江苏高考作文一: 与车共舞
高考作文江苏2017年(2017江苏高考作文解析)
20世纪初,卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮,从无盖到封闭再到敞篷,汽车的功率不断提高,人们“车马”而“致千里”,世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。
21世纪,汽车成为了人们主要的交通工具,却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染,越来越多的人放弃了开车出行,转而回归原始,投奔自行车或是双脚。不仅如此,汽车在有些人的眼中更成为了快节奏,城市化生活的祸首,被指责。
不可否认,汽车为带来便捷的同时,也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语,期望一脚油门,一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待,甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。
“草在结它的种子,树在摇它的叶子,我们就站着,不说话”,这是诗人顾城的慢节奏生活,而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行,随时停下采撷脚边的野花,无车的时代人们曾有过这样的惬意生活,而今人们驾着车飞速掠过一片片田野,只见得金黄一片,心中贫瘠而躁动。
那么,我们真的不能与车和谐相处了吗?
也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”无论何时何地,无论是否周身一片喧嚣,川流不息,只要拥有内心的,就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。
当我们身陷阻塞的车流中时,不必再暗自愤恨地咒骂,打开窗,可以看见同样归家的飞鸟写给天空的散文诗,可以看见树叶与晚风一次尽情的舞蹈,可以瞥见另一扇车窗后焦急归家的同路人。一切并没有那么着急。不仅如此,车辆并不仅仅将我们载往压抑逼仄的办公室,路途的另一端拥有更多的可能与期待,是郊区枫林的漫山红遍,是异国风情的乐曲舞蹈,是远方姑纯净的笑容……
木心先生说:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”现在的车马都快了起来,风驰电掣,而日色依旧缓慢,一生依然可以只爱一个人。
与车共舞,一样有璀璨人生。
江苏高考作文二: 车里车外
淅沥沥的雨肆意地下着,我在车里,雨在车外。
人人都爱车,远行、踏青离不开车。外出,有车就有安全感,天亮天黑,都会被车挡在外面,为我们创造的是灯光和适宜的温度。晚间,将要回家的时候,按下手里的钥匙,车灯便开始远迎,像侍卫,将要带我安全离开,无论什么样的环境,车都会帮助我们应对。有言云之:有灯就有人,我说:有车就有人。
车里,是奋进的人生。
当方向盘确定了角度,目的地也就近在咫尺,车里的种种作按钮就是我们的种种动力,每一件都至关重要,速度控制着时间,引擎牵引着整个车身,坐在车里的我们,集中所有的注意力,开往未来,开往理想,不由得这就是我们每天的状态,油加满,调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进,开车的状态就是生活的状态。
有时我们要慢慢地开,因为路况、因为人群,放慢速度是一种智慧,根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段,很多人喜欢快速地前行,而我总喜欢按部就班慢慢地开,车速能够随着自己的意志调控才有安全感,有人说:车品即人品,性格决定了这个人开车的习惯,这也有几分道理,一个保守的人开车一定也很保守,有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。
有时开快车也可见水准,当我们成群结队出去旅行,想不因技术原因掉队,也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候,生活不会千篇一律,应变十分重要,到了加速的时候也必须超越自己。
车外,是风景,是人群。
车外的环境就像生活的外因,不在控制以内,车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨,车外有阻碍,如果一段路正在检修,我们就必须绕行,就像很多时候生活中,我们也要学会绕行,没有一条直路可以到达目的地,必须转弯,一个又一个弯组成了我们的经历我们的路,“绕行”规避了风险,找到了捷径。
车外熙熙攘攘的人群,你来我往,有的成为了朋友,有的只是一面之缘。而作为行者,我们不可以停下,总要牢牢抓好我们的方向盘,注视前方,去追寻一种远方。
车里的自己,车外的他人。
车里的奋进,车外的人群。
车里的自律,车外的自由。
每一步都认真走过。
江苏高考作文三: 民族的灵魂
古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:人。
《周易》有云:"天行健,君子以自强不息。"诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓时的举国欢庆?没错,人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!
"必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。"这是鲁迅对曾经的人的告诫。而这句话又是否适用于人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋,民族者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨、抱怨的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这"惨淡的人生"?!
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!
人可能不是最伟大的民族,但人是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!
正如所说:"数人物,还看今朝!"长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!
新世纪以来高考作文研制已经出现深度转向,从全命题到探索话题和开放材料的蜕变就呈现了高考作文题型所发生的曲折而显著的进步。以下是我为大家整理的2017年苏州高考作文,欢迎大家参考阅读。
2017年苏州高考作文篇1
时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中,存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展客观规律,为所欲为的人,必定会受到相应的惩罚。zuowenzx
正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰。
莱蒙特曾说:“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位。”强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为的,势必会适得其反。而顺应万物其本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧,历时九年未能够解决黄河洪涝之灾,他一直采取“水来土掩”的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针,叫做“疏”,即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过。“治水须顺水性,水性就下,导之入海。高处就凿通,低处就疏导”,高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应其自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日,碧云风清的仙湖,如今却俨然成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧空洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流,工业废弃污染空气,植被破坏水土流失,于是河水富营养化,鱼虾亡了,冰川在消融,洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然,为所不应为”的行为,都作用于其自身,得到了应有的惩罚。
日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往。三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒。
2017年苏州高考作文篇2
何为“和”?或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响;或许是那不同的色彩的携手而缤纷出的精美画卷。
何为“和”?或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治,或许就是东坡先生弃功名利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。
历史的波涛翻涌,是一个“和”字,在湛蓝的苍穹下,映出了一道道完美的虹彩。
白雪皑皑,危峰林立,寒风将你的面纱吹落到了的阶下。为了一个“和”字,你放弃了凤楼龙阁的繁华,红花绿树的温婉,只留下一个灿烂的回眸,便毅然将你坚定的足迹留在了雪域高原。自此,一个名字——文成公主,便镌刻在了汗青中;一段佳话——唐蕃和亲,便成为了一页厚重的历史。
心怀韬略,泰然如山,是乱世将你推上了五代十国的舞台。曾经寄人篱下,处处退让,却成就了江淮南唐。连年丰乐,国势日盛,你却不再拼杀;只因一个“和”字,你放弃了更为广阔的疆土,更加至高无上的权力,于是,一个名字——李昪,便铭刻在了泱泱华夏的史册之中,一段佳话——与吴和解,便固化为一页凝重的青史。
然而“和”却包含更多。
捐弃前嫌,齐桓公撇一箭之丑于脑后,重用管仲,定社稷,霸诸侯;给了“和”以一个的诠释。一个“引车避匿”,另一个却“负荆请罪”,更是一个“和”字,导演了“将相和,兴”的史剧。
曾说:“当你和你的敌人成为朋友时,你便先灭了敌人。”
因此,你不该发动那场!是你,对“和”的淡漠,使的曾经创造了辉煌的“两河文化”的国土,如今已是满目创痍。
因此,你不应该怒视那些误会了你的人,即使在对方的眼睛里你读到了对你的敌意,也应该微笑去包容,用你的“和”去感化他的“不和”,用你的“和”去粉碎他的“不和”,用你的“和”去换来他的“和”!
古语说:“礼之用,和为贵。”
正因为“和”,不同的河流才能汇入大海;正因为“和”,不同的花朵才能绽放一个春天;正因为“和”,不同的我们才能朝拜同一片蓝天。
2017年苏州高考作文篇3
秋风一片又一片地吹落了树上的红叶,落叶不惊,静静离开枝头,从容地飘落,去拥抱泥土,拥抱大地。偶尔有几片叶子会调皮地飘落到我的脚边,我总是将其捡起,收集起来。我敬佩落叶,敬佩他的那份平和,那份从容,那份淡定。
生活本来都是同样的一张白纸,是心态让我们分离出了甘与苦,喜与悲。做一个深呼吸,闭上眼睛,抚平胸中的波涛,当我们用平和的心态去面对生活,当你再睁开眼时,你会发现,世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。
生活是紫檀木散发的淡淡清香,生活是山头上野百合的幽幽绽放,生活是一壶清茶中飘出的缕缕清香。然而,只有你用镜子般的心去照鉴它们,才会从中体味出真正的乐趣。
平和是一种心境,胸中印有松月,花香鸟语便自然地涌入心田。平和是一种胸怀,它可以沉淀浊秽,过滤苦涩,留下的,便是幸福与快乐。平和是一种气度,它能化巨浪为涟漪,化干戈为玉帛,化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣,都是生命的营养,喜不喜欢在于我们的态度。心态平了,道路自然会平。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。一份坦然,一份淡然,微笑地去拥抱生活所给予的一切。慢慢咀嚼,慢慢体会。文火慢熬,熬出的粥才更有味;用平和去淡对生活中的所谓尖锐,你的窗前就总会有一只彩色的小鸟,唱着歌为你解颐。
争什么,抢什么,生活不会少给我们什么的;怨什么,骂什么,得失其实都是生命的馈赠。急功近利,怨天尤人,也许会让我们失去真正值得珍惜的。
所以,让我们以平和的心态,感恩的心,笑眼静观大江东去,春去秋来,体验生命给馈赠给我们的享受。此时,或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话:“我们需要做的只是希望与等待。”要相信,该来的总会来,风风雨雨,沟沟坎坎,我们从从容容,潇潇洒洒。
放下笔,遥望窗外,晚风似乎在絮絮低语,间断掉落的树叶嗒嗒的如同一个个逗号,切割着那些凌空漫舞的句子。
江苏高考作文一: 与车共舞
20世纪初,卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮,从无盖到封闭再到敞篷,汽车的功率不断提高,人们“车马”而“致千里”,世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。
21世纪,汽车成为了人们主要的交通工具,却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染,越来越多的人放弃了开车出行,转而回归原始,投奔自行车或是双脚。不仅如此,汽车在有些人的眼中更成为了快节奏,城市化生活的祸首,被指责。
不可否认,汽车为带来便捷的同时,也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语,期望一脚油门,一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待,甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。
“草在结它的种子,树在摇它的叶子,我们就站着,不说话”,这是诗人顾城的慢节奏生活,而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行,随时停下采撷脚边的野花,无车的时代人们曾有过这样的惬意生活,而今人们驾着车飞速掠过一片片田野,只见得金黄一片,心中贫瘠而躁动。
那么,我们真的不能与车和谐相处了吗?
也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”无论何时何地,无论是否周身一片喧嚣,川流不息,只要拥有内心的,就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。
当我们身陷阻塞的车流中时,不必再暗自愤恨地咒骂,打开窗,可以看见同样归家的飞鸟写给天空的散文诗,可以看见树叶与晚风一次尽情的舞蹈,可以瞥见另一扇车窗后焦急归家的同路人。一切并没有那么着急。不仅如此,车辆并不仅仅将我们载往压抑逼仄的办公室,路途的另一端拥有更多的可能与期待,是郊区枫林的漫山红遍,是异国风情的乐曲舞蹈,是远方姑纯净的笑容……
木心先生说:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”现在的车马都快了起来,风驰电掣,而日色依旧缓慢,一生依然可以只爱一个人。
与车共舞,一样有璀璨人生。
江苏高考作文二: 车里车外
淅沥沥的雨肆意地下着,我在车里,雨在车外。
人人都爱车,远行、踏青离不开车。外出,有车就有安全感,天亮天黑,都会被车挡在外面,为我们创造的是灯光和适宜的温度。晚间,将要回家的时候,按下手里的钥匙,车灯便开始远迎,像侍卫,将要带我安全离开,无论什么样的环境,车都会帮助我们应对。有言云之:有灯就有人,我说:有车就有人。
车里,是奋进的人生。
当方向盘确定了角度,目的地也就近在咫尺,车里的种种作按钮就是我们的种种动力,每一件都至关重要,速度控制着时间,引擎牵引着整个车身,坐在车里的我们,集中所有的注意力,开往未来,开往理想,不由得这就是我们每天的状态,油加满,调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进,开车的状态就是生活的状态。
有时我们要慢慢地开,因为路况、因为人群,放慢速度是一种智慧,根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段,很多人喜欢快速地前行,而我总喜欢按部就班慢慢地开,车速能够随着自己的意志调控才有安全感,有人说:车品即人品,性格决定了这个人开车的习惯,这也有几分道理,一个保守的人开车一定也很保守,有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。
有时开快车也可见水准,当我们成群结队出去旅行,想不因技术原因掉队,也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候,生活不会千篇一律,应变十分重要,到了加速的时候也必须超越自己。
车外,是风景,是人群。
车外的环境就像生活的外因,不在控制以内,车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨,车外有阻碍,如果一段路正在检修,我们就必须绕行,就像很多时候生活中,我们也要学会绕行,没有一条直路可以到达目的地,必须转弯,一个又一个弯组成了我们的经历我们的路,“绕行”规避了风险,找到了捷径。
车外熙熙攘攘的人群,你来我往,有的成为了朋友,有的只是一面之缘。而作为行者,我们不可以停下,总要牢牢抓好我们的方向盘,注视前方,去追寻一种远方。
车里的自己,车外的他人。
车里的奋进,车外的人群。
车里的自律,车外的自由。
每一步都认真走过。
江苏高考作文三: 民族的灵魂
古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:人。
《周易》有云:"天行健,君子以自强不息。"诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓时的举国欢庆?没错,人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!
"必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。"这是鲁迅对曾经的人的告诫。而这句话又是否适用于人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋,民族者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨、抱怨的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这"惨淡的人生"?!
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!
人可能不是最伟大的民族,但人是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!
正如所说:"数人物,还看今朝!"长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!
江苏高考作文一: 与车共舞
20世纪初,卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮,从无盖到封闭再到敞篷,汽车的功率不断提高,人们“车马”而“致千里”,世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。
21世纪,汽车成为了人们主要的交通工具,却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染,越来越多的人放弃了开车出行,转而回归原始,投奔自行车或是双脚。不仅如此,汽车在有些人的眼中更成为了快节奏,城市化生活的祸首,被指责。
不可否认,汽车为带来便捷的同时,也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语,期望一脚油门,一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待,甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。
“草在结它的种子,树在摇它的叶子,我们就站着,不说话”,这是诗人顾城的慢节奏生活,而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行,随时停下采撷脚边的野花,无车的时代人们曾有过这样的惬意生活,而今人们驾着车飞速掠过一片片田野,只见得金黄一片,心中贫瘠而躁动。
那么,我们真的不能与车和谐相处了吗?
也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”无论何时何地,无论是否周身一片喧嚣,川流不息,只要拥有内心的,就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。
当我们身陷阻塞的车流中时,不必再暗自愤恨地咒骂,打开窗,可以看见同样归家的飞鸟写给天空的散文诗,可以看见树叶与晚风一次尽情的舞蹈,可以瞥见另一扇车窗后焦急归家的同路人。一切并没有那么着急。不仅如此,车辆并不仅仅将我们载往压抑逼仄的办公室,路途的另一端拥有更多的可能与期待,是郊区枫林的漫山红遍,是异国风情的乐曲舞蹈,是远方姑纯净的笑容……
木心先生说:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”现在的车马都快了起来,风驰电掣,而日色依旧缓慢,一生依然可以只爱一个人。
与车共舞,一样有璀璨人生。
江苏高考作文二: 车里车外
淅沥沥的雨肆意地下着,我在车里,雨在车外。
人人都爱车,远行、踏青离不开车。外出,有车就有安全感,天亮天黑,都会被车挡在外面,为我们创造的是灯光和适宜的温度。晚间,将要回家的时候,按下手里的钥匙,车灯便开始远迎,像侍卫,将要带我安全离开,无论什么样的环境,车都会帮助我们应对。有言云之:有灯就有人,我说:有车就有人。
车里,是奋进的人生。
当方向盘确定了角度,目的地也就近在咫尺,车里的种种作按钮就是我们的种种动力,每一件都至关重要,速度控制着时间,引擎牵引着整个车身,坐在车里的我们,集中所有的注意力,开往未来,开往理想,不由得这就是我们每天的状态,油加满,调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进,开车的状态就是生活的状态。
有时我们要慢慢地开,因为路况、因为人群,放慢速度是一种智慧,根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段,很多人喜欢快速地前行,而我总喜欢按部就班慢慢地开,车速能够随着自己的意志调控才有安全感,有人说:车品即人品,性格决定了这个人开车的习惯,这也有几分道理,一个保守的人开车一定也很保守,有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。
有时开快车也可见水准,当我们成群结队出去旅行,想不因技术原因掉队,也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候,生活不会千篇一律,应变十分重要,到了加速的时候也必须超越自己。
车外,是风景,是人群。
车外的环境就像生活的外因,不在控制以内,车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨,车外有阻碍,如果一段路正在检修,我们就必须绕行,就像很多时候生活中,我们也要学会绕行,没有一条直路可以到达目的地,必须转弯,一个又一个弯组成了我们的经历我们的路,“绕行”规避了风险,找到了捷径。
车外熙熙攘攘的人群,你来我往,有的成为了朋友,有的只是一面之缘。而作为行者,我们不可以停下,总要牢牢抓好我们的方向盘,注视前方,去追寻一种远方。
车里的自己,车外的他人。
车里的奋进,车外的人群。
车里的自律,车外的自由。
每一步都认真走过。
江苏高考作文三: 民族的灵魂
古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:人。
《周易》有云:"天行健,君子以自强不息。"诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓时的举国欢庆?没错,人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!
"必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。"这是鲁迅对曾经的人的告诫。而这句话又是否适用于人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋,民族者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨、抱怨的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这"惨淡的人生"?!
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!
人可能不是最伟大的民族,但人是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!
正如所说:"数人物,还看今朝!"长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!
新世纪以来高考作文研制已经出现深度转向,从全命题到探索话题和开放材料的蜕变就呈现了高考作文题型所发生的曲折而显著的进步。以下是我为大家整理的2017年苏州高考作文,欢迎大家参考阅读。
2017年苏州高考作文篇1
时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中,存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展客观规律,为所欲为的人,必定会受到相应的惩罚。zuowenzx
正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰。
莱蒙特曾说:“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位。”强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为的,势必会适得其反。而顺应万物其本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧,历时九年未能够解决黄河洪涝之灾,他一直采取“水来土掩”的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针,叫做“疏”,即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过。“治水须顺水性,水性就下,导之入海。高处就凿通,低处就疏导”,高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应其自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日,碧云风清的仙湖,如今却俨然成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧空洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流,工业废弃污染空气,植被破坏水土流失,于是河水富营养化,鱼虾亡了,冰川在消融,洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然,为所不应为”的行为,都作用于其自身,得到了应有的惩罚。
日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往。三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒。
2017年苏州高考作文篇2
何为“和”?或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响;或许是那不同的色彩的携手而缤纷出的精美画卷。
何为“和”?或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治,或许就是东坡先生弃功名利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。
历史的波涛翻涌,是一个“和”字,在湛蓝的苍穹下,映出了一道道完美的虹彩。
白雪皑皑,危峰林立,寒风将你的面纱吹落到了的阶下。为了一个“和”字,你放弃了凤楼龙阁的繁华,红花绿树的温婉,只留下一个灿烂的回眸,便毅然将你坚定的足迹留在了雪域高原。自此,一个名字——文成公主,便镌刻在了汗青中;一段佳话——唐蕃和亲,便成为了一页厚重的历史。
心怀韬略,泰然如山,是乱世将你推上了五代十国的舞台。曾经寄人篱下,处处退让,却成就了江淮南唐。连年丰乐,国势日盛,你却不再拼杀;只因一个“和”字,你放弃了更为广阔的疆土,更加至高无上的权力,于是,一个名字——李昪,便铭刻在了泱泱华夏的史册之中,一段佳话——与吴和解,便固化为一页凝重的青史。
然而“和”却包含更多。
捐弃前嫌,齐桓公撇一箭之丑于脑后,重用管仲,定社稷,霸诸侯;给了“和”以一个的诠释。一个“引车避匿”,另一个却“负荆请罪”,更是一个“和”字,导演了“将相和,兴”的史剧。
曾说:“当你和你的敌人成为朋友时,你便先灭了敌人。”
因此,你不该发动那场!是你,对“和”的淡漠,使的曾经创造了辉煌的“两河文化”的国土,如今已是满目创痍。
因此,你不应该怒视那些误会了你的人,即使在对方的眼睛里你读到了对你的敌意,也应该微笑去包容,用你的“和”去感化他的“不和”,用你的“和”去粉碎他的“不和”,用你的“和”去换来他的“和”!
古语说:“礼之用,和为贵。”
正因为“和”,不同的河流才能汇入大海;正因为“和”,不同的花朵才能绽放一个春天;正因为“和”,不同的我们才能朝拜同一片蓝天。
2017年苏州高考作文篇3
秋风一片又一片地吹落了树上的红叶,落叶不惊,静静离开枝头,从容地飘落,去拥抱泥土,拥抱大地。偶尔有几片叶子会调皮地飘落到我的脚边,我总是将其捡起,收集起来。我敬佩落叶,敬佩他的那份平和,那份从容,那份淡定。
生活本来都是同样的一张白纸,是心态让我们分离出了甘与苦,喜与悲。做一个深呼吸,闭上眼睛,抚平胸中的波涛,当我们用平和的心态去面对生活,当你再睁开眼时,你会发现,世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。
生活是紫檀木散发的淡淡清香,生活是山头上野百合的幽幽绽放,生活是一壶清茶中飘出的缕缕清香。然而,只有你用镜子般的心去照鉴它们,才会从中体味出真正的乐趣。
平和是一种心境,胸中印有松月,花香鸟语便自然地涌入心田。平和是一种胸怀,它可以沉淀浊秽,过滤苦涩,留下的,便是幸福与快乐。平和是一种气度,它能化巨浪为涟漪,化干戈为玉帛,化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣,都是生命的营养,喜不喜欢在于我们的态度。心态平了,道路自然会平。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。一份坦然,一份淡然,微笑地去拥抱生活所给予的一切。慢慢咀嚼,慢慢体会。文火慢熬,熬出的粥才更有味;用平和去淡对生活中的所谓尖锐,你的窗前就总会有一只彩色的小鸟,唱着歌为你解颐。
争什么,抢什么,生活不会少给我们什么的;怨什么,骂什么,得失其实都是生命的馈赠。急功近利,怨天尤人,也许会让我们失去真正值得珍惜的。
所以,让我们以平和的心态,感恩的心,笑眼静观大江东去,春去秋来,体验生命给馈赠给我们的享受。此时,或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话:“我们需要做的只是希望与等待。”要相信,该来的总会来,风风雨雨,沟沟坎坎,我们从从容容,潇潇洒洒。
放下笔,遥望窗外,晚风似乎在絮絮低语,间断掉落的树叶嗒嗒的如同一个个逗号,切割着那些凌空漫舞的句子。
【 #高考# 导语】高考满分作文是在考场上临场发挥写出来的佳作,不是一朝一夕就可以写出来的,也不是碰运气的,需要平时的积累和练习,以下是 考 网为大家整理的《2017江苏卷高考满分作文:时代的变迁》供您查阅。
“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间„„”。
至今依旧熟悉的旋律此时此刻在我的心中回荡着。不知几时这是大街小巷中人人耳熟能详的旋律,可是随着时间的推移,多少现代流行歌曲出现,这样的旋律已经不再出现,这意味着什么呢?是它已经不合潮流,已经落伍了吗?现在听它已经是一种老土的行为,将会被人嘲笑吗?我不懂。音乐本身是一个时代的精华,是一个时代的反映。音乐被淘汰了,是不是意味着那个时代也被人们所淘汰呢?我不懂。
偶尔在报纸中看到一些事不关己,高高挂起的事迹,总感到心寒,是啊!时代变了。偶然间又见到一些见义勇为、救扶伤的事迹,却又感到心中一震,是啊!时代还是变了。时代确实变了!
不久前,一个平凡而又伟大的人,一个灿烂而又孤寂的生命,照亮了我的心灵,如今已陨落的星星,却留下了永恒的光点――丛飞。
时代在变迁,我们的心灵也随着时代的洗礼而变化。可是生命最本质的细胞――爱。它接受了岁月的考验,它永远地留在最深远的地方。也许它并不能永远都绽放光芒,也许它有时会被埋没。但它最终会破土而出,会生根发芽。
时下,我们追逐潮流,我们不断言创新,可是当我们连最基本的细胞都失去了,我们又从何谈潮流,从何谈创新?只有把握住最本质的,我们才能与时俱进。
从抗战时代,英勇献身的战士;从非典时期不顾安危的医护人员;从印度洋海啸,奋力的人们;从不断帮助他人,回报的丛飞„„我们依旧看到时代的曙光,我们依旧看到希望的翅膀,未来依旧阳光出来灿烂。
一句话,也许就能救活一个生命,那我们何必小气这样一句话;一个眼神,也许会是点燃一个生命的火花,那我们何必禁闭双眼。这句话也许很普通,这个眼神也许很短促,可是它们却会沉淀成心灵最本质的开始。
献出你的爱,让我们的天空更晴朗,让我们的世界更美丽。
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