子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"赏析有么？。

如有疑问欢迎追问！

：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

默而识之学而不厌诲人不倦的意思 学而不厌诲人不倦是什么意思

默而识之学而不厌诲人不倦的意思 学而不厌诲人不倦是什么意思

“默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，"诲人不倦"，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打的人，不管他们学问高低，只要谈起来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。

候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。

另一点便是“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也！”教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是现在青年的教育，从小底子打得太了，几乎必须要重新打基础。所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。

孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉？”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，所以我认为这篇是篇《学而》的引伸注解。

这句话的意思是，把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？ 出自《论语·述而》，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的文献之一。该篇提出了孔子的教育思全文

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”识，音志，又如字。识，记也。默识，谓不言而存诸心也。一说：识，知也，不言而心解也。前说近是。何有于我，言何者能有于我也。三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞也。

孔子说：“口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，对我来说，那一样做到了呢？”这番话也有教育的意思，让他们知道学与教都是永无止境的，不能够满足已有的成绩而停步不前。

对我而言，却又做到了哪一样呢，这句话是倒装句中的谓宾倒装：“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。

《论语》中默而识之，学而不厌，诲人不倦.中的“识”是什么意思

孔子这三句话,表面上看是很容易的,做起来就非常难.后世为人师表者,可以将这几句话作成格言,在碰到厌倦的时候,提起孔子这几句话,在肚子里脸红一下,马上自己改正过来.孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉?”翻成白话,便是说,我没有什么学问,只不过到处留意,默默地学习中,我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外,我什么都不懂,什么都没有.

在沉默中学习到了知识

学习知识而不厌烦

教导别人而不会感觉疲惫

识就是知识、了解、学到的意思

之，基本就是之乎者也的意思

不过，也可以看为，知识的代称

知识，知是知道、知晓的意思。

识则可以直接解为“学识”、“见识”有辨别学到的意思

也就是，我听说看见了，便记住学到了。识指学和记

当然这个字通：志

但我感觉，不通一样解。往往说学识，都是学习辨别，也就是学习到了的知识，和知识解法不多。这个志不通也能解

只不过似乎从拆字和直接解释的角度

识的意思好像是，用语言诉说事物。也就是辨别，如上文解释：学识。有些牵强附会的意思。

所以就有“通志”的概念，而且古代没有标点符号，之乎者也，基本也代替标点符号的说

在沉默中学习到了知识

学习知识而不厌烦

教导别人而不会感觉疲惫

识就是知识、了解、学到的意思

之，基本就是之乎者也的意思

不过，也可以看为，知识的代称

知识，知是知道、知晓的

识的意思是出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。：记住

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我而言，却又做到了哪一样呢？”

识通志，而志是记住的意思。

默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思

【评析】

正确的是：默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

意思：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦，这对于我来说有什么呢？

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法5 188的一个侧面。这对教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

子曰：”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

LV.1 2019-11-19

意思:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静,不可心存外务,更不可力求表现,要默默然领会在心,这是最要紧的.

爱人爱世,须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。神

默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思

《论语-述而-第七》

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【注释】

识：音zhì，记住的意思。

诲：教诲。

何有于我哉：对我有什么难呢？

哉，相当于“呢”，表示反问。

【译文】

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么“学而不厌”，他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明，如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时因难呢？”

【成语出处】：学而不厌。

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原文：

子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”

译文：

孔子说：“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?”

译：口里不说心里记住它（所学知识），学习了不感到厌倦，教导别人不感到疲倦，这对我来说，哪一样做到了呢？

这是孔子自谦的话，代表了他对处事的态度。

【老师是这么讲的，但网上很多不是这个翻译，不过百度百科论语·述而的解析一也是这个翻译，所以您可自行判断】

讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔子一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

默尔识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉的解释

默：默默地

【原文】子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？"

学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。这段话的意思。倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？

【译文】

★孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”热心网友

★孔子说：“默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。对于我来说，除了这些还有什么呢？”

孔子的“学而不厌，诲人不倦”虽然被人推崇至今，可以一直以来，学而不厌者少，诲人不倦者多。能够学而不厌的人未必就值得称赞，还要看他学的是什么，学成以后是否对自己、对有用；对于那些违背史实的历史，不是知识的，高尚离谱的道德教条，正常的人是不会学而不厌者的。能够诲人不倦的人多数都十分令人讨厌，晚辈都逆反诲人不倦的长辈，下级都厌烦诲人不倦的，人们普遍反感的就是那些诲人不倦的思想工作者，即便是老师，如果喋喋不休、诲人不倦，学生们也大都不喜欢。

默而食之，学而不厌，诲人不倦，的意思

选自《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

默默地记住所学的知识，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。

指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。

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敏而好学不耻下问，知之为知之不知为不知是知也万而识之，学而不厌，毁人不倦的意思是什么

知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。

1 分钟前

敏儿好学，不耻下问：

知之为知之，不知为不知：

默而识之，学而不厌 诲人不倦：

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦

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LV.13 2019-08-26

敏儿好学，不耻下问：

知之为知之，不知为不知：

默而识之，学而不厌 诲人不倦：

43 1342

KRISTAdan

敏而好学，不耻下问：聪敏好学的人，不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。

默而知之，学而不厌，诲人不倦：默默的记住读书的内容，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。

6 373

2019-11-26

敏而好学，不耻下问：

知之为知之，不知为不知，是知也：

知道就是知道,不知道就是不知道，实事求是才是智慧。

默而识之，学而不厌 ，诲人不倦：

2019-11-20

才思敏捷又好学习不要向比自己地位低的人请教为耻知道就是知道不知道就是不知道这样才是真正的智慧默默的记住自己学过的知识集分学习而不满足教导别人而不倦怠

2019-11-24

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快翔奔奔

LV.1 2019-11-27

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2019-11-20

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1 110

2019-11-29

敏儿好学，不耻下问：

知之为知之，不知为不知：

默而识之，学而不厌 诲人不倦：

0 38

2019-11-27

聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，默默的记住所学的知识，学习不觉得满足教人，不知道疲倦。

0 26

2019-09-22

敏而好不耻下问，知之为知之，不知为不知，是知也，默而知之，学而不厌，诲人不倦。

2 109

2019-11-27

勤勉而又喜爱读书的人，不以向地位学问，不如自己的人请教为耻

这是敏而好学不耻下问的意思

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的有智慧

这是知之为知之不知为不知是知也的意思

把所见所闻，默默记在心上，努力学习，而从不满足教导别人，而不知疲倦

这是默而知之，学而不厌，诲人不倦的意思

很简单呀，一眼就会了

0 2敏而好学,不耻下问是指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。形容谦虚好学。敏:聪明;好:喜好。 学而不厌,诲人不倦是指学习知识不会感到厌倦,教诲别人不知道疲倦。 时刻告诫自己:为人要谦虚,想要学识进步,不懂要勤学多问,虚心请教提高自己,知道天外有天,人外有人。 学无止境,勤学好问。 人不管在哪个年纪都不要忘记学习。1

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学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融是什么意思

孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，还有什么遗憾呢？”

意思是学习的时候不觉得满足，教诲他人的时候不知道疲倦。有朝一日如果经过我教导的人都有所成就，不也是其乐融融的好事嘛！

“学而不厌，诲人不倦”出自《论语·述而》，取其本意。原文为子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（意思是孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”）

桃李，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李芬芳意思是教育的学生取得成绩和成就。

“其乐亦融融”意思是心里和乐自得。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”（意思是庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！）

扩展资料：

“学而不厌,诲人不倦”体现的崇高师德

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最的文化名人之一。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人。

但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

两千多年来“学而不厌,诲人不倦”的思想还是深深影响着我们。

参考资料来源解答：：

好学上进，（老师，你）教导人特别用心，（老师）你教育出来的学生到处都是，（我们和老师你在一起），很快乐，很和睦！

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”翻译

子曰:默识而理解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多【解说】么(如何)充古人对《论语》解法就有很多的版本实哉?

有德行的人学习必然好问,问与学,是相辅相成的,不学就不能映证疑问,不问就无以拓展学识,只好学而不勤问,不是真正的善于学习的人.

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”