在儒家思想史上，荀子是一位独特的思想家，其哲学思想以实用主义为主旨。他提出"有补于世以适用为本"的主张，强调一切事物都应以实用价值为衡量标准，只有能够对社会有所贡献的事物才有价值。

有补于世以适用为本：荀子的实用主义

荀子认为，天下的事理繁多复杂，无法用一成不变的原则来衡量。因此，他主张"殊途同归"的观点，认为不同的理论和方法都可以达到相同的目的。只要能够达到有益于社会的实际效果，就可以被视为正确的选择。

在治国方面，荀子强调"利民为本"。他认为，君主的统治权来自民意，因此君主要以百姓的利益为出发点，制定有利于民的政策。他反对仁义虚谈，主张统治者应务实求功，以实际行动惠泽百姓。

在教育方面，荀子主张"师徒并进"，认为老师和学生应该共同探讨知识，互相启发，切磋琢磨。他反对死记硬背，强调知识的运用和实践的重要性。他认为，只有能够应用到实际生活中的知识，才真正有价值。

荀子的实用主义思想反映了战国末期社会转型期的特点。在诸侯争霸的乱世中，人们渴望安定有序的社会环境，而荀子的思想正好契合了这一需求。他的实用主义强调以结果为导向，鼓励人们脚踏实地，注重实际，为社会的发展做出贡献。

荀子的实用主义思想对于后世产生了深远的影响。他的"有补于世以适用为本"的主张成为衡量事物价值的一个重要标准。人们在追求理想的同时，也更加注重实际的意义，努力将理论应用于实践，为社会创造价值。