意思是:范仲淹年少时就有非凡的志向,对于个人的富有、贫、赞美或诋毁、快乐或忧愁,一点都不动心,而是慷慨激昂有志于天下。
范仲淹:先天下之忧而忧,后天下的乐而乐
范仲淹:先天下之忧而忧,后天下的乐而乐
范仲淹:先天下之忧而忧,后天下的乐而乐
出自:《续资治通鉴》卷五十二
原文:仲淹少有大志,于富贵、贫、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹创之。
译义:范仲淹年少时就有非凡的志向,对于个人的富有、贫、赞美或诋毁、快乐或忧愁,一点都不动心,而是慷慨激昂有志于天下,经常自己诵读:“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。”
每当慷慨激昂讨论天下事的时候,不在意自己的身份,一时之间士大夫风气大大振奋,纷纷崇尚风格品节,这是范仲淹首先倡导的啊。
扩展资料:
《续资治通鉴》作者为毕沅(1730-1797年),清江南镇洋人,字镶蘅,号秋忛,官至湖广总督。他对经学、史学、小学、金石学等,皆有涉猎和研究。
《续资治通鉴》二百二十卷,清毕沅撰。毕沅生前仅初刻103卷,桐乡冯集梧买得全稿补刻成220卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入,续通鉴大量引用旧史原文,叙事详而不芜。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
释义
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。
意思就是把,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的幸福出汗、流血。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的意思是先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。出自范仲淹的《岳阳楼记》。
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!
翻译为:不因外物的美好而高兴,不以自己的得失而悲伤。在朝廷上做官时,会为的事担忧;身处江湖不做官时,也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧,退处江湖也会担忧。既然这样,那什么时候才会感到快乐呢?这样的人一定会说:在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人得到快乐之后再快乐!
古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。
1、先天下之忧而忧后天下之乐而乐意思是:忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
2、出自《岳阳楼记》,是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日,应至交好友岳州知州滕宗谅之请,为重修岳阳楼而创作的一篇散文。原句为:“其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的幸福出力,表现出作者远大的抱负和伟大的胸襟胆魄。
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》.它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这才对.
它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思是:先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。
这句话出自于北宋时期范仲淹《岳阳楼记》,表达的是一种以天下为己任的宽广胸襟和仁者情怀。
翻译为白话文为:心里装着大事,吃饭时也不会高兴。 这是一种以天下为己任的宽广胸襟和仁者情怀,心中常常想着别人,关心他人的疾苦。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,意思是在天下人担忧之前担忧,在天下人快乐之后才快乐。出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后。
它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后。
出自范仲淹的《岳阳楼记》,表达先公后私,吃苦在前享乐在后,为国为民为先,个人为后的意思。
在天下人忧愁之前(就)忧愁,在天下人快乐之后(才)快乐。
以天下人的忧愁而忧愁。以天下人的快乐等着自己的快乐。
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