咏史
成由勤俭破由奢_成由勤俭破由奢全诗
成由勤俭破由奢_成由勤俭破由奢全诗
作者:李商[作者] 李商隐隐
三百年间同晓梦,钟山何处有龙蟠3?
1.北湖:南京玄武湖。《金陵志》:"南埭,水上闸也。"北湖南埭,统指玄武湖,是南朝练水军的场所,也是帝王游宴之处。此言水漫漫,意谓昔日之水军、帝王皆不复存在,唯湖水漫漫矣。
2.一片降旗:刘禹锡《金陵怀古》:"千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。"乃指东吴孙皓降晋。
【赏析】:
这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾,借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地,发表了对、的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(同志在“坚持的根本宗旨,始终不渝地做到立为公、执政为民”这一部分中的一句话“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,如果我们员,特别是员干部不能在艰苦奋斗和艰苦朴素方面作出表率…………)
一、意思:
尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而浪费终会导致国破家亡。
教育国人远离,勤劳朴素,家运国运将兴旺。
二、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常的概括和总结,同样适用于当代以及未来万世。.
国与家的存在发展以及繁荣都存在相同或相近的规律。“成”与“破”都由自身决定的。“成”由勤奋和节俭而筑就的。“破”是由而逐步完成的。勤奋与节俭是不相矛盾的。天道酬勤。天佑奋进。勤奋是国与家的财富之源,只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富足。在创造财富的过程中如果不能进行有效的规范和管理,不能把创造出来的财富积累下来,就意味着创造无实际意义。节俭会增强勤奋的动力,善于节俭的国与家就是一个有光明前途的。我国现在正处于初级阶段,生活水平还不算富裕,的目标仍然没有达到,中华民族的伟大复兴梦想还需要几代十几代或者几十代人的艰苦勤奋的创造,更需要发扬艰苦朴素的优良作风。奢靡、、奢华都是中华民族复兴伟大梦想道路上的巨大障碍,都是与和谐、实现科学发展的阻力。如果不能的消灭奢靡、、奢华,都将失去一切美丽构想。
前车之覆,后车之鉴。努力增强国与家对未来世界的紧迫感和使命感,防止再现“终古苍梧哭翠华”的哀鸣。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们,意思是历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,浮夸意味着失败.
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。就是总结历史经验,指出古代君主治理的教训,成功主要由于勤俭,则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。咏史
何须琥珀方为枕,岂得卧薪尝胆呀,很明显真珠始是车.
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华.
大致意思历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。为:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
咏史二首·其二
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。奢发chǐ
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
纵览历史,凡是贤明的,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶历览前贤国与家,成由勤俭破由奢一句,出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》:全文是:有珍珠才是好坐车?
想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
是民族衰弱的起点。好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱。的必然后果,风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。强本而节用,则天不能贫。
一段话,一哲理,每天一次的心灵之旅。善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。任何节约归根到底是时间的节约。囚其,去其无用之费,足以倍之。囊中未空先节约。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。君子忧道不忧贫。君子以俭德辟难,不可荣以禄。静以修身,俭以养德。节约与勤勉是人类两个名医。节约莫怠慢,积少成千万。
勤俭节约,节约就是大收成。节约节约,积少成多,一滴两滴,汇成江河。节用于内,而树德于外。节省下来多少,就是得到多少。节俭是致富的秘诀。节俭是天然的财富,是人为的。
节俭是你一生中食之不完的美筵。节俭是你生中食用不完的美筵。节俭本身就是一宗财产。节俭本身就是一个大财源。俭,德之共也:侈,恶之大也。合理的安排时间,就等于节约时间。
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