李白的诗，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句。其时李白正在山中隐居，获唐玄宗下诏入京。此诗是李白与妻儿告别时所写。描写了诗人实现抱负的得意心情。大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

仰天大笑什么我辈岂是蓬蒿人 仰天大笑我辈岂是蓬蒿人解读

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对天大笑得意地走出门去，难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗？

这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负，踌躇满志的形象

【蓬蒿人】草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草

“仰天大笑”，是指得意的神态；“岂是蓬蒿人”，是描写自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人全诗是什么

答：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

拓展：

南陵别儿童入京

李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人的意思 仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人原文及译文

1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的意思：我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？

出处：李白的诗作《南陵别儿童入京》。

2、原诗：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

3、译文：

白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗?

出自《南陵别儿童入京》，是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神，诗人求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上。

全诗如下：

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文如下：

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

扩展资料：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫，离开了他。

后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。

其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

参考资料来源：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句。其时李白正在山中隐居，获唐玄宗下诏入京。此诗是李白与妻儿告别时所写。描写了诗人实现抱负的得意心情。大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人！

李白就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“蓬蒿”缘于庄周《逍遥游》，是蓬间雀与鲲鹏的一段对话引发出来与大鹏对比的小鸟，蓬蒿人是把鸟拟人化，以作者“鲲鹏展翅”自比。“仰天大笑”是多么得意的神志，“岂是蓬蒿人”是多么自负，经过一层层的推演，诗人终让积游于内心十七年的志向喷发而出。把感情的波澜推向。

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》.

《南陵别儿童入京》

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥.

呼童烹鸡酌白酒,儿女歌笑牵人衣.

高歌取醉欲,起舞落日争光辉.

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道.

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦.

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.

意思：仰天大笑,仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人.

当时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。-

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这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.（蓬蒿人：生活在草野间的人.）

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仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

意思是：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

出处：唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品《南陵别儿童入京》。

原文节选：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

译文：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

扩展资料

李白是一个传奇，无数人去膜拜他、追诵他。人们称他为“诗仙”，认为他是一个仙人，因为除了仙人，无人可以像他一样佳作随口便是、挥手即作。但“诗仙”也有失态之时，《南陵别儿童入京》便是失态之作。

仅由题目来看，“入京”便可以说明失态的原因了。三十多岁的“老男人”了，尽管名声在外，却只得儿童为伴，不被重用，甚是遗憾。听闻要见他，再是洒脱豪迈的“诗仙”，也不得不放下“仙人”的态势，火速入京了。

“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”好一幅田园美景。若是换了陶渊明，莫说五斗米，五十斗、五百斗都不换。但李白不同，白酒新熟，亦饮；黄鸡啄黍，亦烹。得到赏识的“诗仙”“呼童烹鸡酌白酒”好生欢喜。

家人更是欢喜，以至“儿女嬉笑牵人衣”，但我想儿女牵衣不只是欢喜，恐怕更多的还是对父亲离家的不舍。

谈完家人的情形，诗人自己也不例外，“高歌取醉欲，起舞落日争光辉。”是为何呢？千金散尽的痛苦，终南空守的孤寂，怀才不遇的悲愤……在此刻，随酒水而散去，悲喜过后，一人起舞，虽与日争辉，但这日是落日，正如诗人已不年轻，亦是悲喜交加。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”一个“苦”字，道尽了诗人多年的苦楚。但转瞬之间，便又有了动力，遥远的长安仿佛近在咫尺。诗人有着无限的精力，只为快马加鞭，早日入京。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”诗人想起昔日自己不被重视之时，区区愚妇也可轻视诗人。一个“轻”字说明了他人的态度，才学再高，没人重用，自然也无人重视，但沉痛已然成为过往，诗人重生斗志，辞家之后奔向秦地。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这一句是整首诗中、传神的一句。十数年的痛苦、孤寂、悲愤……都已过去了。

仰天大笑，宣告着自己的成功，我辈又岂能是蓬蒿人呢？没有华丽的词藻，也没有工整的对偶，却给人一个一鸣惊人、与众不同的诗人形象，尽显“诗仙”风采。

失态的“诗仙”，展示出了他丰厚的诗词功底，但亦流露出对功名利禄的渴望，纵然失态，仍不失为人间佳话。

意思：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

出自：唐 李白《南陵别儿童入京》

原诗：

南陵别儿童入京

唐代：李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

释义：

白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

扩展资料

此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。

“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》.

《南陵别儿童入京》

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥.

呼童烹鸡酌白酒,儿女歌笑牵人衣.

高歌取醉欲,起舞落日争光辉.

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道.

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦.

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.

意思：仰天大笑,仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人.

当时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.

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