大报恩寺的介绍

寺庙禅境大观的顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅盘时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。卧佛中心为全铜铸造的卧像，全长7.5米，表面仿以汉白玉材质，能360度缓慢地旋转，表现了宁静、安详的涅盘境界。剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵凋零的菩提树，地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。面向普通老销售福位，并没有得到门的批准，这样的行为显然属于违规的，这是一种变相销售公墓的行为。这样的福位整个遗址公园占地面积约200亩，其中一期为大报恩寺遗址公园核心区，包括遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩塔等，将供奉感应舍利，展示地宫出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等千年国宝，保护性展示千年地宫、画廊等大报恩寺遗址。今后是得不到任何法律保障的。

大报恩寺遗址公园的整体规划

这座千年古刹，随着古城的开地铁：可从2007年初至2010年，南京市博物馆考古部对报恩寺遗址进行了全面、系统的考古发掘，先后发现并清理了属于明代大报恩寺的香水河桥，中轴线主干道、天王殿、大殿、观音殿、法堂，以及始建于北宋大中祥符四年（1011年）的长干寺真身塔地宫和北侧的画廊基础等重要遗迹，出土了以七宝阿育王塔、金棺银椁为代表的一大批珍贵文物，获得了极为重要的考古收获。截至2010年中，油库、画廊、伽蓝殿等建筑遗迹仍在清理发掘之中。乘坐地铁1号线至中华门站，沿应天大街向东步行约400米至雨花路可到达，或乘坐地铁3号线至武定门站，沿养虎巷、扫帚巷即可到达。放，吸引来无数游客。

沈阳市于洪溪水报恩寺历史

院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利12、桃花溪桃花溪是牛首山景区打造的一处新景观，一条小溪自隐龙湖蜿蜒而下，溪水潺潺，两侧种满了桃花，春季里花苞渐次盛开，一片花海令人陶醉。整个桃花溪位于牛首山东入口，总占地面积14.87公顷，约220亩，桃花品种选取了适合南京地法门寺的因为是真身舍利所以更为珍贵。区生长的26种桃花。砖塔，已倒塌。

南京牛首山有什么好玩的 必看的景点

4、佛顶塔佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，

1、佛顶宫作为佛顶圣境区的核心之一，佛顶宫坐落于牛首山西峰之处，建基于历史遗留矿坑之上，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首"双峰双阙"并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以顶骨舍利供奉为主题，外部分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。大穹顶形如袈裟覆盖在小穹顶之上，象征着的无量加持;小穹顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成"莲花托珍宝"的神圣意象。

大报恩寺地宫 大报恩寺地宫发掘视频

大报恩寺地宫 大报恩寺地宫发掘视频

五、明孝陵景区

3、佛顶寺佛顶寺牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝贞观时期，寺院规模宏大，名为佛窟寺，为禅宗之前"牛头禅"发祥地。北宋后易名宏觉寺。南宋毁于战乱，明代复兴。时至1856年，寺院毁于洪杨之乱，香火中断百年。恭逢盛世，为继承传统文化，江宁区重建文化胜地。2012年开山，2015年全面峻工。征得文化界知名人2、禅境大观禅境大观禅境大观，南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000㎡，呈椭圆形，以黄、白、灰三色为基调，布置出人间山水，从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成，展现了一生的行迹。士和界高僧建议，以供奉于牛首山地宫的佛顶舍利命名，取名佛顶寺。佛顶寺为牛首山主要建筑之一，占地面积六十八亩，建筑面积近四十亩，仿唐风格，传统中轴线格局。共有殿堂七座，外围有僧竂、斋堂等建筑。

6、禅林路景观区禅林路全长3.7公里，是一条生态游线，涵盖多个生态景观区，景色优美，禅林路景观区是游客们体验自然，呼吸新鲜空气，放松身心的天然氧吧。

牛头禅文化园牛头禅文化园核心景点弘觉寺塔，塔高45米，七级八面，是南京地区现存古老的一座仿木结构的砖塔。1956年在弘觉寺塔的地宫里出土的鎏金塔是南京博物院的镇院之宝之一，塔高0.35米，须弥座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘觉禅寺永充供养"和"佛御用监太监李福善奉施"题记。同时出土的还有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等文物，现均收藏于南京博物院。而后，南京市文物保管委员会派人对砖塔塔壁上题记进行了调查，发现了七十余条明清两代游人题记。1957年弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位。

8、宏觉寺宏觉寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁

宏觉寺天监二年(503)，位于牛首山南，后更名普觉寺。后梁武帝萧衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又称为"仙窟山"。唐法融和尚在此讲经说法，创立了"牛头禅"，名声大振。南唐时，又在普觉寺基础上扩建毗卢殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，规模宏伟，香火盛极一时。明洪武初年，寺院大规模整修，复称佛窟寺，后更名为宏觉寺。并在崖壁上雕凿佛像、文字，形成摩崖石刻，然历经兵燹和几百年的侵蚀风化，如今寺庙仅存遗址，摩崖石刻字迹已模糊难认了。

9、弘觉寺塔弘觉寺塔是一座十分典型的江南楼阁式砖木塔。这种外八角。内四方、隔层错角的空筒式结构，在江苏古培中较为流行，早见千宋代建造的苏州罗汉院双塔，八角七层;扬州文峰塔，建于明万历十年(1582年)，也是八角七层;重建于清康熙四十年(1701年)的金坛县龙山宝塔以及历史记载中的明代报恩寺塔，都是这种结构。它克服了早期空筒式结构的弱点，外壁开门，隔层错开，避免了从上到下在门(或窗)外的纵向开裂和破坏。

塔基地宫埋藏:1956年7月14日游人在弘觉寺塔底层发现地宫，地宫上圆下方，藏有文物，经南京博物院派人发掘，清理出鎏金塔一座，塔高0.35米，须弥座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘觉禅寺永充供养"和"佛御用监太监李福善奉施"题记。塔身有四个门，佛龛有释迦、韦陀佛象。塔刹上置相轮十三天、宝盖、葫芦宝顶。同时出土的还有佛象、玉瓶等文物。

塔身历代题刻:南京市文物保管委员会对砖塔塔壁上题记进行了调查，发现了七十余条明清两代游人题记。19年9月市文管会对塔进行测绘与调查，这些题记仍保存完好，它们都是明刀或瓷片在门券洞壁的石灰粉刷层上刻划的，分布在3-7层，年代从明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。多为明嘉靖、万历与清康熙年间。说明这段时间寺庙香炎盛，游人多。同时还告诉我们，弘觉寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前，遭破坏是在清乾隆年间。从木结构的受损来看，弘觉寺塔似乎遭受雷击，大火从塔顶烧到底层，塔内的各层楼板、塔心木，塔外围的平座栏杆，腰檐、内外斗拱，底层附阶所有木结构部分都不存在。它的砖石结构保存尚完整。

11、岳飞抗金故垒岳飞抗金故垒起自铁心桥东500米处秦淮河边的韩府山，至牛首山主峰，断续残存约4200余米。其中沿牛首山脚至山脊，长2000余米。石垒底宽1.5米至3米不等，高约1米。故垒是采用当地赤褐色石块垒筑而成，蜿蜒起伏，高低错落。有的地段人工痕迹明显;有些地段因年代久远，风雨侵袭，已散乱圮塌，难觅踪影。岳飞大战牛首山，距今已有860多年，故垒遗存至今，成为对青少年进行爱国主义教育的好素材。春游牛首，人们在饱览群山秀色的同时，既可以观赏弘觉寺等文化瑰宝，又可以亲临古战场，凭吊当年岳飞抗金故垒，缅怀民族英雄，受到爱国主义的教育。

南京游园卡2021年景点景区

佛顶塔建筑面积5065平方米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山"双塔"的恢弘格局。塔内供奉一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展示。整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵，登塔望远，可尽收牛首山四季美景。

南京游园卡2021年景点景区？ 南京游园卡2021年景点景区有：大报恩寺遗址公园、王谢古居展览馆、南京宝船厂遗址景区、固城湖水慢城、明孝陵景区等。南京（简称：宁），古称金陵、建康，江苏省省会，副省级市、南京都市圈核心城市，是长江航运物流中心。

穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，肃穆典雅。

一、大报恩寺遗址公园

大报恩寺遗址公园位于南京市秦淮区中华门外，是规格、规模、保存完整的寺庙遗址，遗址公园中保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等国宝，是夫子庙秦淮风光带重要组成部分。

二、王谢古居展览馆

三、南京宝船厂遗址景区

南京郑和宝船遗址公园坐落于600年前的龙江宝船厂遗址之上，是南京市为郑和下西洋600年纪念而投资开发的一座融旅游、纪念、展览、休闲为一体的大型遗址性公园。总投资6亿元。2005年7月一期工程建成开放。宝船长148米，宽60米。宝船遗址大门牌楼宽16.52米、高10.82米，正门横匾上有我国书法家———百岁老人武中奇手书“宝船厂遗址”五个大字。

四、固城湖水慢城

固城湖水慢城，位于南京固城湖旅游度区的西侧，占地面积8000余亩，是高淳区传统农业产业向旅游加现代农业转型的项目，距离禄口机场40分钟车程，距南京市区一个小时车程，是一个集科普教育、生态观光、水上娱乐、水上运动、休闲度为一体的度休闲体验目的地。

明孝陵位于南京市玄武区钟山风景名胜区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，全国重点文物保护单位、AAAAA级旅游景区，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。它占地面积达170余万平方大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。米，是规模的帝王陵寝之一，曾入选“十大世界遗产景区”。

南京 属北亚热带湿润气候，四季分明，雨水充沛。常年平均降雨117天，平均降雨量1106.5毫米，相对湿度76%，无霜期237天。每年6月下旬到7月上旬为梅雨季节。年平均温度15.4°C，年极端气温39.7°C，-13.1°C，年平均降水量1106毫米。

玄奘的头骨还在这个世上保存？

北宋初年，金陵（今南京）天禧寺住持可政朝山来此，在废寺危塔中发现法师头骨，就亲自千里背负，迎归金陵天禧寺供奉。宋代安葬玄奘头骨的石函有刻文写道：“大唐三藏大遍觉法师玄奘灵骨，早因黄巢发塔，今长干演化可政，于长安传得，于此葬之。”

玄奘法师在唐太宗贞观十九年（公元645）返回长安后，一直呕心沥血翻译佛经。唐高宗麟德元年（公元664年）2月5日中夜，积劳成疾的他在长安玉华宫圆寂。唐高宗惊闻噩耗后，“哀恸伤感，为之罢朝。”同年四月十四日，玄奘的遗骨被安葬在陕西蓝田灞、浐之间的白鹿原。

五年之后，高宗下令将玄奘法师的遗骨迁至樊川，安葬于兴教寺墓塔内。现在该寺中尚保存着唐文宗开成四年（公元839年）所刻的《大遍觉法师玄奘塔铭》古碑，记录此事相当详细。唐僖宗广明元年（公元880年），黄巢军占据长安，兴教寺被毁，玄奘的头骨被寺僧护送至终南山紫寺阁五重塔奉养。这时虽然玄奘的头骨已移迁，但是还在长安附近。

对于此次移奉，南宋景定年间所修的《建康志》、元末至正年间的所修的《金陵新志》、明末万历年间所修的《金陵梵刹志》中都有详细记载。

玄奘10、郑和文化园郑和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西侧，为明代航海家三宝太监郑和之墓。《上江两县志》载该墓系"永乐中赐葬山麓"，东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山环抱。墓前可眺长江滚滚东流水。1985年为纪念郑和首航西洋580，由江宁县文教局重建。在郑和墓旁，还加筑了陈列室一座，展览陈列有关文物。头骨在南迁金陵之后，在金陵本地又迁葬过两次。次是在元文宗至顺三年（公元1332年），当时天禧寺主持释广演发塔重建。第二在南京这座城市里，我们既能看到历经磨难的沧桑感，又能感受这座有着深厚人文底蕴的真实感，同时又不丢现代文明，那么，在南京的众多历史景点中，大家对大报恩寺遗址了解吗，下面我们就来详细介绍一下大报恩寺遗址景区门票和地址信息。次是明太祖洪武十九年（公元1386年），天禧寺住持释守仁等人将玄奘头骨从寺内东岗迁至南岗。

自从洪武十九年迁葬，到清文宗咸丰六年的四百七十年间，玄奘的头骨一直没有再移动，史书中关于这方面的记载很多。

十年之后，李鸿章将苏州炮局迁到保恩寺旧址，扩建为金陵机器局，原来三藏塔所在地全部被征用。

怎么看待寺庙建造地宫？

抱歉，我无法提供有关沈阳市于洪溪水报恩寺的具体历史信息。不过，我可以提供一些有关报恩寺的信息。报恩寺位于辽宁省沈阳市，始建于大清年间，原为皇家护陵存亡之小庙。至于于洪溪水报恩寺的建立时间、历史变革等详细信息，可能需要查阅其他资料或向当地相关人员咨询。

铁函中可能藏着舍利象征物记者就挖掘出的石函和铁函，采访了文化与自然遗产研究所的贺云翱所长。他表示，说到铁函内的藏宝，让人叹为观止的要数王谢古居位于南京市秦淮区夫子庙乌衣巷内，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，建筑坐北朝南，形制优美，呈现一派“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”的格调，古朴典雅，溢彩流光。其主体建筑与附属建筑、内部建筑与外部建筑纵横交替，相互垂直，紧密相连，构成了一组完整的艺术整体，与夫子庙地区的明清建筑风格和谐相揉，协调一致，极为壮观。法门寺的地宫了，出土了大量雕像、金塔、丝织品等文物。珍贵的是在密龛中寻找到的一个铁函，铁函夹层中珍藏了一枚真正的佛骨舍利，这是世上仅存的真身指骨舍利。那么，大报恩寺铁函里是否有佛骨舍利呢？贺云翱说，如果有，可能只是象征物。因为大报恩寺琉璃塔是朱棣为了纪念他的生母而建设的，并不是为了某个高僧。贺云翱认为，铁函里可能会有金棺和银椁。那么，大报恩寺铁函里是否有佛骨舍利呢？贺云翱说，如果有，可能只是象征物。因为大报恩寺琉璃塔是朱棣为了纪念他的生母而建设的，并不是为了某个高僧。贺云翱认为，铁函里可能会有金棺和银椁。他进一步介绍说，通常地宫里发侵华日军意外发现遗失头骨，珍贵圣物却被一分为三现有三种安放舍利的方式，一种是的舍利，这了不起；一种是高僧的遗骸；还有一种是象征性的替代物，如：金涂塔、方铜镜等。至于是否有郑和下西洋带回来的佛牙之类的圣物，他认为，不大可能，因为朱棣不会允许，毕竟是为了纪念他生母而建的宝塔。至于石函下面到底还有什么，贺云翱表示，一切要等进一步的挖掘，才能揭开大报恩寺地宫的真正谜团。

按照传统，只有大德高僧、寺院以及有名望的居士才能将骨灰放于寺庙内，而且不会有任何费用。然而现在很多不正规的寺庙却以售卖地宫福位给普通人而牟取暴利。按照《殡葬管理条例》相关规定，普通公民后，必须将火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性公墓埋葬。

寿县东禅寺为何改名为报恩寺?

寿县古寺庙

报恩禅5、隐龙湖隐龙湖原名八亩塘。在民间，隐龙湖还是自然的天气预报员，据说每当湖面上起雾寺

信步东禅寺，票(白天)：票90；优待票：优待票45 (1月1日-12月31日 周一-周日)夕阳古塔尖。

院深藏野竹，垣矮如远山。

一声清磬动，明月送人还。

这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城内的报恩寺。

据《寿州志》记载，此寺始在清中叶凌大德所绘制的《大报恩寺全图》中，就在寺内东院禅堂正殿后面的小山上，绘着一座小塔，即三藏塔。到了太平天国时期，洪秀全建国南京，由于信仰拜上帝教的关系，太平军拆毁一切佛寺，大报恩寺和三藏塔都被毁灭。等到太平天国败亡，从前三藏塔的位置已经没人知晓，玄奘的头骨亦不知去向。建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。

全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。

走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。

残存的塔基危及游人安全，于1977年拆除时，发现塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。

殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。

大殿内东、西、北三面是省级征战保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。

进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，你别小看它，州人都知道这叫“城里城”，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。

越过西侧圆门，即来到新建的“碑园”。

在这里不仅可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福，而且何以漫步在古朴典雅的长廊之中，抒发思古之幽情。

这是南京什么地方 有朋友知道吗

7、牛头禅文化园牛头禅文化园在宏觉寺遗址上建造。宏觉寺是牛头宗的发源地，初建于南朝梁肯定是法门寺的指骨舍利了，因为法门寺的舍利是有碑文记载能确定是真身，而其他地方的没有把握确定武帝天监二年(503年)，原名佛窟寺，又称弘觉寺，清代为避乾隆帝弘历名讳，改称宏觉寺。抗日时期，宏觉寺遭日军焚毁。

大报恩寺遗址公园，位于江苏省南京市秦淮区中华门外，是规格、规模、保存完整的寺庙遗址，遗址公园中保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等国宝。

1、景点概述

报恩寺遗址公园

大报恩寺遗址景区门票多少钱

飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。

报恩寺遗址景区门票价格为票90/人，其景区法门寺的珍贵。地址位于江苏省南京市秦淮区中华门外雨花路1号。在大报恩寺中，琉璃塔是为，它九级八面，高达78米，是当时全国的建筑，且遍体以五彩琉璃为装饰，有“天下塔”的美誉。

大报恩寺遗址公园主要分为大报恩寺、琉璃塔、遗址公园和明清街区4个子项目，琉璃塔为整个园区的标志性建筑。公园的核心区包括遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩寺等，将供奉感应舍利，展示地宫出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等千年国宝，保护性展示千年地宫、画廊等大报恩寺遗址。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是历史上规模、规格的寺院，为百寺之首。

2、交通指南

3、门票指南

4、开放时遗址公园中备受瞩目的琉璃宝塔并未按照历史原样复建，而是以轻质钢架玻璃保护塔的形式重现，在完整保护遗址的前提下赋予其象征意义与内涵，留给每个人对于这已逝的宏构和盛景无限的想象。间

全年 09:00-17:30(停止售票17:00)；每月一周的周三(除法定节日)闭馆，琉璃塔17点关闭。