“谓”字在古文中具有多重含义，根据语境不同，其含义也有所差异：

古文中“谓”字的含义

1. 说

“谓”最常见的意思是“说”，表示言语或思想的表达。例如：

《论语·学而》：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

2. 称为

“谓”有时也表示“称为”，意为给事物或人命名或赋予称号。例如：

《孟子·滕文公上》：禹谓之文命。 《荀子·解蔽》：释者，谓能脱不肖者也。

3. 以为

“谓”还可表示“以为”，即认为或判断。例如：

《庄子·齐物论》：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，煦焉而笑，谓曰：庄生奚来？ 《史记·项羽本纪》：秦始皇既卒，二世立，政益暴，百姓疾之，谓秦必亡。

4. 谓予

在先秦典籍中，“谓予”是一个常用词语，表示作者的自称。例如：

《诗经·小雅·鸿雁》：鸿雁于飞，肃肃其羽。谓予不信，有如皦日。 《屈原·离骚》：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

5. 谓之

“谓之”是一个固定词组，表示“叫做”或“称为”。例如：

《论语·子路》：子曰：君子喻于义，小人喻于利。 《孟子·告子下》：告子曰：食色，性也。仁，内也，非外也。孟子曰：然，则可以谓之大人矣。