这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的抒情诗大多采用马雅可夫斯基的“阶梯式”和热情奔放、约束较少的自由体,抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。
马雅可夫斯基阶梯式_马雅可夫斯基1927
马雅可夫斯基阶梯式_马雅可夫斯基1927
《桂林山水歌》歌咏桂林山水,显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体,以构成一种近于咏叹调的形式。诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子,可与另一名篇《回延安》相媲美。一赞南方桂林山水,一赞北方革命圣地,同曲异彩,令人颂倒。
诗句均由两行一节组成,语言自然流畅,有如行云流水,音韵节奏和谐,便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处,在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。
原文节选:
云中的神啊,雾中的仙,神姿仙态桂林的山!
情一样深啊,梦一样美,如情似梦漓江的水!
水几重啊,山几重?水绕山环桂林城……是山城啊,是水城?
都在青山绿水中……啊!此山此水入胸怀,此时此身何处来?
……黄河的浪涛塞外的风。此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画:“桂林山水甲天下”……啊!是梦境啊,是仙境?
此时身在独秀峰!心是醉啊,还是醒?
水迎山接入画屏!画中画——漓江照我身千影,
歌中歌——山山应我响回声……(层)
扩展资料
贺敬之诗歌特点
贺敬之是个在艺术上进行着不倦探求的诗人。四十多年来,从他的本诗集《并没有冬天》,到《乡村的夜》、《朝阳花开》、《放歌集》,到近作《的十月》、《“八一”之歌》,其艺术逐步走向成熟,并呈现出自己的风格。
在同时代的诗人中,贺敬之善于表现重大的题材和抒写重大的主题。这一特点主要反映在他建国后的抒情诗创作中。翻开他的诗集,《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《的十月》、《“八一”之歌》可以说都是诗与政论的结合。
它们熔描写、抒情、议论于一炉,鲜明地表露着诗人的态度和,格调高昂而奔放。
抒情诗抒写的是之情,然而不等于口号,口号也不能成为诗。贺敬之的抒情诗所以有着巨大艺术感染力,是因为他能够赋予抽象的性命题以具体生动的形象。
以的“虚”来贯串、带动形象的“实”,又以形象的“实”使的“虚”变成可观可感的东西,从而造成了既动人心弦又给人美感的诗的境界。
参考资料来源:
参考资料来源:
云中的神呵,雾中的仙,
神姿仙态桂林的山!
情一样深呵,梦一样美,
如情似梦漓江的水!
水几重呵,山几重?
水绕山环桂林城……
是山城呵,是水城?
都在青山绿水中……
呵!此山此水入胸怀,
此时此身何处来?
……黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画:
“桂林山水甲天下”……
呵!是梦境呵,是仙境?
此时身在独秀峰!
心是醉呵,还是醒?
水迎山接入画屏!
画中画——漓江照我身千影,
歌中歌——山山应我响回声……
招手相问老人山,
云罩江山几万年?
——伏波山下还珠洞,
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开,
绿水白帆红旗来!
大地的愁容春雨洗,
请看穿山明镜里——
呵!桂林的山来漓江的水——
祖国的笑容这样美!
桂林山水入襟,
此景此情战士的心——
江山多娇人多情,
使我白发生!
对此江山人自豪,
使我青春老!
七星岩去赴神仙会,
招呼刘三姐呵打从天上回……
人间天上大路开,
要唱新歌随我来!
三姐的山歌十万八千箩,
战士呵,指点江山唱祖国……
红旗万梭织锦绣,
海北天南一望收!
塞外的风沙呵黄河的浪,
春光万里到故乡。
红旗下:少年英雄遍地生——
望不尽:千姿万态“独秀峰”!
——意满怀呵,情满胸,
恰似漓江春水浓!
呵!汗雨挥洒彩笔画:
桂林山水——满天下!……
1959年7月,旧稿
1961年8月,整理
(选自《贺敬之诗选》,山乐出版社1979年版)
《桂林山水歌》作者贺敬之,1924年生,山东峄县人。40年代开始诗歌创作,已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。贺敬之作为我国当代诗人,向以“量少质精”著称于世。诗作善于把握和表现重大题材,具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇抒情诗,以其火样的和阶梯的形式名扬我国诗坛;《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章,亦脍炙人口,广为流传。
《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗,又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界:“云中的神呵,雾中的仙,/神姿仙态桂林的山!/情一样深呵,梦一样美,/如情似梦漓江的水!”神姿仙态,如情似梦,山环水绕,令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征,又富有浪漫主义的传奇色彩。
诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上,而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵!桂林的山来漓江的水——/祖国的笑容这样美!/桂林山水入胸襟,/此景此情战士的心——/江山多娇人多情,使我白发生!”寄情山水,心潮起伏,进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的,因而他笔下的就不仅是山水,其中还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深,诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。
诗的结尾更是神来之笔:“——意满怀呵,情满胸,/恰似漓江春水浓!/呵!汗雨挥洒彩笔画,/桂林山水——满天下!”诗人以强烈的爱国主义情怀,深情赞美伟大的祖国和英雄的,让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景:全国正在运用彩笔,挥汗如雨,到处创造更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露,有着理想的闪光。
这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的抒情诗大多采用马雅可。
云中的神呵,雾中的仙,
神姿仙态桂林的山!
情一样深呵,梦一样美,
如情似梦漓江的水!
水几重呵,山几重?
水绕山环桂林城……
是山城呵,是水城?
都在青山绿水中……
呵!此山此水入胸怀,
此时此身何处来?
……黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画:
“桂林山水甲天下”……
呵!是梦境呵,是仙境?
此时身在独秀峰!
心是醉呵,还是醒?
水迎山接入画屏!
画中画——漓江照我身千影,
歌中歌——山山应我响回声……
招手相问老人山,
云罩江山几万年?
——伏波山下还珠洞,
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开,
绿水白帆红旗来!
大地的愁容春雨洗,
请看穿山明镜里——
呵!桂林的山来漓江的水——
祖国的笑容这样美!
桂林山水入襟,
此景此情战士的心——
江山多娇人多情,
使我白发生!
对此江山人自豪,
使我青春老!
七星岩去赴神仙会,
招呼刘三姐呵打从天上回……
人间天上大路开,
要唱新歌随我来!
三姐的山歌十万八千箩,
战士呵,指点江山唱祖国……
红旗万梭织锦绣,
海北天南一望收!
塞外的风沙呵黄河的浪,
春光万里到故乡。
红旗下:少年英雄遍地生——
望不尽:千姿万态“独秀峰”!
——意满怀呵,情满胸,
恰似漓江春水浓!
呵!汗雨挥洒彩笔画:
桂林山水——满天下!……
1959年7月,旧稿
1961年8月,整理
(选自《贺敬之诗选》,山乐出版社1979年版)
《桂林山水歌》作者贺敬之,1924年生,山东峄县人。40年代开始诗歌创作,已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。贺敬之作为我国当代诗人,向以“量少质精”著称于世。诗作善于把握和表现重大题材,具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇抒情诗,以其火样的和阶梯的形式名扬我国诗坛;《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章,亦脍炙人口,广为流传。
《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗,又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界:“云中的神呵,雾中的仙,/神姿仙态桂林的山!/情一样深呵,梦一样美,/如情似梦漓江的水!”神姿仙态,如情似梦,山环水绕,令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征,又富有浪漫主义的传奇色彩。
诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上,而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵!桂林的山来漓江的水——/祖国的笑容这样美!/桂林山水入胸襟,/此景此情战士的心——/江山多娇人多情,使我白发生!”寄情山水,心潮起伏,进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的,因而他笔下的就不仅是山水,其中还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深,诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。
诗的结尾更是神来之笔:“——意满怀呵,情满胸,/恰似漓江春水浓!/呵!汗雨挥洒彩笔画,/桂林山水——满天下!”诗人以强烈的爱国主义情怀,深情赞美伟大的祖国和英雄的,让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景:全国正在运用彩笔,挥汗如雨,到处创造更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露,有着理想的闪光。
这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的抒情诗大多采用马雅可。
诗人——马雅可夫斯基
马雅可夫斯基,前诗人、剧作家,生于格鲁吉亚一个林务官的家庭。12年开始诗歌创作,深受未来主义派影响。十月革命前的代表作有长诗《穿裤子的云》。部剧作《符拉基米尔·马雅可夫斯基》(13)的主人公就是自己,同年在彼得堡上演时由他本人主演,显示了一定的表演才能。革命后写了《宗教滑稽剧》,是部具有高度思想艺术水平的戏剧作品。之后有长诗《》、《好!》(1924),讽刺喜剧《臭虫》(1928)、《澡堂》(1929)等。他是戏剧革新家,主张舞台应有强烈的剧场性和定性,反对自然主义地描摹生活。又说“舞台不是普通的镜子,而是放大镜”。他的戏剧理论对后来的戏剧产生了持久的影响。
马雅可夫斯基
诗行排列形式乡阶梯的诗歌。也称“楼梯诗”。它常把一个诗行表现的内容分成几个诗行,并逐渐压低来表现,所以也称为“压行诗”。首创于法国未来派诗人阿波里奈,20世纪20年代由前诗人马雅可夫斯基改造成“重音诗体”的排列形式,50年代移植到。它通过独特排列的形式,突出强调每个词的内容,使词语获得的感情表现力,加强诗的节奏感,显示丰富的感情层次。这种诗多用于题材重大、时空跨度长,篇幅较长的抒情诗。如贺敬之的《东风万里》。写作阶梯诗,要注意汉语的语言习惯,不能生搬硬套。
百度知道
马雅克夫斯基(1893~1930),诗人。生于格鲁吉亚库塔伊西省巴格达吉村。1908年加入。马雅可夫斯基于12年开始从事创作时正逢俄国颓废派艺术泛滥时期,他也曾错误地把革命活动和艺术工作对立起来,开始接受未来主义的影响。15年他和高尔基的会面给予了他巨大的影响。“十月革命”以后,马雅可夫斯基的创作进入了新阶段。他曾把“十月革命”称为“我的革命”。1924年他进入创作的成熟期,写了大量的诗歌和戏剧。“十月革命”以后出现了一种新的诗体,诗句结构特殊,往往一句分成若干行,有时甚至一个词也分成若干行,排列成楼梯式。它洗练严谨,突出了诗歌的顿歇作用,强调了有分量的词语,节奏分明、刚健有力。特别适合于朗诵,人们将其称之为“楼梯诗”。它的创建者正是马雅可夫斯基。其代表作品还有《穿裤子的云》、《一亿五千万》、《》和《关于这个》等。
这样的说法已经很通顺了啊。
十七年文学普遍受到文学影响,楼梯体诗歌即是一个例子。楼梯体又称为阶梯式、台阶式诗,因诗行的排列有规律地错落成为阶梯(楼梯、台阶)形而得名。
楼梯式的优点是节奏铿锵,有很强的节奏感,可以增强诗句的气势。同时,它又不是一种僵硬的固定格式,在楼梯式的整齐节奏下,诗句却常常使用散文式灵活生动的长句,富有变化,因此楼梯式诗歌结合了格律诗和散体的优点。
诗人郭小川、贺敬之、闻捷等,都不同程度地接受了马雅可夫斯基诗风的影响,又在创作实践中融汇了民族诗歌的艺术传统改造了马雅可夫斯基的阶梯式,创造了一种民族化的阶梯式新诗。
版权声明:本文内容由互联。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发 836084111@qq.com 邮箱删除。