甫的《丽人行》作于天宝十二年（753）春，以嘲讽的语气描述了秦国夫人、虢国夫人的冶容及其生活的、炙手可热的权势。

《虢国夫人游春图》的虢国夫人游春图立意并不在于展现贵妇人的权势，而主要在于表现她们愉悦、闲适的日常生活情景，但我们从中不难感受到唐代那种高亢、乐观的时代特征。如果将其和周昉之作比较一下，就可看出这一点。周昉画的人物也是丰满、华贵、游乐的，但大都流露出某种孤独和落寞之情。像《虢国夫人游春图》这样的欢快场景，在周昉画作中是很难看到的。从这个意义上说，张萱不仅创作过《虢国夫人游春图》，还创作了《虢国夫人夜游图》《虢国夫人踏青图》等以虢国夫人为代表的贵族妇女风俗画，他的都被酷爱丹青的宋徽宗收藏，并著录在《宣和画谱》中。靖康之难，徽宗被掳，他珍藏的《虢国夫人游春图》惨遭厄运，摹本被金兵掠走。金章宗完颜璟也爱好书画，题签“天水摹张萱虢国夫人游春图”于画上。后来《虢国夫人游春图》流出金宫，历经南宋宰相史弥远、贾似道收藏。清帝广罗天下古物菁华，《虢国夫人游春图》也被囊括其内，存于内宫。《虢国夫人游春图》的价值不仅在于它是对真实历史人物、真实风俗场景的生动描绘，而且更在于它从特定的角度描绘了一个伟大艺术时代的总体风貌，并体现了那个时代的某种精神特质。