如何理解莫言的《蛙》？

我认为《蛙》这部表现了人的基本的存在意义，就是繁育下一代。在与生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求，表现了人类原始、本能的一面与巨大变革之间的深刻的矛盾。总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩，也是一个中华民族的厚重碑石。莫言的语言当然是相当有乡土气息了，口语化的语言和人称叙述相当有代入感。的整体形式也很新颖，以信件和话剧串联，耳目一新啊！

莫言蛙文学评论 莫言蛙总结

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莫言《蛙》是一部结构独特的作品,是莫言近几年来推出的力作.采用书信与话剧相叠加结构完成.在这一新颖结构支持下,作品大量采用互文叙事技法,特别是戏仿手段的运用,不仅丰富了作品内容,增强了作品趣味,而且还深化了作品主题,突出了作者的反思意识和作品整体的反讽效果.由剧作家蝌蚪写给日本作家的四封长信和一部话剧构成,自叙与客观展示相结合,多声部共鸣,混响效果突出,显示出独特的艺术风貌.《蛙》叙事艺术值得深入研究。

《蛙》写得好！作品充满生活气息，艺术造诣高，人物活灵活现，是难得的好作品！可惜前言里连篇累牍的序，把日本某作家抬到了神的地位，莫言为得诺奖真是无所不用其极，在他笔下能把日本恶魔写成神佛，典型的汉奸类型！如删除冗长的序，《蛙》很完美。留下《蛙》，莫言可以消失！

我是抱着“诺贝尔文学奖得主的作品是怎样的呢？”的心态读莫言的《蛙》的。本以为这会是一部生涩难懂的巨著，几口气读完之后，发现其文风和我的偶像韩寒的文风竟如此相似！平稳流畅、通俗简单的叙述中有一种让人忍俊不禁的黑色幽默，不是故意为之，却能让人不经意地就咧开嘴笑起来。特别是在一些极严肃、极悲壮、极愤恨、极不应该笑应该义愤填膺拍案而起的情节上，那客观的叙述直引得我无奈地发笑。

通过书信的形式，凸显出主体的真实感，而话剧的夸张使本来荒诞的主体显得不那么离奇古怪。的内容情节本身就已经叫人不敢相信了，这时，再强调一下真实性，好似平日里八卦时总要加上的一句：“这是真的哦！”要么更加让人相信这不是真的，要么就加倍了其讽刺的意味。而《蛙》所达到的，是后者。

莫言的《蛙》的审美形式主要体现为复调，多种话语交集冲突与对话，具有混沌繁复、难以把握的特点。书信体文体形式设置了对话语境，间离原则使现实陌生化，戏仿与狂欢的语体造成严肃与戏谑的混通，叙事视角的自由变化造成多种声音的回响，这些共同促成了复调的形成。众声喧哗的复调揭示出现实的荒诞与存在的悖论。

这部作品的形式很新颖，包含了五封书信、四篇叙事和一部话剧。我不懂莫言为什么要这样安排。书中的蝌蚪是一位剧作家，而且厌恶写，于是把姑姑的生平写成了一部话剧。对蝌蚪而言，他写给日本作家杉谷义人的书信和叙事是真实的，可以不算；但对莫言而言，蝌蚪也不过是他的中的一个人物罢了，除去书信和话剧，四篇叙事也可以自成一部不错的，而且这也正是《蛙》的主体。

从远古神话到到当代，从考古、民俗到文学想象，“蛙”意象的产生与发展经历了一个漫长而富有变化的过程。文章结合文学人类学的理论对莫言长篇《蛙》中的“蛙”意象进行深度分析，追溯到“蛙”原型中的“蛙女神”，将其与中突出的人物“姑姑”进行对比，揭示这一原型意象的运用对文化蕴涵的提升作用。

《蛙》这部更完整地体现了作者魔幻与现实结合的写作手法。在叙事上不掺杂个人主观情感，客观描写人物及。这是莫言写作的高明之处。相对于《平凡的世界》，作者显得冷静客观。问题是作者对计生政策的理解，没能结合当时的国情，在格局上显得太小。

莫言的《蛙》好在哪里？

蛙》的重要价值就在于，莫言一方面承认现代化历史进程的合理性，承认个体在这一进程中的无能为力与无辜性，另一方面，莫言又感到个体不能以历史进程的合理性来开脱个人行为的罪恶感，忏悔与赎罪是十分必要的。这就是为什么莫言要以给日本友人杉谷义人写信的方式进行叙事的缘故。杉谷义人正是侵华日军司令杉谷的后人，这位日本先生同样有着需要替历史忏悔和担当的意识。这也就是童庆炳先生所提倡的“历史——人文”双重价值取向的写作范式。童庆炳先生认为：“我们提出的这一范式的特点在于困境的‘还原’，既不放弃历史理性，又呼唤人文精神，以历史理性和人文精神的双重光束烛照现实，批判现实，使现实在这双重光束中还原为本真的状态。”(童庆炳：《童庆炳文学五说》，时代文艺出版社2001年版)童庆炳先生所说的这一范式，实质上与马克斯·韦伯所说的的工具合理性与价值非理性的悖论是基本相同的意思。在这一悖论中，作家的立场是站在两者之间，结结实实地表达出这一张力。

很显然，莫言的《蛙》具备了在历史理性与人文关怀之间的叙述张力，这种张力的获得，使得《蛙》具有了复杂浑厚的艺术魅力。

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莫言《蛙》赏析是什么呢?

赏析如下：

《蛙》：以波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历。

在形象描述为了控制人口剧烈增长、实施生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

《蛙》的结构特点：

结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了了蝌蚪本人的生活故事。

第五封信则附有一部关于额姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

莫言《蛙》赏析是什么？

莫言《蛙》赏析示例：

的名字是《蛙》，文中也时常提到蛙这一物种，由此可见蛙在中是具备多重意义的一个符号。首先它代表蛙，象征着强大的繁衍能力，其次它又代表了娃娃，是崇高生命的象征，再次它又寓意了女娲造人开天辟地，是世界上所有一切的来源。

青蛙与女娲本就是写实与虚构的一种对比，中也加入了“青蛙戏人”等民间传说，更突出了“蛙”的象征意义，由此向读者表达了一种对生命崇高的敬意。

莫言相关信息

莫言原名管谟业，是首位诺贝尔文学奖的获得者，作为一名乡土文学的爱好者，莫言因创作一系列充满“乡情”的文学作品而，被称为寻根文学作家。

莫言笔下的中篇《红高粱家族》一经发表便引起文坛轰动，继而拍摄成电影被搬上了大荧屏，《红高粱》终也获得了第38届柏林电影节金熊奖，同名的《红高粱》电视剧一经播出也荣获了各大电视剧奖项。

2011年莫言又凭借乡土文学长篇《蛙》获得了诺贝尔文学奖，获奖的理由是成功的将民间故事与历史和当代的背景相结合，通过魔幻现实主义表现出来。