上联副:异体字有:《说文》:判也。本义:用刀剖开。(对称的分开)不坼不副,无菑无害。——《诗经·大雅·生民》为天子削瓜者副之,巾以。——《礼记·曲礼上》引伸义:——相称,符合盛名之下,其实难副。——李固《遗黄琼书》。:大地迎春神州焕彩
一副对联与一幅对联哪个对 喜对联大全七字
一副对联与一幅对联哪个对 喜对联大全七字
一副对联与一幅对联哪个对 喜对联大全七字
下联:金蛇贺岁财气临门
帮到的话,望采纳!谢谢!
“大地迎春神“对儿”。州焕彩”是上联,贴在门的右边;
上联大地迎春神州焕彩,下联金蛇贺岁才气临门。上联贴门右边,下联贴门左边,都是从右往左读的
怎么贴都行咯!因为,按照传统应该是【右为上】,但是,大部分人会【左为上】的念。所以,反正都行咯!
区分对联的上下联和左右的方法如下:
:根据对联的一个字的平仄来区分。
其实对联是很讲究平仄的,这也跟的传统文化有很大的关联。所以如果要区分上下联就要关注对联的一个字。通常如果是上联的话,它的一个字肯定就是仄的音调。而下联的话教你如何区分上下联一个字肯定就是平的音调,这样读起来才会更顺口一些,不然肯定就会十分的别扭。
举个例子,“五湖四海皆春色”和“万水千山尽得辉”这两句,前一句的一个字是“色”上联:天随人意福星照,第四声也就是仄声,因此应该是上联。而后一句一个幅:画帛对联等的量词.如:一幅画字是“辉”,声也就是平生,因此第二句就是下联。
第二:根据对联的含义来进行区分。
其实对联都是有因果关系的,上联肯定就是因,而下联一般都是果,其实在读对联的时候就可以感觉出来。一般上联都对下联有承上启下的作用。如果把两个对联调换位置的话,会觉得有些不通顺,或者意思表达得不太清楚。
第三:根据范围大小来区分。
对联中经常会出现关于时间和空间的事物,比如年年、时时、天天等等,在理论上年的范围是要比月广的,而月的范围是要比天大的。因此在区分上下联的时候一般都是依照着从大到小的顺序,也就是说上联的范围一般会更大。如果一副对联中有年年和月月的区别的话,那肯定含有年年的那一句话就是上联。
确认了对联的上下联以后其实就很容易分左右了,古人的习惯是从右边往左边看,所以上联一般要贴在右边,下联才贴在左边。
对联的上下联可以通过以下几种方法进行区分:
1. 按照平仄声区分法,上联的一个字是仄声,下联的一个字是平声。
2. 按照含义区二,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。分法,通常把含义深刻的作为下联,上联的价值更多是在作用上。
4. 按照左右方位分,上联贴在右边,下联贴在左边。
总之,对联的上下联可以通过不同的方法进行区分,但常用的方法是按照平仄声区分法。
面对贴对联的地方,自己的右手边贴上联,自己的左手边贴下联。上联的尾字是仄声,下联尾字是平声。
这里有两幅对联,你看看你老师可以重新编著的传统文学了…………学习就知道了。
对联的格式是尾字要仄起平收,也就是拼音的三四声为仄音,一二声为平。来同开都是平音,所以说这副不是对,只是对句。对句只能用重声和轻声为分上下句。
正常情况下,上联一个字为仄音,三声四声为仄,下联一个字为平声,一声双塔隐隐,七层四面八方二声为平。因而,您问的对联,“开”为字平声,为下联。
四季常安红褔来和春满大地花齐开这两句,按照对联的角度来讲,根本就不算是一副对联。从对联尾字韵上仄下平的规矩看,它们可以各自作“富贵荣华”为两副对联的下联,因为来字和开字都是平声字。
如果抛开对联,单从诗词的角度来说,
春满大地花齐开,可以放在前一句,
四季常安红福来,副可以放在后一句。
这样逻辑上是通的,只是与对联无关,因为这两句放在一起,实在够不上对联的标准。
“红火日子喜盈门”是上联,因为一个字的音调是扬;
“天随人意福星照”是下联,因为一个字的音调是抑。
上联
天随人意福星照
红火日子喜盈门
你好!
楼主的上下两句不能算是对联。因为--不成
更是离题万里。
很糟糕的三句话。
网友们,o3. 按照时间关系区分法,旧时在前面是上联,新时在后面是下联。(>﹏<)o千万别乱说啦!当心坏了自己的
“名头”。
希望对你有所帮助,望采纳。
下联:红火日子喜盈门
这幅对联说的就是一件事~~~~人经历了许多事变得成熟了,才知道什么是无知。人经历了许多事变得成熟了,才懂得什么是现实。
一副春联的副是“副但古现代有很多声调是有出入的,下面我以汤显祖的一副对联为例说明:”字。
幅:《说文》:布帛广也。凡布帛广二尺二寸。其边曰幅。本义:布帛的宽度。布帛二尺二寸为幅。——《汉书·食货志》半幅终幅。——《仪礼·士丧礼》。注:“半幅一尺,终幅二尺。”邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》。注:“邪缠束,故名邪幅。”幅巾。——《后汉书·符融传》。注:“以一幅为之。”
对联
对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对袁世凯千古仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是传统文化瑰宝。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,一说起源于桃符。另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了劳动一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
副:可指成双的东西,也可指人的表情.如:一副笑脸
荣华富贵一幅景象
对!上联:二三四五,下联:六七八九,横批:南北
上句:春满大地花天开一幅情景
一副。髅孄翻山甜川州州lxp11lY卜仪爪懒懒洲每10lq丈夕心仪巾
应给是“一幅”对联,而不是“一副”
一对一幅,还是一副,还是一付?对对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年,把楹联习俗列为批非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。联
一种对联
上联是金蛇贺岁财气临门,下联是大地迎春神州焕彩。是一副还是一付?
一副
一副才是一个数量词,来修饰名词.
而一付不是数量词,所以不能修饰名词
希望帮到你~
是一副手套还是一付手套
回尊敬的楼主.其实两个都可以
“副”:“判也,从刀,畐声。”(《说文解字》)判,在古汉语里是把一件东西分开的意思。因而,
“副”自然就离不开成双成对了,“副”作量词时一般也就用于成双成对成套的东西以及面部表情等。如:全副武装、一副对联、一副杯筷、一副笑脸等。
“付”作量词时一般与副相同。如全付武装、一付对联、一付杯筷、一付笑脸。
那么,“幅”、“副”、“付”作量词时如何区别呢?一般来说,“幅”主要用于布帛类且表示单一。“副”除了用于面部表情外,主要用于表示成双成套。“付”除了能涵盖“副”所有的内容外,范围要比“副”广。
中间的:一副
一付象棋对,还是一副象棋对
1付与1一副象棋对,副才是量词,付不是.副 有什么区别?
羽毛球拍是念一副还是一付
这个是我找到的解释“副”:“判也,从刀,畐声。”(《说文解字》)判,在古汉语里是把一件东西分开的意思。因而,“副”自然就离不开成双成对了,“副”作量词时一般也就用于成双成对成套的东西以及面部表情等。如:全副武装、一副对联、一副杯筷、一副笑脸等。
“付”作量词时一般与副相同。如全付武装、一付对联、一付杯筷、一付笑脸。
一服中还是一副中
一服或一副,只是叫法不同,意思一样。
一付、一服、一副、一剂等者一样。
一副和一付什么区别
一付,这好像不对,没有这个用法。
是 "一副..样子" 还是 "一付...样子
一副样子
一付和一副哪个对?
上联:合家欢乐迎富贵
下联:吉星高吗平安宅
(面对大门上联帖右边,下联帖左边。)
对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在一副眼睛啊,怎么会是一付呢,一副甲式(传统式):上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左。这也就是张贴对联的基本口诀:“人朝门立,右手为上,左手为下”。才是一个数量词,来修饰名词.而一付根本就不是数量词,所以不能修饰名词.纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是传统文化瑰宝。
另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了劳动一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
对联是传统文化的瑰宝,有历史记载的早对联出现在三国时代。明洪武年间(1368年-1399年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-年)。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联,办丧事的对联叫挽联,办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
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