关于如何认识“学海无涯苦作舟”写一篇议论文

出了奶茶店，我走到了步行街。看见正在举办一个历史知识竞赛。我自忖历史成绩还不错，便走上前去听着主持人出题。题是次爆发时间，我脑海有几个模糊的数字，却始终得不到正确。而后我听见旁边一位看起来比我小得多的小女孩直呼容易，然后她快速地举手说出了，一旁的便走上前赠送小礼品。我想着这只是开始，没关系。可当问题一个个的接着报出来，我发现我竟一个也答不出，只能呆呆的站在那里。而小女孩已经手捧五六份小礼品，一脸兴奋。

比如悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪等等，并且在进行对学海无涯苦的总结，写出你对苦的见解，中间可以加入一些辩论会的事情来烘托气氛。

学海无涯乐作舟 学海无涯乐作舟的出处

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另一方面，写学海乐的方面，可以通过古代人物来写出提倡学习要以一种快乐乐观的心态来对待，也就是以苦为乐《古今贤文·劝学篇》节选：。

本人认为，学海无涯苦作舟和学海无涯乐做舟两者并不完全对立，都是起褒义作用，不是典型的辩论题。如果硬要对立，只好各持己见，攻击各方的软肋。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是谁的诗句

意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是的条件。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

作者：韩愈

创作年代：唐

释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

出处：《古今贤文·劝学篇》

原文：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

翻译：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

师傅将你领进学习的大门，如何学习以及学习的成果都要靠自己。只有熟练了才会变得有技巧，学业也只会因为勤奋变得精通。

扩展资料表达刻苦学习的诗句

1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

出处：唐代·韩愈《进学解》

2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

出处：宋·陆游《冬夜读书示子聿》

释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

出处：宋·朱熹《劝学诗 / 偶成》

释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

2019 书山有路勤为径，学海无涯乐作舟

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

记得小时候，我非常喜欢读书，那种特大声的读出来的方式，常常引来家人的嘲笑，后来就不怎么读了，就看。其实我内心还是热衷于读出来，因为那样可以提高专注力，同时可以强制自己去理解读出来的内容，比起用眼睛走马观花的看，事半功倍多了。

要期末考试了，各位老师大显身手，轮番作战，逼着我们大神粮食，真是荒谬，精神粮食是什么，读书又是什么，这两者根本就不能相提并论嘛，期末考试的日子日益接近，也不知老师是受了什么(特别是班主任)竟然提出题海战术，看似可行，却易弄巧成拙，可惜教师们不懂。

小时候家里穷，没有钱买课外书，能读的书就是学校发的课本。如果偶尔获得一个课外书，经常找个安静的地方，例如菜地里，山坡上，竹林里，一个人躲起来读，反复的读，其实有时候根本无法理解在讲什么，只是相信“读书百遍，其义自现”的道理。

我需要一个动机，一个目标来促使自己重新开始读书。那就是分享读书，不仅可以自己从读过的书中学到东西，还可以通过声音把你读过的书分享出去，这便是动力。

我们知道目前做得比较好的有喜马拉雅，但是有个问题就是有些书存在版权问题，你可能无法把声音通过这样的平台进行分享，最坏的情况就是读了一半给你强行下架。如果你是用手机app实时录音的，一旦下架后，你的内容只能在你手机上听，不利于保存。所以选择线下录音，通过PC端上传，原音频保留在自己电脑上。等到有朝一日这个就没有版本问题了，就可以分享了。

我自己也开发了一个分享平台，目前可以分享视频，基于PC的，但是因为没有用户目前暂时关闭了(毕竟是要交费用的，我一个人的平台没有到达分享的目的就失去了意义了)，如果不非盈利的话，应该可以把读过的书，把声音分享出来，不存在版权问题。很多平台都是要盈利的，打广告的，所以会有版权问题，很多书你都无法读，这个是最恶心的。

如果逼急了，我就自己开发一个分享平台，也是不无可能的。如果有同样志向的朋友，可以一起来参与，我们重新开发分享平台。

目前只能在喜马拉雅上进行分享，很多书都不能读，非常遗憾。同时也是对自己的一种考验，时间是考验一个人和一件事的方法，是否可以坚持下来。

注：编号代表加入队列序号，只增加不复用。

如果有想听的书，可以给我留言，只要平台允许发布，我来为你读书，你来听。

关于书山有路趣为径，学海无涯乐作舟的看法或资料

2、黑发不知勤学早的下一句是:白首方悔读书迟。这句诗出自颜真卿的《劝学》。

从一个极端走到另一个极端的说法!

有的时候是要吃苦的,完全靠兴趣的学海无涯苦作舟议论文5话,会有不少人浅尝辄止,而真正能体会到大乐趣的大都是经过了枯燥而后达到的境界.

学海无涯乐作舟

尽信书不如无书，仅仅苦读是不够的，历史上书呆子，书虫，泥古不化者比比皆是。能够巧读，举一反三，见先人之未见，发先人之未发之言我失魂落魄的回到家，坐在客厅里思考今日的种种。许久后，我站起身来走进房间，翻开了书本，每一个动作都带着坚定：学海无涯，苦作舟!才是重要的。

比如说你，学习学得那么苦也学驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。不出什么。

学习是由衷对学的热爱

兴趣是的老师，有了兴趣就有了乐子，有了乐子，自然爱上学习，爱上学习自然会遨游学海，尽享学习之乐。

“学海无涯乐作舟”如何反驳“学海无涯苦作舟”这个观点？

关于劝告努力学习的诗句、名言：

参考钱钟书俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。先生的事迹

或者是像陈景润这样的完全能够沉浸在学习中的事迹

爱好学习那么学海就变成乐海了

俗话说：苦即是乐

学海 是无涯 但只要投入到学习中 就能感受到学习的乐趣

古人虽然条件艰苦，但心中有目标，有追求，是快乐的。

学海无涯乐作舟的古人事迹，把学习当作乐趣，要快

引申出来的意思其实就是说：知识和学问要靠勤奋和刻苦来征服。

我知道一个现代的-------李开复在美国求学的故事。当李开复发现自己在计算机程序设计方面的天赋后，每天都沉浸在编程的乐趣中，白天认真听课、去图书馆补充新知识，晚上在在计算机室编程编到深夜，并乐此不疲，最终取得了骄人的成绩！我向你他的自传——《世界因你而不同》。

孔子：学而时习之，不亦乐尽信书不如无书，仅仅苦读是不够的，历史上书呆子，书虫，泥古不化者比比皆是。能够巧读，举一反三，见先人之未见，发先人之未发之言才是重要的。比如孔子，人家韦编三绝，这是苦读，可人家也巧读，有自己的思想主张。你反驳是应主要把反驳点点在“苦”上，指出仅苦是不行的，再举一些历史事实佐之，应该可以。乎？

学海无涯苦作舟议论文

利用学海无涯的苦乐两方面来写，可以写学海的苦的，利用历史和人物，还有历史典故。

在学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文可以推广经验，交流认识。写起论文来就毫无头绪？下面是我帮大家整理的学海无涯苦作舟议论文，希望能够帮助到大家。

渐渐地，我发现自己实力太弱了，在这充满挑战的旅途中，有太多的困难，而我却应付不了。我的意志力实在是太了，当别人都在努力学习技巧准备迎接危险时，我却在欣赏那美丽的海景;当别人都为自己的小船加固，准备在这深海里走得更远时，我却在那里无所事事。

有个这样的海洋，海的对面是一个美的世界。我和众多的追逐者一样，乘着一叶孤舟，踏上那浩瀚无边的大海，梦想到达那。

3年前，我怀着一颗必胜的好奇心，开始踏上那神秘的大海。当小舟还在浅滩的时候，同行者都在为走向深海做准备，我却为那短暂的欢乐而停留。我，成为被别人落下的孤独者，随风飘去。

现在，我是一个一无所知，没有技术的航行者，却身处那大海的深处。在这充满挑战与惊险的海面上，我遇上一批同是被别人落下的追逐者，我们共同奋斗，希望有一天也能到达那美丽的对岸。

在这艰苦的大海中，不知不觉已漂泊了30个昼夜，我发现自己又成为一个追逐者的尾随者。我后悔了，我问自己：我适合当一个航海者吗?我要继续走下去吗?我太失败了，我要不要选择放弃?

我们无一幸免地都身处于这个深海中，这个我们正在前行的海——学海。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。当我们身处于书山的时候，是否真的能找到并且走上那条叫勤奋的道路?当我们身处于这个充满困难与挑战的学海中，是否真的能把刻苦奋斗作为我们渡洋的船?

既然我们选择了，就要坚强的走下去。其实，困难并不可怕，可怕的是不敢面对困难与挑战。我选择了走上这片海洋，我就要做一个成功的远航者，凯旋而归。不管这书山有多高，我们都要跨越，不管这个海有多宽，我们都要到达大洋的彼岸，不管用什么方式，只要我们能成功。

大洋的彼岸，我用刻苦做小舟，用奋斗作船桨，用坚强的毅力作风帆，用自信作海风，载我到达那美丽的世界。

学海无涯苦作舟议论文2

话说韩愈当初是一满腹经纶之人，虽学问渊博也是一骄傲之人，乃至后来觉悟后用退之为字，想不到竟能发出“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的感叹。初识只觉深不可测，现在却感觉是那样的亲近。

“学海无涯苦作舟”连着名文学家韩愈也这样说，也确实有些道理，但我更喜欢广告中所说的那样“学海无涯诺亚舟”。都说我们的认识是偏激的，虽有些不服，但转念一想，冰心奶奶说的那样“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，“前人之述备矣”，我也无话可说，只隐约觉得用“苦”作舟使人望而生畏，都说90后的我们是被娇惯了的，虽然我很反对，因为我是农村女孩，一直以为那话的矛头是指向城市学生，但想想城市学生整天被逼着学这学那，整日在大人们的魔掌下度日——痛苦不堪，虽然我曾经疯狂向往那种生活，以为那样能快乐。现在想来真是天真至极。

“学海无涯”这句话似乎被人们充分认可了的，但在我印象中，不管谁对，我的期待都是学习后捞个地位，混个饭碗。我想，正真活到老学到老的人可谓寥寥无几。就拿老师为例，他们在教书，就像英语老师说的那样，那是他们的职业，谁又能说他们在学习，即使学习也是为了工资吧，我说这话毫无贬低老师的意思，教师传授知识给我们，我们何德何能敢班门弄斧，我一向尊重教师，虽然我并不愿做一名教师。

有的人会说“学海无涯”的含意是知识没有穷尽，这我相信，只是偶尔也想：“难道真的没有人能把现存的知识学完”或许这太幼稚，否定，但这些知识是人类总结出来的，人不可能知道吗?当然科学验证一个人的头脑一般开发了10%左右，其他的大半部分处于睡眠状态，还说女生的智力开发比男生快，因此女生越读越笨。我一直在思索，但终究毫无(当然我这个无名小卒是不可能有这样的重大发现)

“学海无涯苦作舟”，细细斟酌，似乎那样的真切。看看周围的老师，真可谓苦口婆心，整天给我们念天书，实施“双流”(班主任新发明的处罚效果即流汗、流泪)也就为了帮我们造那一叶小舟呀!

“学海无涯苦作舟”或许是真理吧。

学海无涯苦作舟议论文3

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士潜心书山学海，发愤攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是不恰当的，是十分有害的。

自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。

法国作家巴尔扎克被称为“超群的家”。他为什么能取得这么高的成就呢？据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三四个小时。这不是够苦了吗！他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。

女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙。我们要强大起来，就得每天吃这副。这虽然苦，却苦尽甜来，花，将在汗水中绽放。”这话说得何等好呀！我们说，任何成功、任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。

“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”？学习既然是一种艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当成一种娱乐，一种游戏来对待呢？有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在’‘艰苦”“刻苦”“苦学”之后，获得了进步，取得成绩，才能够享受到成功的乐趣。

“苦作舟”为什么不改成“巧作舟”呢？学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习方法。学习当然少不了科学的方法。但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗？有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想仅好的办法而不去刻苦学习，能行吗？

综上所述，我们认为应当把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不断地攀登。

学海无涯苦作舟议论文4

上中学了，我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海，何处是岸?

又熬过了一个夜晚。

今天，我决定不再浪费这属于我的周末。扔掉书本，走出房间，踏出家门。

走出楼道，在小区道路旁的座椅上，一位花甲老人拿着几张纸喃喃自语，满脸忧愁。我不禁走过去轻声询问。原来是老人在看孙子用英文写来的信，孙子自幼在国外长大，所以不会说中文。而平时家里负责翻译的小儿子和儿媳又去了外地。我看着那些似曾相识的单词，只知晓一些零碎的意思，远不足以让表达老人孙子信里的意思。看着老人皱着的眉头，我不好意思的`对老人说：“对不起，老人家，我英语水平太有限了，帮不到您。”尽管心情受了点影响，可我还是有些兴奋地走向小区对面奶茶店，准备喝杯奶茶，我已经好久没去过这家店体会奶茶的味道了!奶茶店没两个顾客。刚一坐下，便听见奶茶店老板的破口大骂：小崽子，要你读书你就偷懒，每次作业都不知道，考试成绩总是倒数。快点做!看我等会不揍你。我循声望去，发现老板上小学的儿子满脸泪水，手握着笔，眼前一本数学书，战战兢兢的样子。我猜是作业写不出来了，我想着小学的题目应该难不倒上了中学的我。便满有信心的走了过去。老板见我来了，停止了大骂，又见我的眼睛看着他儿子的题目，铁青的脸色缓和了些，眼里涌上了期盼——老板没读过多少书，辅导不了他的儿子。我知道他是希望我能教他的儿子。可当我看完题目，大惊失色。我讶异于小学的数学题目之难，更讶异于我连这样的题目都做不出。我羞愧的望了眼老板。老板则是失望的低下头，自言自语道：还是要好好读书啊。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。"

“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。

“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习方法。学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想，仅了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗?

自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。

女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙。我们要强大起来，就得每天吃这副。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。

综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。

把学海无涯苦作舟改为学海无涯乐作舟,你认为有道理么?

第三个出自汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

有。寓教于乐。

法国作家巴尔扎克被称为“超群的家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。

查一下“苦”有好几个意思。

当名词之一讲：是五味之一，似黄莲、胆汁的味道。

当副词是这样的解释：尽心尽力、耐心的。

自我感觉良好就可以了

“书山有路勤为径,学海无涯作舟”出自哪首诗?

学海无涯苦作舟议论文1

韩愈的《古今贤文·劝学篇》。

2、不餍饫以终日，不弃功于寸阴。

书山有路勤为径,，学海无涯苦作舟读音：shū shān yǒu lù qín wéi jìng ,，xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu 。

大意是：书虽然多，但是勤奋就能看完，学习是没完的，辛苦一点就行。

韩愈：唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟的意思

已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。不要忧虑老来没有成就，最怕少年时不思进取。是发展的，人们会青出于蓝而胜于蓝，后面的人总会超过前面的人。不能虚度光阴，一定要抓紧时间好好学习 ，这样到老财不会追悔莫及。有志气和理想，成功不在于年龄大小；没志气和理想，一辈子都没有用。

这里把书比喻为山，学比喻为海。

意思是说，要想攀上‘书’这座山，唯有‘勤奋’才是的路径，方法。

要想渡过‘学’这片海，必须要搭乘‘苦’作成的船才可以。

该句出自文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。《增广贤文》中也收录有此句。

字面意思是指在浩瀚用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是那登顶的路径；在追求学问和不断探索当中，那是一片没有边际的海洋，而在这里苦难将是前行的船，能够载你走向成功。

在我们不断探索真理的过程中，一定是需要你在书所承载的智慧中不断摸索，而要想有为成功的铺垫，就必须要克服惰性，有异于常人的勤奋，而在一般人看来，学习的过程都一定是枯燥乏味的，但是，正是能在这种常人认为很苦的海洋中你能挺过来，在没有边际的学识中找寻真的自己，以及理解这个真实的世界，领悟漂泊在智慧之海之上的自我感和成就感。

在古训《增广贤文》中有我国唐代诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是的条件。

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是「道统」观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式的人物。

韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

古人说：“书山有路勤为径，学海下面分享一下读书列表：无涯苦作舟。”意即学习贵在勤奋刻苦。没有止境地学习，是每一个向上者必要的，是每一个做教师所必要的。

人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌足之心。从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢？更何况是现在文化、理念更新很快的时代。

书山：知识；

学海：学习的时光。

知识多多益善，勤奋的精神是必经之路；

学习的时间有辛苦，但更多的是快乐的。