国学课都学什么？

国学是中华民族五千年积累的智慧、生活、生存经验以及文化沉淀，中华民族延续至今的根本就在于自身的文化传承。

国学课都学什么 幼儿国学课都学什么

国学课都学什么 幼儿国学课都学什么

国学课都学什么 幼儿国学课都学什么

在少儿阶段国学课程主要围绕国学经典展开，从蒙学至经史子集，层 层深入，适合小学、阶段的学生学习。包括《千字文》、《规》、《三字经》、《声律启蒙》、《论语》、《孟子》等。知识性和趣味性兵种，学习内容除了品德、礼仪、识字、习惯外，还蕴含了非常邓弗的历史、天文、地理、自然、数理、艺术等知识，从而培养学生的全科文化底蕴。

而阶段更注重精神文化层面的教育，比如琴、棋、书、画、茶、中医养生《易经》《道德经》解读等等。可以帮助我们树立文化自信，国学的内容，包括 “道”与 “文” 两个方面。也就是说国学不仅仅教我们吟诗对副，同时，国学也在用中华民族悠久的历史文明积淀出的经典之道，告诉我们，如何做一个人，如何兴一个国。

国学主要学什么

1、国学是一个治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。含盖了自然科学和科学所有门类；数、理、化、天、地、生；文、史、哲、政、经、法，在的发展中是不可或缺的。不但不可缺，还要不断创新，以便满足发展的需要。

2、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

3、国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

4、国学，称我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学，语言学等。古代指设立的学校，如太学，国子监。

5、国学，指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统文化体系。

6、狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。

7、国学”大概是与“中文”相关的一个领域，比如儒、道、周易、八卦之类的东西，甚至包括古典文学如红学、金学之类

8、“国学”，它的内涵与外延，质的规定性，学界至今尚无统一意见。但普遍认为: 国学，就是的传统学术；它是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态；是固有的文化传统、人文理念和认识方法。

钱穆先生《国学概论》

“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。一般来说，国学应是指中华传统文化与学术，以孔孟儒学为核心，为主体。国学既然是传统文化与学术，那么无疑也

包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾于经部；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导思想史，其它

列从属地位；以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等，其中儒家哲学，至为重要。邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。是的，时值今日，国学更是不能趋向寺庙化，而应走出象牙塔。再兴国学，是求其思想，而并非整理古籍，辨别古书真伪，校正古书文字，考释名物制度等进行考据。在清初，顾炎武、黄宗羲等人因不满、痛恨宋明理学的空谈心性的流弊便竭力推崇汉儒那种“实事求是”（也就是古文经学派的“我注六经”）的学风，而兴起“汉学”。以文字训诂、名物考释等为手段来阐释文本的意义，这种偏重学术问题不注重人生的考据学，到乾嘉时代盛极一时。对于这不发表思想、脱离实际的考据训诂，清代后期龚自珍、康有为等人都曾大力反对。当代新儒学第二代代表人物唐君毅、徐复观、牟宗三的学生主办的《鹅湖》也是以宋明心性之学抗拒考据饣豆饣丁之学，以创造性地重建儒学，复兴文化。现在，我们暂不论考据学的是非对错，我们知道经过乾嘉学派戴震等人的不遗余力之考证后，到我们这一代，考据学已没有必要再加深究了--尽管至今或许仍然难以离开训诂。至于考据学被现代某些学者视为钻牛角尖的“雕虫小技”，想来是有欠公允的。那么，我们所要鉴借的国学思想是什么呢？试举几例，如鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自已发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自已的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自已正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱的高尚情；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的少私寡欲，道法自然，反朴归真；法家的“废私立公”、“国之四维”等等思想。追本溯源，取其精华，自然大有裨益！先贤有云:中华文化存,亦存.中华文化亡,亦亡。当时的国粹派便曾将国学与兴亡直接挂钩：“夫国学者，所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。故今日国学之无人兴起，既将影响于之存灭，是不亦视前世为尤芨芨乎？”美国人以门罗主义为国魂，以武士道为国魂，的国魂便是黄帝。高旭在其〈南社启〉也说：“国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣！”又说：“然则国魂何寄？曰：寄于国学，欲存国魂，必自存国学始。”毋论兴亡是否与国学有着逻辑关系或是依赖关系，但于中已大可见国学之。

章太炎：一国固有之学，简称为“国故学“。

一位老战士谈到国学：：“我从小参加革命，没什么文化。我觉得国学就是爱国，不为受苦人说话，读那么多书有什么用？”

敬亭山：我所理解的国学是“之信仰”，是一个民族、一个的灵魂，无论星移斗转、沧海桑田，永远是一个民族、一个无法割断的血脉。

网友：国学不是书斋里的学问，应当身体力行。

国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！

国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。

国学，这么铿锵正大的词，以“国”之名冠在“学”上，顾名思义，是一国之学问，是整个之学问。

记住：国学在，则国在，国学亡，则国亡。国学实际上是和民族之魂哪！

何为国学？它首先应该是“集一国学术之大成”，我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所设计的传统学术著作，它包括不通历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和学等的有学派、学理和思想，它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向，几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。

而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和性的论著。

国学经典涵盖的内容可以说非常广泛，可以举例一些比较具有代表性的国学经典：

1、经部以儒学经典为代表，分为：诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。

2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。

3、子部是诸子百家及释道宗教著作，主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。

4、集部是诸子百家及艺术，谱录，主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。

那什么是传统文化呢？它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化，其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义等是代表，至今对当代读者仍然具有强大的生命力，成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度，还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向，因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。

随着当今世界经济全球化的不断展开，在中的地位越来越高，这时候，面对西方强势文化的传播和话语权的争夺，复兴传统文化，掌握文化发展自，重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力，已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙，以及个人的道德修养和爱国情结的养成，都具有重要的文化价值。这也是当今国学热的核心因素。

国学课都学什么呢?

国学课学习医学、戏剧、书画、星相、数术等。

国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

学国学课的好处：

1、启蒙

小孩活动范围狭窄且实践少，通过学习国学，可以使孩子对各领域各学科有初步的了解，为日后的深入了解打下坚实的基础。

2、增强记忆力

3至12岁的年龄段是孩子智力与记忆力发育的重要时期，诵读国学经典能有效地锤炼孩子的脑力，以提升他们智力和记忆力。

3、培养孩子道德品质

通过学习国学，让孩子从小明白孝敬父母、亲人，尊重师长的道理，建立“仁、义、礼、智、信”的传统美德。

国学课学习包括古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学以及中医学、农学、术数、地理、经济以及书画、乐理、建筑等诸多方面。国学是以先秦的经典以及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清等历代史学一套特有而完整的文化、学术体系。

国学课程包括哪些内容？

学习国学课程，强力博学书院。他们有系统的课程体系，有独树一帜的课程模块，包括《儒家智慧》与修身之道、《资治通鉴》与商业智慧、《黄帝内经》与养生智慧等一些人文智慧和现代管理理念都有很全面的覆盖，而且重点是由大学的老师、上市公司高管来讲课，收费标准却比同行更低，性价比更高，受到众多国学爱好人士的青睐。

一般包括古代人文智慧的研究和学习以及古典哲学的深度解读等内容。目前，众多国学培训机构中，深圳博学书院采用经典国学课程研习 + 名山大川游学体验 +到有结果的企业参访的游学式模式。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套完整的文化、学术体系。历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“传统思想文化学术”。

国学课程包括哪些内容？

国学是保证人文道德的基础，主要涵盖了中华传统文化的精髓。现在的国学课程体系主要包含了儒释道三大国学系统，以古籍经典为基础，分为蒙学、经学、史学、诸子百家、文学等，其中还涵盖了琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋。

主要典籍包括《三字经》《规》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《周易》《道德经》等等。

通过经典讲解，少年时期可以加强学生的思想道德教育，树立正确的人生观和价值观，开启智慧，陶冶性情。青年时期能确立正确的志向，中年时期能更好的认清自己，自我消解。老年时期能正确的看待得失心胸豁达。

国学包括什么内容？

1、国学是一个治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。含盖了自然科学和科学所有门类；数、理、化、天、地、生；文、史、哲、政、经、法，在的发展中是不可或缺的。不但不可缺，还要不断创新，以便满足发展的需要。 2、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。 3、国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 4、国学，称我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学，语言学等。古代指设立的学校，如太学，国子监。 5、国学，指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统文化体系。 6、狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。 7、国学”大概是与“中文”相关的一个领域，比如儒、道、周易、八卦之类的东西，甚至包括古典文学如红学、金学之类 8、“国学”，它的内涵与外延，质的规定性，学界至今尚无统一意见。但普遍认为: 国学，就是的传统学术；它是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态；是固有的文化传统、人文理念和认识方法。 钱穆先生《国学概论》 “国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。一般来说，国学应是指中华传统文化与学术，以孔孟儒学为核心，为主体。国学既然是传统文化与学术，那么无疑也 包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾于经部；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导思想史，其它 列从属地位；以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等，其中儒家哲学，至为重要。邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。是的，时值今日，国学更是不能趋向寺庙化，而应走出象牙塔。再兴国学，是求其思想，而并非整理古籍，辨别古书真伪，校正古书文字，考释名物制度等进行考据。在清初，顾炎武、黄宗羲等人因不满、痛恨宋明理学的空谈心性的流弊便竭力推崇汉儒那种“实事求是”（也就是古文经学派的“我注六经”）的学风，而兴起“汉学”。以文字训诂、名物考释等为手段来阐释文本的意义，这种偏重学术问题不注重人生的考据学，到乾嘉时代盛极一时。对于这不发表思想、脱离实际的考据训诂，清代后期龚自珍、康有为等人都曾大力反对。当代新儒学第二代代表人物唐君毅、徐复观、牟宗三的学生主办的《鹅湖》也是以宋明心性之学抗拒考据饣豆饣丁之学，以创造性地重建儒学，复兴文化。现在，我们暂不论考据学的是非对错，我们知道经过乾嘉学派戴震等人的不遗余力之考证后，到我们这一代，考据学已没有必要再加深究了--尽管至今或许仍然难以离开训诂。至于考据学被现代某些学者视为钻牛角尖的“雕虫小技”，想来是有欠公允的。那么，我们所要鉴借的国学思想是什么呢？试举几例，如鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自已发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自已的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自已正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱的高尚情；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的少私寡欲，道法自然，反朴归真；法家的“废私立公”、“国之四维”等等思想。追本溯源，取其精华，自然大有裨益！先贤有云:中华文化存,亦存.中华文化亡,亦亡。当时的国粹派便曾将国学与兴亡直接挂钩：“夫国学者，所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。故今日国学之无人兴起，既将影响于之存灭，是不亦视前世为尤芨芨乎？”美国人以门罗主义为国魂，以武士道为国魂，的国魂便是黄帝。高旭在其〈南社启〉也说：“国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣！”又说：“然则国魂何寄？曰：寄于国学，欲存国魂，必自存国学始。”毋论兴亡是否与国学有着逻辑关系或是依赖关系，但于中已大可见国学之。 章太炎：一国固有之学，简称为“国故学“。 敬亭山：我所理解的国学是“之信仰”，是一个民族、一个的灵魂，无论星移斗转、沧海桑田，永远是一个民族、一个无法割断的血脉。 网友：国学不是书斋里的学问，应当身体力行。 国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！ 国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。 国学，这么铿锵正大的词，以“国”之名冠在“学”上，顾名思义，是一国之学问，是整个之学问。

国学内容包括古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学以及中医学、农学、术数、地理、、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

学国学到

国学，可译做“guoxue”（音译）、“汉学”（意译，指学或汉学）。

1、狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

2、现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

因此，广义上，古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、、经济乃至书画、音乐、术数、中医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

拓展资料

国学原指学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于清末西学东渐、文化转型的历史时期，原称“中学”，后改称“国学”。它兴起于19世纪末、20世纪初，1920年代始盛；在大陆，结束后思想学术自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大，1980年代后“国学”复起至今。

国学发展在二十世纪，西学的影响下明显受到了巨大冲击。明清近代，“中学为体，西学为用”、“经世致用”思想兴起，国学一词才因西学而被提出，“国学”被传统学者视为“国魂”。清王朝被推翻成立以后，各种西洋新思潮传入，在新文化运动和五四运动影响下，全盘西化派鄙其为“国渣”，许多中间派因此称其为“国故学”，维护传统文化派称其为“国粹学”；学衡派昌明国粹，发扬文化，却往往不以国学自居。

何为国学？它首先应该是“集一国学术之大成”，我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所设计的传统学术著作，它包括不通历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和学等的有学派、学理和思想，它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向，几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。

而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和性的论著。

国学经典涵盖的内容可以说非常广泛，可以举例一些比较具有代表性的国学经典：

1、经部以儒学经典为代表，分为：诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。

2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。

3、子部是诸子百家及释道宗教著作，主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。

4、集部是诸子百家及艺术，谱录，主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。

那什么是传统文化呢？它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化，其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义等是代表，至今对当代读者仍然具有强大的生命力，成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度，还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向，因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。

随着当今世界经济全球化的不断展开，在中的地位越来越高，这时候，面对西方强势文化的传播和话语权的争夺，复兴传统文化，掌握文化发展自，重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力，已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙，以及个人的道德修养和爱国情结的养成，都具有重要的文化价值。这也是当今国学热的核心因素。

五常：仁、义、礼、智、信

八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

国学包括什么内容

国学是传统文化的重要组成部分，它是以经典文献、历史文化、哲学思想、语言文字、艺术美学等为主要内容的一门学科。国学涵盖了广泛的内容，包括诗词、书法、绘画、音乐、礼仪、道德等等，也包括了《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作的研究。

国学的主要目的是传承和弘扬传统文化，提高人们的文化素养和道德修养，培养人们的人文精神和审美情趣。在现代中，国学也逐渐被认为是一种提高人们综合素质、促进文化交流、增强软实力的重要途径。

国学主要学的是什么？

国学是中华民族五千年积累的智慧、生活、生存经验以及文化沉淀，中华民族延续至今的根本就在于自身的文化传承。

在少儿阶段国学课程主要围绕国学经典展开，从蒙学至经史子集，层 层深入，适合小学、阶段的学生学习。包括《千字文》、《规》、《三字经》、《声律启蒙》、《论语》、《孟子》等。知识性和趣味性兵种，学习内容除了品德、礼仪、识字、习惯外，还蕴含了非常邓弗的历史、天文、地理、自然、数理、艺术等知识，从而培养学生的全科文化底蕴。

而阶段更注重精神文化层面的教育，比如琴、棋、书、画、茶、中医养生《易经》《道德经》解读等等。可以帮助我们树立文化自信，国学的内容，包括 “道”与 “文” 两个方面。也就是说国学不仅仅教我们吟诗对副，同时，国学也在用中华民族悠久的历史文明积淀出的经典之道，告诉我们，如何做一个人，如何兴一个国。