陈思王曹植,字子语自谢灵运之口,好曰:‘天下之才可分八斗,曹植独占七斗,我得一斗,天下人平分另一斗!’此成语从此而来。建
才高八斗的典故 才高八斗的典故说的是谁
才高八斗的典故 才高八斗的典故说的是谁
才高八斗的典故 才高八斗的典故说的是谁
来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》,文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
曹植
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载,“才高”又怎么可以用“斗”来量吗?告诉大家,它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
意思:魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。
2、曹先生才高八斗定可谈空说有。出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”
成语:才高八斗
读音:cái gāo bā dǒu
释义:形容文才非常高。
例句:他才高八斗,满腹经纶,每次考试不用复习也能考满分,真是厉害。
扩展资料典故:
三国时期的曹,有四个儿子才能比较突出,各个都有一招拿手好戏,而且聪明过人,最有才华的就是曹植。汉朝500多年后的魏晋时期,的大才子谢灵运曾赞誉曹植“才高八斗”。
谢灵运曾经说过:天下的文学之才总共有一石,其中曹子建(曹植)独占了八斗,我的才学占一斗,天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来,可见曹植的才华与名气。从此以后,谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
『壹』 带八斗的四字词语
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。才高八斗 [cái gāo bā dǒu]
生词本
才:才华。比喻人极有才华。
出 处
宋·佚名《释常谈·八斗之才》:“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石;曹子建独占八斗;我得一斗;天下共分一斗。’”
八斗之才 [bā dǒu zhī cái]
生词本
才:才华。比喻人极有才华。
『贰』 成语什么才什么八斗
成语:才高八斗
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『叁』 一才八斗打一成语
这个描述的成语就是才高八斗。
拼音:[ cái gāo bā dǒu ]
释义:才:才华。比喻人极有才华。
出处:宋·佚名《释常谈·八斗之才》:“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石;曹子建独占八斗;我得一斗;天下共分一斗。’”
近义词:才占八斗博览群书才华横溢
反义词:才疏志浅才疏学浅胸无点墨
造句:
1、燕燕才高八斗,什么问题都难不住她。
3、一个人要是时运不济,纵然才高八斗,也难有成就。
4、他才高八斗,龙驭宾天,非同小可。
『肆』 才啥八斗的成语
是:才高八斗(读音cái gāo bā dǒu)。“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
释义:才,指文才、才华。形容人的文才高,知识丰富。斗,器具名[1]
用法:主谓式;作谓语、定语、宾语。
近义词:八斗之才、才识过人、才华横溢、学富五车、满腹经纶、博览群书、见多识广
反义词:才疏学浅、才疏志浅、才疏智浅、不学无术、耳食之学、目不识丁
造句:他才高八斗,样样精通。
拓展材料
《才高八斗》典故:
南朝宋国有谢灵运,是我国古代的山水诗作家。他的诗,大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻画自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。
宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。
南北朝时最的大诗人谢灵运曾言:“天下才共一石(为我国古代容量单位,一石等于十斗),曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”由此,后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有:“欲言温暑三缄口,闲赋宫词八斗才”等等。
谢灵运在用这个词语的时候,很是狂妄,而后来,这个成语却用来谦虚地称赞他人,所谓语境,在不同的环境里,语句意思会变,这个意思。七星北斗,比喻:宰相,八斗自然是比当朝宰相强,不言而预,才有后来的七步诗。
『伍』 才什么八斗成语
这个描述的成语就是才高八斗。
拼音:[ cái gāo bā dǒu ]
释义:才:才华专。比喻人极有才华。
出处:宋属·佚名《释常谈·八斗之才》:“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石;曹子建独占八斗;我得一斗;天下共分一斗。’”
近义词:才占八斗博览群书才华横溢
反义词:才疏志浅才疏学浅胸无点墨
造句:
1、燕燕才高八斗,什么问题都难不住她。
3、一个人要是时运不济,纵然才高八斗,也难有成就。
4、他才高八斗,龙驭宾天,非同小可。
『陆』 成语才什么八斗
才高八斗
【拼音】: cái gāo bā dǒu
【解释】: 才:才华。比喻人极有才华。
【出处】: 《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
才高八斗 比喻人极有才华。
才夸八斗 夸耀才华出众。
才占八斗 才:文才,才华。形容人学问高,文才好。
『捌』 成语才什么八斗
才高八斗
【拼音】copy: cái gāo bā dǒu
【解释】: 才:才华。比喻人极有才华。
【出处】: 《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
『玖』 带八斗的四字词语
争(
)斗(
)四字词语
:争奇斗艳、
龙争虎斗、
争红斗紫、
蚁斗蜗争、
争相斗妍、
龙斗虎争、
蛮争触斗、
争奇斗异、
触斗蛮争、
学富五车的解释
[释义] 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
[语出] 宋·毕仲游《西台集》:“好学五车富;轻财四壁贫。”
[正音] 车;不能读作“cē”。
[辨形] 富;不能写作“付”。
[近义] 博学多才
[用法] 用作褒义。旧时多用作称赞别人学识好的客套话。一般作谓语。
学富五车的典故
我们常用“学富五车”来形容那些读书多、有学问、知识渊博的人。“学富五车”是指此人看的书可以装下五车吗?
首先来明确一下五车书有多少呢?春秋战国时期的书是用竹子、木片做成的简和牍,简牍很重,当时的车又为马车。据《墨子》记载,造得极好的车可以“任五十石之重”。这样下来,五车书最多也就是十石(担):而又据《汉书·刑法志》记载,秦始皇“昼断狱,夜理书,自程决事,日县(悬)石之一”,即秦始皇白天审理案件,晚上看书,每日处理一石重的公文。按此计算五车书最多十天就看完了。这对现在有学问的人来说,也不是很多,为什么要用来形容人学问大呢?
其实,“学富五车”语出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”这里的“书”用为动词,是“写”的意思。原本是庄子用夸张的手法来批评惠施,说他很会方术,虽然写的书都可以装下五车了,但他所说的道理有很多是错误和杂乱的,他的言语多有不当之处。意思是说他写得多,错得也多。后人截取了原文中的前两句“惠施多方,其书五车”。片面地理解为惠施读了五车书,并将这里的书理解为五车纸质的书而非竹简书。
这样,“学富五车”便逐渐偏离了庄子最初的原意,从最初的写了五车竹简木牍书变成了读了五车纸质参考资料来源:的书,词意也从最初的贬义转化为褒义,成了形容人读书多、学问大、知识渊博的代名词。
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载,“才高”又怎么可以用“斗”来量吗?告诉大家,它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
"学富五车"最早出自《庄子·天下篇》,原文是"惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中"。这些话是在批评惠施,翻译过来是,惠施这人会很多方术,虽然他写的著作够斡旋五国兴衰,但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的,他的言辞也有不当之处。"其书车"的"书"是动词,就是写。"其道舛驳,其言也不中",是说惠施所写的著作,而不是他读过的书,因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳,其言也不中"。
“学”值得是学问和知识,“富”是指多,“五车”指的是五车书,直译过来就是学问比五车书还多。形容一个人知识储备丰富,学问渊博。
出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
此句意思:魏晋以来,天下的文学才能共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),三国曹子建占了八斗,鄙人占了一斗,天下其他人加起来只有一斗。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”意味天下人的才华都不在他眼里,只有曹植文才卓越,可使他由衷折服。
作为一个文人,谢灵运是相当成功的,就像他自己说的一样,完全担得起一斗之才。谢灵运诗词歌赋样样精通,尤其是诗、字方面造诣很深,谢灵运的山水诗对后世的李白、孟浩然等人产生很大影响,“功莫大焉”,可以称之为山水派诗人鼻祖。
扩展资料
一、才高八斗【cái gāo bā dǒu】
释义:才,指文才、才华。形容人的文才高,知识丰富。2、八斗之才典故:斗,器具名。
二、成语典故
南朝宋国有谢灵运为人清狂,恃才傲物,曾于饮酒时自叹道:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来,可见曹植的才华与名气。从此以后,谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
才高八1、成语拼音:【cái gāo bā dǒu】。斗学富五车体现了教师学问很高、知识渊博、专业性强、学问高深。
来源于南朝·宋·无名字《释常谈·八斗之才》“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。:“文章多谓之八斗之才。”谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
才高八斗(拼音:cái gāo bādǒu)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。
“才高八斗”的原义是形容曹子建文才出众,天下文才总共一石,他自己占了八斗;后比喻才学极高;在句子中可充当作谓语、定语、宾语。
才高八斗的例句:
1、燕燕才高八斗,什么问题都难不住她。
3、一个人要是时运不济,纵然才高八斗,也难有成就。
4、他才高八斗,龙驭宾天,非同小可。
6、他演讲时,博徵古今,真是才高八基本释义斗。
7、如今科技这么发达,谁敢像谢灵运那样自称才高八斗。
8、他虽自诩才高八斗,但我读他的着作并无此感觉。
意思:魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。它们分别出自两个典故。出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”
成语:才高八斗
读音:cái gāo bā dǒu
释义:形容文才非常高。
例句:他才高八斗,满腹经纶,每次考试不用复习也能考满分,真是厉害。
扩展资料典故:
三国时期的曹,有四个儿子才能比较突出,各个都有一招拿手好戏,而且聪明过人,最有才华的就是曹植。汉朝500多年后的魏晋时期,的大才子谢灵运曾赞誉曹植“才高八斗”。
谢灵运曾经说过:天下的文学之才总共有一石,其中曹子建(曹植)独占了八斗,我的才学占一斗,天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来,可见曹植的才华与名气。从此以后,谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
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