1)【我爱你】的【方正小篆体】写法
我爱你 汉字 我爱你汉字作文500字
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2)小篆是在秦始皇统一后(前221年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他的六国文字,创制了统一文字的汉字书写形式。一直在流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。
一是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆加纳:Me do wo朝 鲜:Tangshin-i cho-a-yo,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
三是平衡对称,空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称,上下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
“我爱你”的繁体字是我爱你。
“我”和“你”字繁简同形。
繁体字,日 本:Kimi o aieru Sukiyo亦称繁体中文
1935年的《批简体字表》称之为正体字,各国称之为传统中文(Traditional Chinese),一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字,有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史,直到1956年前一直是各地华人中通用的中文标准字。
目前仍然使用繁体字的地区有的地区、特别行政区和特别行政区,汉字文化圈诸国,新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存,内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。
你好,如图,只有我有甲骨文写法,上面是“我”的甲骨文写法,下面是它们的小篆写法(秦朝时文字)!
甲骨文“四是上紧下松,小篆的大部分字主体部分在上大半部,下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。我爱你”从右往左。其中“爱”和“你”字为尹训银再造。
中 国:我 爱 你
英 语:I love you
法 语:Je t’aime,Je t’adore
德 语:Ich liebe Dich
希 腊语:S’agapo
犹 太语:Ani ohev otach(male o male),Ani oht otcha (male o male)
爱 尔 兰:taim i’ngra leat
爱 沙 尼 亚:Mina armastan sind
芬 兰:Min rakastan sinua
比 利 时佛兰芒语:IK zie u graag
意 大 利语:ti amo,ti vogliobene
里 斯 本:lingo gramo-te bue’,chalinha
立 陶 宛:Te Myliu
马 其 顿:Te sakam
拉 托 维 亚:Es tevi据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 Milu
拉 丁语:Te amo,Vos amo
马 尔 它:Inhobbok
波 兰:Kocham Cie,Ja cie kocham
葡 萄 牙:Eu amo-te
捷 克:Miluji te
丹 麦:Jeg elsker dig
阿 尔 萨 斯:Ich hoan dich gear
亚 美 尼 亚:Yes Kezi Seeroom yem
巴 伐 利 亚:I mog di narrisch gern
保 加 利 亚:ahs te obicham
西 班 牙加泰隆语:T’estim
克 罗 地 亚:Volim te
阿 塞 疆 语:Men seni serivem
孟 加 拉:Ami tomay bhalobashi
缅 甸:chit pa de
柬 埔 寨:Bong salang oun
菲 律 宾:Mahal Kita,Iniibig Kita
北 印 度 语:main tumse pyar a hoon
印 度 尼 西 亚:Saja kasih saudari
爪 哇 语:aku tresno marang sliromu
老 挝:Khoi huk chau
马 来 语:saya Cinta Mu
马来西亚:Saya Cintamu
蒙古语:bi chamd hairtai
尼泊尔:Ma tumilai maya garchu,Ma timilai man parauchu
波斯语:Tora dost daram
南非语:Ek het jou lief Ek is lief vir jou
瑞士德语:Ich li b Dich
埃塞俄比亚阿姆哈雷地区:Ene ewedechalu(for ladies) Ene ewedehalwe(for men)
克里奥尔语:Mon kontan ou
豪萨语:Ina sonki
肯尼亚班图语:Nigwedete
马达加斯加语:tiako ianao
印度阿萨姆邦语:Moi tomak bhal pau
南亚泰米尔语:Tamil n’an unnaik kathalikkinren
nga khyed la dg 或者是 ng khyed la vs che(藏文的拉丁转写)
由于发音问题没法准确地音语:Ana Ahebak(to a male) Arabic Ana ahebek(to a female)译,大概是:啊却拉噶 或者 啊却拉当切!
藏语的我爱你 用汉字写出来 不还是我爱你
国文字的起源
大约一个世纪以前,我国河南安阳,有一项重大的考古发现,这就是殷墟和甲骨文的发现。从此,我国殷商史的研究进入到一个新时期。按我国古文字学家的意见,甲骨文是我国“目前所能看到的早而又比较完备的文字”。它已经比较复杂,已发现多达3000个以上字汇,包括名词、代名词、动词、助动词、形容词等数大类,而且还能组成长达170多字的记叙文。所以学者们肯定甲骨文决不是我国文字的初创阶段,在它以前,一定已经有一段较长时间的发展过程了。
那末,我国文字究竟起源于何时呢?学术界对这问题争议很大。我国老一辈的历史学家和古文字学家郭沫若、于省吾曾认为我国文字的产生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若认为半坡陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号“应该就是汉字的原始阶段”。于省吾也认为“这是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。但近年来根据一些学者的再研究,以为半坡符号以及在此以后的山东大汶口文化晚期陶尊上的刻划符号,“跟汉字的形成大概没有什么直接关系”,我国的“汉字形成过程”,是“在公元前第三千年的中期”。一种比较折衷的意见,则认为我国文字“在中萌芽”为6000年前的原始晚期,“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期。
甲骨文的发现
甲骨文是怎样被发现的呢?是何年发现的?按照早收集甲骨的学者王襄说:甲骨文的发现是在1898年冬末,而它的价值为人所知则在1899年秋。早认识甲骨文的人,被学界公认为清末金石家王懿荣。王懿荣对金石素有研究,1899年他正在做官。一个偶然的机会,他了解到河南安阳小屯村有一批商代铜器出土,就忙亲赴安阳。然而,他到达时铜器已为商贾运走,发掘处只剩下大批正准备作肥田和材用的龟甲和牛骨。其中,有一部分较大的龟甲,上有“行列整齐,非篆非籀”的古文字,这就是甲骨文。后来,王懿荣共收集甲骨片1000余片,被认为是“研究甲骨的人”。
甲骨文是一种什么文字呢?按照我国甲骨学专家胡厚宣的说法:“所谓甲骨文,乃商朝后半期殷代帝王利用龟甲兽骨进行占卦时,刻写的卜辞和少量记事文字”。殷朝人迷信神,不论祭祀、、渔猎、出入、风雨、年成、疾病、生育,都要卜问“上帝”。占卜的方法是:在甲骨的背面用锋利工具钻两个坑,然后用火烧灼,出现纵横的裂纹,就叫卜兆。再由卜人根据卜兆判断吉凶,把内容契刻在甲骨上,就成为甲骨文。甲骨文里记录了商朝后期的大量史实,具有极重要的史料价值。
后来,搜集和研究甲骨文的人越来越多,前后对甲骨文研究作出贡献的有王襄、刘鹗、罗振玉、王国维等人。刘鹗先后搜得甲骨文有5000余片,编为《铁云藏龟》一书问世。罗振玉获得甲骨更多,总数在3万以上,先后编成《殷虚书契》前后编等书。罗振玉与王国维对于殷墟地点的考定,为后人研究甲骨文和殷商史指出了可靠的和基本的方向。他们确定了甲骨文的出土地点为河南安阳西北五里之小屯,也即《史记·项羽本纪》所说的“殷墟”, 是商代后期国都遗址。
从1928年至1937年10年间,当时的研究院历史语言研究所对殷墟前后进行了15次发掘,共获有字甲骨2万4千余片,编为《殷墟文字甲编》和《乙编》。新成立后,对殷墟继续进行发掘,前后12次又获甲骨文字5000多片。至今,我国国内已收藏甲骨共达9万余件,分散于24省市39城市。学者们用主义的观点研究甲骨文,使甲骨学的研究进入新的发展阶段。目前,我国大型综合性的《甲骨文合集》,已由中华书局出版,这部巨著1979年原由郭沫若任主编,胡厚宣任总编辑,共选收4万多片有参考价值的甲骨,进行研究分析。这是甲骨学研究史上的一件大事。
汉字的演变
金文又称钟鼎文和铭文,是铸刻在青铜器上的文字。它从商朝后期开始在青铜器上出现,至西周时发展起来。大体上商后期在青铜器上的铭文不超过50字,西周末年的毛公鼎上铸的文字则长达497字。现在先后出土的商周青铜器大约有1万件以上。金文据古文字学家容庚所编《金文编》统计,大约单字共3000多个,其中2000字已经认识。金文的形体和结构,同甲骨文非常相近,基本上是一种字形。
到春秋战国时期,我国经历巨大变革,经济文化蓬勃发展,文字应用也越来越广泛。这时的文字趋向简化,各诸侯国因不相统一而形成“言语异声,文字异形”的情况,大体上秦国用大篆,六国用“六国古文”。六国古文也是一种“篆”。篆的意思就是把笔画拉长,成为一种柔婉美化的长线条。公元前221年,秦始皇统一,在全国范围内统一文字、货、度量衡,规定通行全国的标准字形。秦始皇命令李斯等整理文字,改定字体,由李斯书写出标准字体《仓颌篇》,赵高作出《爱历篇》,胡毋敬作《博学篇》,让全国统一用他们简化后的字体书写,这就是小篆。
小篆又逐渐被更方便更简化的隶书所代替。据说隶书初是由下层低的人们使用的,当时“隶”指“徒隶”, 本来隶书这种简便的字是写给他们看的。后来在民间用得多了,盛行起来,连统治阶级也不得不用这种字书写了,到汉朝时就成为全国范围的正式书写体。现在流传下来的汉碑,就是由这种隶书写成的。
隶书后来又演变成草书。这是一种隶书的快写体,它发展成为字体,大约始于东汉。与草书同时兴起的还有楷书,它又名“正书”或“真书”,成熟于东汉时期,盛行在魏晋南北朝时代。出现于东汉末年的一种字体是行书,基本上是楷书的样子,可以说是楷书的一个支派。楷书、行书和草书,一直流传至今。
不要这样查,查资料。
汉字的来历:
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源,古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
早他加禄语:Mahal kita刻划符号距今8000多年
近几十年,考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始晚期及有史早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。
文字早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止发现的早的成熟文字。
1、它,在一代又一代人手中绽放美丽的光辉;它,见证了我们民族悠久的历史和灿烂的文化;它,是人类智慧的结晶;它,点燃了文明的圣火。它就是我们通用的语言文字——汉字。
【小篆字体的特点】2、当我们开始咿呀学语,次在纸上歪歪扭扭写字的时候,我们便开始与汉字接触。汉字在我们生活中起着重要的作用,不论你干什么,都离不开它。即使丢掉手中的笔,坐在电脑旁,用娴熟的手指敲打键盘,一个个美丽的汉字便映入眼帘;当你捧起书津津有味的读书时,那机灵的汉字又在向你述说着一篇篇有趣的故事……汉字是智慧的化身,我从它们身上感觉到一股神奇的力量。可见,汉字与我们密不可分,虽然我国是一个多民族的,每个民族都有自己的语言和文字,但是因为有了汉字,无论走到祖国的哪一个地方,我们都有共同的语言交流。汉字是我们大家共同的交流工具。
3、汉字是世界上神奇的符号。比如”日“,你把它写得扁一些,就变成了“曰”如果你给它加一竖,就变成了”甲“、”申“、”由“……如果加一横,又变成了”旦“、”目“……汉字就像是一位魔力无穷的魔法师。
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