同是军师，为什么关羽和张飞对待徐庶的态度要比诸葛亮好？

孩子从小到大，从呀呀学语，到有知识懂道理成为能自立的一个公民，是循着一定的规律在发展的。做父母的就要了解孩子的发展规律，按照科学规律来抚养和教育。为此，就必须掌握一定的科学知识，比如生理学、儿童心理学、教育学等。有的家长可能认为，我们的上一辈也没学什么理论，不也把一个个孩子拉扯大了吗?有的还很有出息呢。这也是事实。但老一辈往往有好几个孩子r他们是在抚养和教育孩子的实践中，逐渐摸索到规律的。如老人们说“3岁看18，”实际上指出了3、4岁时，是儿童行为习惯形成的关键期，3岁形成的性格、行为、习惯往往到长大后也不会改变。因此，要抓紧教育，这是符合儿童心理发展规律的。有时教育个孩子没经验，教育第二个孩子就纠正了。而观在绝大多数是独生子女：必须养好、教好，不能尝试错误。因此，参加家长学校，学习有关家庭教育的书籍，掌握教育子女的科学与艺术，就更加必要了。一个好家长应该是勤奋学习的模范。近年来，各地出版了不少家庭教育的读物、杂志(如《父母必读》、《为了孩子》、《家长报》等)，都是提高家庭教育理论修养的好教材，可供家长选择自学。

因为刘备对诸葛亮更加亲近，所以关羽和张飞觉得受到了冷落，非常不开心。

徐庶学校教师宿舍_徐庶的学生

徐庶学校教师宿舍_徐庶的学生

开播载吉

可能是因为性格的原因导致的，徐庶的出现相当于雪中送炭，所以关羽和张飞的态度肯定要更好一些。

是因为他们觉得徐庶不会看不起别人，但是诸葛亮会，诸葛亮总是会嘲讽关羽和张飞。

老师叫我仔是什么意思？

仔的意思：本意是指儿子，也指有某些特征或从事某种职业的年轻人。

一、仔的拼音和释义：

（1）仔[zǎi]

同“崽”。

（2）仔[zǐ]

1、周密，细致。

2、幼小的。

（3）仔[zī]

所担负的职务。

二、仔的部首：亻

三、汉字结构：左右结构

四、造字法：形声。

五、相关词组：

仔细、仔鸡、仔猪、靓仔、孖仔

扩展资料

一、汉字笔顺：撇、竖、横撇/横钩、竖钩、横

二、词组释义：

1、仔细[ zǐ xì ]

当心；细心。

2、仔肩[ zī jiān ]

担负的担子、任务。

3、矾仔[ fán zǎi ]

厕所。

4、仔兽[ zǐ shòu ]

野兽的幼仔。

5、仔仔[ zǐ zǎi ]

称幼小的动物。

仔”在广东话中，一般有四层意思

1.指男孩子，一般接形容词用，表“xx的男孩子”；

如：靓仔，蠢仔，傻仔，叻仔...

2.指儿子；

如：阿仔，乖仔，衰仔...

3.指小的东西，接名词用，“x仔”相当于“小x”；

如：鸡仔，狗仔，棍仔...

4.用于年龄比自己小或相近的男性身上，表亲昵。

如：明仔，tony仔，强仔...

还有一些特殊或固定用法：

女仔：指女孩、女性；

妹仔：指丫鬟，下人（女性）；

马仔：1.（帮派中）打手，跟班；2.沙琪玛；

卖猪仔：旧指被带到做劳工，现指被人带到不认识的地方（多以玩笑性质）。

相信每个家长都知道，如果在学校，家长和孩子老师关系不好，意味着啥？如果家长经常因为一些鸡毛鸡毛蒜皮的小事去找老师扯皮掰理的，那相信孩子在学校也不会有什么好果子吃。真如此，那真是想想都后怕：孩子要么被老师当成出气筒，有事没事被当着全班批评一顿，整得孩子自信全无，有时甚至不想上学；要么就是被打入冷宫，老师对孩子不闻不问，任其发展。当然，这样的老师会少之又少了（不排除一些极端案例），不过，如果万一就遇到了呢。而这样无事生非的家长就更少了，因为，谁也不会拿自己孩子的发展当堵注，去试验一下，和老师关系不好是什么样的一个结果？

那家长们可能又会想了，那我该如何与老师搞好关系，才能让我家孩子受到“优待”而额外的健康成长呢，那我是不是要时不时的准备些厚礼，悄悄地去送给老师呢？是不是老师办的辅导班，不管适不适合，我都得积极地去替孩子报名呢？

当然不是！！

和老师关系好不好，主要表现在以下几方面，家长可自评。

一、是否经常和老师交流，积极（一）天然性主动搭建起家校沟通的友谊之桥

有家长觉得，我只要把孩子送到学校，那所有的教育，特别是功课这块儿，就是学校和老师的事了，什么数学做不起呀？汉字不认识呀？英语读不读呀什么的，统统与我无关。如果要叫我在家庭作业上签字，那更是门都没有，如果我把娃娃的作业啥的都检查完了，那拿你老师来做什么呢？如果家长抱着这样的心态来对待老师所留的家庭作业，那十有八九孩子学习的自觉性不容易被培养起来，孩子学习不自觉，作业不按时完成，时日稍长，不仅老师头疼，对孩子的成长来说，更是恼火。渐渐地老师的耐性随着时间的推移而渐渐消失，那孩子就会整天处在老师的催促与批评当中而渐渐失去了对学习的兴趣。

其实，在小学，一般情况下，老师留的作业都会相对较少，大部分重点和难点，也都在学校解决了，所留作业，一般也只是希望孩子养成温故知新等良好的学习习惯。而孩子尚小，正是自控力逐渐养成的大好时机，如果家长放任不管，任由孩子想做就做，不做就拉倒，没起到应有的监督辅助孩子成长的作用，白白浪费了孩子成长的大好时光。

除了作业，关于孩子的情绪，也是家长应该关注的重点，孩子回家突然不高兴了，或是非常高兴，家长就应该有意识的问问了，不高兴，为什么会不高兴？是和同学有矛盾，还是因为某些原因受到老师批评？不管是和同学有矛盾还是和老师起“冲突”，家长都应该及时问清楚，如果家长自己能够解决孩子的心结就自己解决，如果解决不了，就要及时和老师沟通，心平气和表达自己的意见，目的，就是要让孩子在学校抛下所有包袱，开心学习，快乐玩耍，全面发展。

其实，关于家长主动和老师沟通这点，一般情况下，老师们都是相当欢迎的，这样更能促进孩子的成长，孩子发展好了，老师脸上也有光呀，何乐而不为呢

古代对老师的称呼：夫子、先生、山长、外傅、教习等等。

古代对学生的称呼：门生、、受业、桃李、高足等等。

一、古代对老师的称呼：

1、“夫子”[fū zǐ]，旧时称呼学者或老师。

例：《孟子·梁惠王上》——孟子（战国）

“愿夫子辅吾志，明以教我。”

释义：希望老师您帮助我，实现我的愿望,明确的指教我。

2、“先生”[xiān shēng]，古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。

例：《书信集·致萧军萧红》——鲁迅（近代）

“我的确当过多年先生和，但我并没有忘记我是学生出身。”

3、“山长”[shān cháng]，山长是历代对书院讲学者的称谓．五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长．废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

例：《文明小史》——李伯元（清）

“本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制台为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”

释义：他本来是郎中大人派放的知府，因为置办军服的事情耽误了，制台大人觉得他的学问很好，就请他做了出院的老师，后来书院改成了学堂，便安排了总办的职位。

4、“外傅”[wài fù]，是指古代贵族子弟到一定年龄出外就学，所从之师称外傅。

例：《节寰袁公行状》——董其昌（明）

“（袁可立）七岁就外傅，受《毛诗》，又授《礼记》。”

释义：袁可立七岁离家就学于老师，精通《毛诗》和《礼记》。

5、“教习”[jiào xí]，古代对于从事以他人学习为生的人，都称为“教习”。

例：《桃花扇·传歌》——孔尚任 （清）

“在下 固始 苏昆生 是也，自出阮衙，便投妓院，做这美人的教习。”

释义：我是固始县来的苏昆生，从阮衙出来，就投入了妓院，做了这个美人的老师。

二、古代对学生的称呼：

1、“门生”[mén shēng]，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与。

例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）

“其亲授业者为，转相传授者为门生。”

2、“”[dì zǐ]，古代对求学之人的称谓，以的身份拜师学艺。

例：《论语·雍也》——孔子（春秋）

“哀公问曰：孰为好学？”

释义：哀公问孔子：“你的学生中谁学？”

3、“受业”[孟母身上集中展现了妇女的克勤克俭、坚守志节的高尚情，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。shòu yè]，古代学生对老师的自称，对老师亦自称受业。

例：《庸盦笔记·徐庶成真》——薛福成（清）

“余六七岁时，从之受业。”

释义：我六、七岁的时候，就跟着当了学生。

4、“桃李”[táo lǐ]，古代比喻栽培的后辈和所教的门生。

例：《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》——刘禹锡（唐）

“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”

释义：放榜这一天，名声就传遍了天下，所有的门生都属于天子门下。

老师点名让孩子上讲台，很有可能是因为这三件事，家长一定要知道：

1、相信你还能进步

老师点名上台默写可不是想让孩子难堪，或者丢人，其实是老师根据孩子的表现，认为他完全有能力继续提升。每个班里都会有一些同学成绩是中下游水平，老师们会对这些同学更加注意一些，希望能帮助这些同学发挥出潜能，进一步提高成绩。

再比如，老师注意到孩子最近很努力，想要鼓励鼓励孩子，想让他更上一层楼，就可能会让孩子上黑板默写。要知道老师们对自己的每一位学生的情况都了如指掌，会想不同的办法帮助学生进步，所以如果被老师点到名是一件好事，这意味着老师对孩子的肯定。

2、做同学们的榜样

有时候，成绩很好的同学经常会被老师叫上黑板默写，老师这么做的原因是因为，希望成绩好的同学可以为班里其他同学做榜样，起到领头羊的作用，这样能促进大家共同进步。

大家受班里学习氛围的影响，耳濡目染，自然而然会对学习越来越上心，整个班里学习氛围浓厚，老师也会非常欣慰。如果你家孩子是这类学生，学习很用功，又热心地帮助其他同学解决学习上的难题，老师会非常喜欢他，同时也希望他能起到带头作用，帮助更多的同学积极学习。因此，老师就会在课上常常点孩子的名，希望他能带动大家，千万不要觉得老师是在为难孩子，家长应该感到高兴。

3、开小的提醒

有的学生上课调皮，喜欢和周围的同学说话，不好好听讲，这样不仅影响自己的上课效率也会影响别人的学习。对付这类学生，老师们就会点名让上台默写，以此来起到提醒的作用。如果孩子默写出来了，那就他上课有注意听讲；要是默写不出来，老师可会让站起来直到下课以示惩戒，也可能会手把手地教，直到学会了，才能让回到座位坐下。

叫你潘仔没什么特殊的意思。我们广州这里都习惯叫人什么仔什么仔，也就是年纪比我们小的都可以叫仔。

粤语，又称作广东话、广府话，俗称白话，海外称唐话， 是一种语系汉语族的声调语言。

名著读书笔记500字 5篇

一种比较时髦的称呼？

名人传》读书笔记

总之，要教育好孩子，家长自己首先要受教育，要不断提高自己的道德、文化素养，为孩子的身心健康成长创造良好的家庭环境。愿每位家长把对子女的爱升华为做个合格的好家长，为提高中华民族的素质，为培育人才做出应有的贡献。

《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。

罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。

在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些的作品。

贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以他攀登上了生命的颠峰。

罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。

没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。

那我们还等什么呢？既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。

他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么？来！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧！——为了自己的理想而奋斗

篇 人们常说：“一本的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。 面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于上的统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 而我面对现在的和平，美好的，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。

第二篇 《名人传》由法国作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；一个是名作家：托尔斯泰。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就了，他的父亲变成了挥霍的酒。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

孟母戒子中孟母是个怎样的人？

主持经历

孟母是个懂得教育方法的人，同时也是一个严厉的人。

开播载吉

孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布（布如果被剪碎了,则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断，这样的教育效果很好。

原文——孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其渲也，呼而问之:"何为中止?"对曰:"有所失，复得。"其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复渲矣。

译文——孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道:"为什么中断背书?"孟子回答说:"有所遗忘，后来又想起来了。"这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说:"我把布剪断了，还能继续织吗?"从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。

孟母戒子选自《韩诗外传》。

扩展资料《韩诗外传》是一部记述古代史实、传闻的著作。共十卷。由360条轶事、道德说教、规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德等方面阐发了其思想。

《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

《汉书·艺文志》第1708页还著录了其他几部韩派《诗经》方面的著作，现已失传，估计其性质与《韩诗外传》类似。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的性著作。

《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。

道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自《诗经》的起结论作用的诗句，这说明文本有缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用《诗经》引文作结束，据此可知，《韩诗外传》与其说是一部创作，还不如说是一部编作。

《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。

韩婴说《诗》主要是借《诗》发挥他的思想，所以多述孔子轶闻、诸子杂说和春秋故事，引《诗》以证事，并非述事以明《诗》。在汉代,《韩诗》即以《内传》、《外传》著称。《史记·儒林传》说：“韩生推《诗》之意而为《内、外传》数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然其归一也。”

而《汉书·艺文志》则认为韩婴作《诗》传，“或取《春秋》，采杂说，咸非其本义”。褒贬不同,但都说明《韩诗》著力于传,而非训诂。《外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。

全书取《荀子》文多达44条,因而从宋代王应麟至清代汪中、严可均等学者都认为《韩诗》出于荀子，是“荀卿子之别子”（汪中《述学·荀卿子通论》）。而书中引《荀子·非十二子》文，则删除子思、孟子，也可见其不薄孟子，有所折中。

《外传》说《诗》，都是断章取义，触类引伸，与《诗》本意相径庭,使诗句成为一种比喻,借以牵强附会叙事说理。其文章体制大多先叙事或议论,篇末引《诗》一两句以证明。而同一两句诗，往往有两则以上的事例或理论，分条阐述。

因此，这部《韩诗外传》既是关于《诗经》的重要著作,同时也是一部短文集,在汉初散文创作中别具特色。其中的历史故事或寓言多有所本，也有些艺术加工,擅长用对话发议论,露神情,见性格;其论述则多节录诸子原文,在取舍剪裁中见出己意,因而“文辞清婉，有先秦风”(晁公武《郡斋读书志》)。其中所述多历史故事，为刘向编《说苑》、《新序》、《列女传》所采录；赵晔撰《吴越春秋》也采取其中有关吴越的故事作素材。

《说苑》等书中的故事已开古先声，《韩诗外传》则是衔接先秦诸子寓言、史传故事和《说苑》等书的单则故事之间的一个环节，在古发展史上当占一席地位。

参考资料：

孟母是个懂得教育方法的人，同时也是一个严厉的人。

孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布（布如果被剪碎了，则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断，这样的教育效果很好。

《孟母戒子》是汉代韩婴所写的一篇古文，选自《韩诗外传》。该古文主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。故事告诉我们做事情不能半途而废。

主人公介绍

一、孟轲

二、孟母教子

孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此孟子背诵不得半途而废，要专心致志，这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、家和教育家和散文家。

一、教育子女是父母的

我国自古以来就有重视家庭教育的传统。很早就有“孟母择邻”、“三娘教子”、“岳母刺字”等故事。魏晋南北朝颜之推的《颜氏家训》、清代孙奇逢的《教子家训》和朱柏庐的《朱子治家格言》都是古代家庭教育的文献。近现代的鲁迅和陈鹤琴也十分重视家庭教育，他们的文章对家庭教育有许多见解。但从目前家庭教育的现状来看，不可否认，还存在着一些带倾向性问题。如不考虑子女本身的条件和所能提供给他们发展的可能性，此引起子女的反感，厌学、逃学、出走屡有发生，甚至有的忽视儿童品德与行为的早期培养和训练性的问题。学生养不成公德，养成不良的行为习惯，缺乏健康的心理品质和基本的自理能力。过分的溺爱、娇宠也是家庭教育中带普遍性的问题。许多孩子在父母、、娇惯下，养成了自私、任性、只知受爱，不懂爱人的不良性格，成了家中的“小。至于家庭教育方法上违背教育规律，违背儿童年龄特点的现象就更多了。由此家庭对子女的期望过高和家庭教育水平过低的矛盾。随着经济的发展，随着对劳动者素质和专业人才要求的提高，越来越迫切要求解决这对矛盾。因此，提高家庭教育的水平己成了当务之急。每位做父母的都要从提高整个民族素质的高度来认识家庭教育的重要性，挑起教育好下一代的重任。

二、家庭教育的特点

每一个人总是在家庭教育、学校教育、教育的综合影响下成长起来的。其中学校教育是主体，教育是家庭教育、学校教育的外部环境和扩充；而家庭教育则是学校教育、教育的基础。三者相互补充、相互配合，就能使年轻一代顺利地成长，因此，三者在教育方向、目标、内容上应该是一致的，都是要把下一代培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，都要进行的全面发展的教育。但是，家庭教育由于其教育环境、教育方式、教育者与受教育者都有一定的特殊性，从而也带来了家庭教育的下列特性：

家庭是一所优劣兼收，不考而取的“学校”。学生是当然的学生，不论是天才、神童还是呆子、残疾人统统都是家庭学校的一员；父母也是当然的老师，每位家长，只要与子女生活在一起，那么，不管你愿意不愿意，自觉不自觉，都负有不可推卸的教育。

（二）全程性

家庭教育从学制上来说，是从摇篮到坟墓的终身教育。一个人在其一生中要受到两种形式的家庭教育：当他呱呱坠地时就开始受到父母的影响，并在这种影响下成长，这固然是在接受家庭教育；以后他长大，自己当了父母，又要受到子女的监督和促进，在教育子女的过程中，学习怎样当个称职的家长，这是在接受另一种形式的家庭教育。

（三）陶冶性

家庭教育没有课堂，没有教科书，没有固定的上课形式。全部教育形式就是孩子在与父母的共同生活中不知不觉地受到影响，因此，父母的言行是一本不成文的教科书。模仿是儿童少年的一个重要心理特点。模仿的效果取决于客体的生动性、可接近性和客体对孩子的权威性。父母对子女来说是最可接近的人，对幼小的孩子来说权威性也较大。因此，父母的一言一行、一举一动都会不知不觉地成为孩子模仿的对象。父母的品德、性格和志趣，都对孩子的成长起着潜移默化的作用。正如此联一位教育家所说的那样：“孩子是父母一步一步地引入的；希望我们的父母们努力用模范言行少为孩子编写一部出色的教科书，一部让孩子可以引以为傲的教科书。”

（四）个别性

家庭教育的对象，随着生育政策的实施，每个家庭都只有一个孩子，比之学校教育每位老师要面对几十个不同特点的孩子，要单一得多。教育方式基本上都是一对一的个别教育。这种个别教育的长处是针对性强，完全是因材施教，对孩子的帮助大。但因为是一家一户进行的，不可避免地存在短处，如孩子没有同龄伙伴，没有可比较、可竞争的对手，容易孤独、自私，不易发现在与伙伴相处中的矛盾和问题，并教育之。困此，家庭的个别教育必须与学校的集体教育结合进行。

良好的、完美的家庭教育必须注意到家庭教育的这些特点，在教育中扬长避短，提高教台水平。

三、一个好家长的必备条件

家庭教育既十分重要，又有一定的难度。因此，当一名家庭教育的合格教师也不是那么容易的。有的人，在学校里可能是教师、模范班主任，教育转变了许多生，而在家里却教育不好自己的孩子，成为不合格的父母。更何况有些文化水平不太高，缺乏教育理论的年轻父母，他们教育子女就会有更大的困难。

根据全国儿童少年工作协调委员会1984年发出的，一个合格的家长应有以下5条要求：

(一)提高自身的思想修养，做子女的榜样。

父母是与孩子接触最多、时间最久的人，因而也是孩子学习的最直接体的榜样。在孩子面前，家长从思想品德到生活小节，是没有小事的。父母与邻居为一件小事斤斤计较，那么，孩子也会经常与小朋友吵架；父母双方主动做家务活，那么孩子也会高高兴兴地帮爸爸妈妈做事。所以，要教育孩子具有“五爱”公德，家长自己就要努力成为这样的人。正如俄国文学家托尔斯泰说的：“教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子最有力的方法。”家长的自我教育又以不断提高自己的思想道德修养为最主要的内容。有的家长为了孩子把烟戒了，有的家长为了孩子夫妻和睦了，也有的家长为了孩子而努力学文化，这些都是自我教育、提高修养的表现，值得称颂。

(二)学习抚育、培养、子女的科学知识。

（三）爱护子女，对子女耐心诱导，不娇惯，不打骂。

教育孩子必须有正确的方法，才会有效。但是，臼前的年轻家长，尤其是独生子女家长，缺少科学的教育方法，而导致教育的失败。如期望过高。父母爱子女是人之常情，爱也是一种伟大的教育力量，是使子女健康成长的不可缺少的“养料”。但是，爱之过度，失去分寸，就变成溺爱。对孩子有求必应，使孩子养成任性、自私的思想，缺乏自理能力，不能适应集体生活(生活)的环境，最终使孩子对爱的情感麻木不仁，既不懂得别人给他的爱，也不会爱别人，成为一个感情冷漠的人。这样的例子举不胜举。因此，爱离开了要求，就成了害。但是，要求也要恰当。有些家长对孩子要求过高、过严，逼着孩子学这学那，逼着孩子门门功课全优，逼着孩子非要考：某某重点学校等等，稍一懈怠，就训斥指责棍棒交加，这种方法也是不科学的。结果逼得孩子离家出走，甚至走上绝路。有人把上述两种教育方法形象地比作《红楼梦》里贾母与贾政对待宝玉的教育方法：贾母是娇纵，贾政是打骂。无论贾母还是贾政都是把贾宝玉看作自己的私有财产，一个是传宗接代的命根子，一个是光宗耀祖的继承人。所以，他们的教育方法都是封建教育的反映。正确的教育方法应该把热爱与严格要求结合起来。家长要善于控制自己爱的情感，也就是要冷静；理智地来驾驭自己的感情，既不要在孩子面前无限度地流露自己的爱，如当着别人面过分地赞扬自己孩子，也不要爱之不成转为恨，恨铁不成钢，对孩子怒骂毒打。所谓严格要求，就是要对孩子的言行举止提出合理的、符合的教育方针的要求，不迁就姑息孩子的缺点错误或不合理要求。但是，即使是合理的要求，也要通过耐心说服，讲清道理，循循善诱，使孩子明白是非，提高认识，自觉行动。而不能采用任何强制的、压服的甚至体罚的办法使孩子就范。

(四)积极配合学校、对子女进行教育。

学校教育、教育和家庭教育的目标应该是一致的，都是要把后代培养成对对有用的人才。因此，家庭和学校、应该采取一致行动，使这几种教育力量形成一股强大的合力，以便更有效地影响孩子。学校教育是最有目的、有的专门教育机构，教师是受过专业训练的教育工作者，学校代表向年轻一代施加的影响是起主导作用的。家庭应积极配合学校，强化学校的教育，热情支持孩子参加学校的各项教育活动，与学校教师一起，做好教育工作。不能各行其是，自搞一套，更不能与学校教育唱反调，弄得孩子无所适从，影响他的健康发展。我们的为儿童的健康成长创造了良好的条件，校外教育机构、各种信息传播媒介、环境等是对儿童施加影响的重要途径。家长要根据自己孩子的年龄特点，有选择地利用多种教育因素，避免或控制某些不良影响，以达到加快孩子化过程的目的。

(五)培养子女德、智、体、美、劳几方面全面发展。

家庭教育同样要按照的教育方针，对学生全面培养，切忌重智，轻德体，放弃美育和劳动教育。因为，一个人的德智体美劳各方面是相互促进，协调统一的整体。品德高尚，有崇高的理想作学习的动力，学习的习惯较好，不怕困难，有毅力等，都会促进孩子文化知识的掌握。至于身体好坏，与学习的精力、克服困难的毅力有密切关系。美可以陶冶情，使人道德高尚，美的创造需要高度想象力，这些都有助于人智力发展。通过劳动，不仅培养了认真负责的劳动态度，锻炼了灵巧的双手，而且可以增长才干，提高自治自理的能力，为将来在上自立打好基础。因此，全面发展教育的各个方面都是不可偏废的。尤其在小学阶段，各方面都打下良好的基础，就为他日后的充分发展创造了有利条件。错过了这个发展时机，等到需要的时候再来补基础，就为时晚了。

要培养孩子在德智体美劳全面发展，我们家长也必须具有多方面的良好素养。家长除了在思想、道德、品行方面做子女的榜样外，还要不断提高自己的知水平。这样不仅能启发和帮助孩子解答——个个“为什么?”而且能以自己的学习习惯和求知的热情来影响孩子，冶养孩子良好的学习习惯。家长在文艺、体育方面也应有一定的兴趣，从而带动孩子产生多打面的兴趣爱好，促进孩子全面发展。

孟母戒子中孟母用适当的方式教育孩子，言传身教，达到事半功倍的效果。

孟母（?～前317年）：孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时晋国（今山西省晋中市太谷县东西仉村[2] ）人。她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，在历史上受到普遍尊崇。黎民传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的，号称“贤良三母”，而且位居“贤良三母”之首。

孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此孟子背诵不得半途而废,要专心致志，这使孟子

孟母戒子中从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、家和教育家和散文家。

孟母戒子原文如下：孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其渲也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复渲矣。

孟母是个懂得教育方法的人，同时也是一个严厉的人

孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布（布如果被剪碎了，则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断。这样的教育效果很好。

孟母是个懂得教育方法的人，同时也是一个严厉的人 孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布（布如果被剪碎了，则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断。这样的教育效果很好。回复

孟母是个懂得教育方法的人，同时也是一个严厉的人 孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布（布如果被剪碎了，则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断。这样的教育效果很好。

冀星是？

释义：亲自传授的人是，间接传授的人是门生。

冀星：辽宁省锦州市人，是综艺频道-3的宣传推介类栏目主持人。 一档5分钟的影视访谈节目,邀请一套、八套黄金时间电视剧的导演、主要演员等主创人员来到演播室,与主持人、现场观众面对面交流。已邀请过赵文暄、陈道明、孙淳、许晴、周迅、李亚鹏等嘉宾近千人。在2004年,伴随着电视剧的“大剧年”,将有更多明星走进电视。

那么，怎样才是一位合格的家长呢?作为一名好家长应具备哪些条件呢?

目录

主持栏目与您相约

走进电视

成长经历家庭与学校

电视台工作

学习进修

幸福真谛

观众评价

贴吧相册

主持栏目 与您相约

走进电视

成长经历 家庭与学校

电视台工作

学习进修

幸福真谛

观众评价

贴吧相册

展开

编辑本段

姓名：冀星 别名：冀欣 生日：12月16日 出生地：辽宁省锦州市 身高：165cm 星座：射手 血型：A 民族：汉 毕业学校：广播学院 业余爱好：高尔夫、拉丁舞 最喜欢的颜色：粉色、蓝色 最喜欢的水果：山竹 冀星

最喜欢的食品：香草冰激凌（凉）、火锅（热） 最喜欢的服饰：舒适、简洁 最喜欢的书：<<时间简史>> 最欣赏的人：默多克 最喜欢的演员：尼古拉斯·凯奇 、 焦晃 最难忘的事：滑雪时呈“大”字型摔倒,一动不动 最渴望的生活状态：温暖的、和谐的、幸福的、充满感的生活 最喜欢的服饰：领子是领子,袖子是袖子的衣服。 最有压力的时候：被别人夸奖的时候 兴的时候：收视率高的时候 最难忘的事：妈妈送自己读大学 主持特点：自然放松,无须做作 现主持-8《影视同期声》。

编辑本段主持栏目

冀星(10张) 我在央视网与您相约——冀星

与您相约

是综艺频道-3的宣传推介类栏目。贴近群众、贴近生活、贴近实际是栏目的一贯宗旨。《与您相约》作为一个平台，为观众与电视人、观众与演艺人员、观众与综艺频道之间、架起一座交流沟通和参与互动的桥梁，为广大综艺之友和电视观众提供了一个展示才艺的平台。 《与您相约》每期播出时长40分钟，每周六21：40-3 黄金时段播出，周日09：35重播。

走进电视

《走进电视》 是一档5分钟的影视访谈节目,邀请一套、八套黄金时间电视剧的导演、主要演员等主创人员来到演播室,与主持人、现场观众面对面交流。已邀请过赵文暄、陈道明、孙淳、许晴、周迅、李亚鹏等嘉宾近千人。在2004年,伴随着电视剧的“大剧年”,将有更多明星走进电视。

《开播载吉》。主要是围绕某一部电视剧的相关内容做的节目，会请到该剧的剧组做客栏目。播出时间是在这部剧的播出之前，占用【黄金强档】一集剧目的时间，有点类似于-6的佳片有约。

编辑本段成长经历

家庭与学校

冀星生活照(11张)冀星出生在锦州的一个知识分子家庭。爸爸是高级经济师，妈妈是高级教师。小学开始她就常参加省、市各级演讲、口头作文比赛、主持大型活动。1993年，冀星考入广播学院。1997年，冀星在北广外语系英语播音专业毕业后，又考入本校播音系读第二学位。在广院学习的6年中，她从不懈怠。宿舍、教室、图书馆三点一线。每当回忆这段生活，冀星都会感叹地说：“每一点成绩的取得，都是刻苦学习的结果，我从没有心存侥幸，机遇总是留给准备的人。”大学时，她是班长，又担任院艺术团团长。学习之余冀星还去当家教，教钢琴，既巩固了自己的琴技又赚钱贴补自己的生活，一举两得。6年的苦读，她获得了北广外语系专业学士、播音系学专业学士双学位，最终以学分的成绩取得了班里的留京名额。

电视台工作

首播会主持人冀星

1999年6月，她以出色的成绩分配到文艺中心工作，就是在这一年，电视剧频道开播，伴随着“您准备好了吗？”这一声问候，她走进了电视，走进了广大电视观众。刚进她就主持的栏目，担任《走进电视》和《与您相约》两个栏目的主持人。几期之后，她参与到后期制作，兼编导。节目也由十分钟的预告式发展为三十分钟，进而更是五十分钟的嘉宾座谈。从策划、请嘉宾、撰稿到现场访谈、后期制作，工作很忙，一天录四期节目是家常便饭。为了丰富节目内容，冀星除担任演播室、后期制作外，有时还要去电视剧外景地采访导演、演员、拍摄电视剧地工作花絮，把趣味性、娱乐性、知识性、文化性融入节目中。 “爱好和事业重合真是幸福”的冀星如鱼得水，在时长50分钟的节目里，冀星带领现场观众和嘉宾三位一体地营造着一期期和谐、风趣、精彩“场”。

学习进修

2001年冀星又考取了师范大学艺术系学方向博士生。师从黄会林先生的冀星，像只精力充沛的燕子，时而穿梭于节目中辛勤的劳作，时而归至“象牙塔”调整补充着养分。在奋斗中独享属于自己幸福的冀星说：“我觉得自己是个旅行者，而任何真正的旅行都不会有结论，所以不会有停止。我希望在行程中，口袋是沉甸甸的，脚印是实夯夯的。”

编辑本段主持经历

1999年6月,主持八套《走进电视》。 主持三套《与您相约》。冀星在主持节目(20张) 主持近百余期节目,最难忘的还是电视剧频道开播一特别节目,相信许多观众还有印象吧!那次冀星清晰地记得录了三个多小时,演播室里的观众和嘉宾热情始终高涨,也给了冀星的鼓励和支持。李少红、傅彪、郭东临、雷恪生、胡亚捷、刘威等虽然都上着戏,也很忙,却没一丝着急和抱怨。大家一定还记得那个和冀星同名同姓,也叫冀星的观众吧!说来也巧,同事把她的信交给冀星时,还真有点不信。读了她的信,又通了电话,冀星才发现她也是一名县电视台的主持人,而且冀星的祖藉算起来在山西,她也在山西,太巧了,所以制片人也决定把她请来,作为观众的代表。其实不论是否同名同姓,冀星和所有观众,都是一家人,都是龙的传人,炎黄子孙!

编辑本段幸福真谛

1999年双学位毕业后的冀星以每门功课的成绩分配到,担任《走进电视》和《与您相约》两个栏目的主持人。“爱好和事业重合真是幸福”的冀星如鱼得水,尽情游弋。在时长50分钟的节目里,冀星带领现场观众和嘉宾三位一体地营造着一期期和谐、风趣、精彩的“场”。一气呵成录下每期节目后,累得只想回宿舍倒头就睡的冀星仍认为：“录节目最重要的是自始至终要有一口气,这是节目的魂。”这种苦中自有甘甜的幸福之感,恐怕只有冀星独享了。 “我觉得主持人首先要学会倾听,嘉宾不是你的摆设、道具。主持人是主导但并非是主体,主体是嘉宾、观众,你是为他们服务的,为栏目服务的。”做了《与您相约·歌声中的回忆——老艺术家系列》这组节目后,冀星更加觉得这一观点的正确。在做这组老艺术家系列节目中,年轻的冀星曾担心：“年有的我与老前辈们能达成心灵的沟通和交融吗?”采访前,不打无准备之仗的冀星做了详细认真的案头工作,在同王昆、乔羽、马玉涛、邓玉华、郭颂、吴雁泽、刘秉义这些老艺术家促膝交谈时,冀星胸有成竹地和他们进行心与心的碰撞,情与情的交流。没有代沟的痕迹,没有心灵的隔膜。从他们身上,聪慧的冀星受益匪浅。这组节目录像完毕,疲惫、紧张的的冀星也从中得到一种用金钱、鲜花、掌声都获取不到的幸福——人生充满了挑战,但也充满了胜利后的喜悦。 以采访影视明星为主的《走进电视》,让冀星结交了不少的朋友,但随着接触人的增多,挑战也随之成正比的增加。有你连问几个问题都一言不发的,也有因为其他原因大发雷霆的,还有只顾自己滔滔不绝的……如何驾驭场上的局面,调动调节好嘉宾和观众的情绪,快乐轻松的完成节目录制,着实让看着稚嫩、实则机敏的冀星用心良苦。在录制《康熙王朝》这期节目时,冀星连问了康熙的扮演者陈道明几个问题,可他却来个徐庶进曹营——一言不发。镜头前,观众前,急得鼻头冒汗的冀星灵机一动：“皇上不说话,我也没辙了,还是交给导演好了,拍戏您总得听导演的吧!”一句诙谐风趣的调侃,将包袱甩给了陈家林导演,缓解了一场尴尬的局面。“对不起,这是我次进演播室录像,太紧张了,有点不知所措。”老腕陈道明下得台来,主动向年轻的冀星道歉……说起和这些明星、大腕的交往,冀星有说不完的话,道不完的情。说起干主持人这一行,冀星更是感触颇多：“对于主持人这项工作,我始终有一种神圣的感觉。不管多苦多累,只要一进演播室,灯光一亮,一看到观众、嘉宾,真的是什么都可以抛在脑后。每一位嘉宾都是那么可爱,像朋友,又像亲人;每一场观众都是那么热情,不分彼此予以支持。那一刻,我觉得自己好幸福。幸福真的很具体。”

编辑本段观众评价

一位观众写信说：“……很喜欢您主持的栏目，并注意到你同时还担任了编导，我想，你一定不是花瓶式的主持人。从节目中，你的神情里，也说明了这一点。”一位高中生说：“尽管高三很忙，很少看电视，但我喜欢您的主持风格，亲切自然，很像春天的阳光，给人暖烘烘的感觉。尤其和那句‘您准备好了吗？’让人一听，便被吸引住，非看第八套不可。一名教师写信说：“流畅的语言，无错、无漏、无反覆、端庄大方，若无较厚的文学功底，难能有如此高的水平。”

，就是一个本科，咋办，是不是说我毕业没人要啊！我该咋办

孟子名轲，字子舆（约前372~前289)，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”。在孟母身上集中展现了妇女的克勤克俭、坚守志节的高尚情，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。

现在不少事业单位又或者是私企在的时候，都对学历有一个最基本的要求。那就是本科及本科以上，专科没有应聘或者是资格，很多职业资格证的报考前提都是要拥有本科专业。

那就只能找我了，保证让你发表的顺风顺水！！！

所以说，这一点你比专科生还是有优势的，不用太担心。

此外，还要注意充实自己。

找准自身，能否在毕业后成功就业，自身的也很关键。应该积极调整自己的，将对自身的调整的更客观，提高就业。

在严峻的就业形势下，如何提高自己的竞争力就成为了自己能否在求职过程中脱颖而出，被企业选中的关键。

所以，关键还是要提高自身的专业技能，增强竞争力，用实力武装自己。

目前，整体上大学生就业难问题是存在的。但同时你也应该看到，大部分毕业生还是可以找到工作的。这个意思，意在告诉你，即使本科毕业生有30%的就业率，只要你在这30%之内，都是没问题的。所以，能不能实力实现就业，还是至于个人的就业竞争力，也即取决于你自己在大学里知识、能力、技能的学习发展程度。

本科阶段，大学生一定要做好学习和职业规划。结合个人所学专业，其一，如想找到对口工作，如本专业对应的岗位要求的知识技能是什么；需要个人具备哪些能力；手中有哪些证书；英语和计算机达到哪个等级等，有针对性的加强和训练；其二，同时规划考研或出国留学，作为出路备选；其三，报考及行政事业单位工作岗位，注意行测、申论方面的平时训练和积累。也就是说，上述任何一方面主观努力达到，就前途无忧了。

1.可以报考自考性质的本科，你所毕业学校就有这类的的，而且也是考点。 2.手续你可以到学校自考办详寻。 3.文凭性质一样也不太一样，要是完全一样的话那谁还上花费四年时间上大学？只是学历上可以达到那个文凭，但是实际中绝大多数用工单位都是不承认什么电大啊，夜大啊，函授啊这样的，这就好比你拿着的大学到外国，但是人家外国人不承认你的学历，还要再通过外国的才行（而且国外不看重学历）。 4.英语不行的话就看你的本事了，要不你就努力学习从正道过来，要不你就看运气，赶上考场老师松或者查的不严，可以让人一门或者一下。要是单考的话，别的好歹都是字你能蒙蒙，英语可是错一个字母意思都不一样了！而且你包括补考的话也有期限，过了一定年限还有一门或几门还没有过，那么你就只能重考了。 5.废除那是不可能的，最多只会进行改制。至于你想用两年的时间来完成，不是想打击你，如果不认真学习的话三五年可能才能下来……就好比英语，你学了多少年吧，如果算上（现在有很多双语），你可能都学了有十五年吧！但是你肯定不行到用英语写一个作文都难的地步（学习好的几乎很少去考虑上中专），事在人为，只能看你努力程度了……有时间可以回你母校铁运看看。

不只一个本科，单本科也有本一、本二、本三。还有专科。工作岗位好比千万个螺钉，本科好比重要点的螺钉，专科螺钉也缺一不可。即便落榜了，也有中专、职校、技校的螺钉。没有这些螺钉，机器是无法起动的。要争夺贵重的螺钉岗位，是有点难，而千万个普普通通的岗位螺钉是举手之劳，有何之难。解决办法：凡事顺势而为，是个什么水平，就选个合适自己学习兴趣的学校专业，无需攀比。可以给自己一个压力，但千万不要自己，这样才可以化被动为主动。

有点不明白你是想表达什么意思？

觉得本科不好？想考211？985？哈弗?牛津？然后你没有考上？

毕业没人要是想说找不到对象还是工作？

现在工作这么多，除非你的目标很高很高，普通的工作本科足够了，工资只要努力干肯定不会低，现在只要是销售，工资都不会低，万元以上小意思（不要问我为什么，满含热泪）

当老师也是个不错的选择，身边有很多朋友学历是专科都考上了老师，所以说有些东西只要努力，结果肯定会是好的，虽然说刚开始教师的工资不是很高，慢慢的会有一些教师评级啊，评职称啊等等让你涨工资的机会，说道评职称我就不得不说一下发表论文的问题了，发表一篇论文、挂名一本专著，晋级时就加那么几分，问题时还不一定会用到，但又不得不发表，万一就这几分呢？！所以发表论文是必不可少的

那么怎么发表论文呢，一家一家杂志社投很明显不是一个很理智的做法，那么应该怎么办呢？

当然是去蓝翔技校了。。（开玩笑的）

那就去新东方学厨师。。（好吧，去了人家也不会理你）

不是没人要，什么层次都会提供相应的工作

只是近些年本科生数量太多，用人单位会更加挑剔

而题主可完全选择考研，出路会比本科大不少

祝楼主学业有成，望采纳

本科学历是你文凭的证明，找工作的敲门砖，但是毕业工作还要看能力，要对自己自信，努力找工作。

如果觉得学历与工作不对口，可以再提升学历。

大学比较能拉开距，有90%的人都宅在寝室打游戏，你如果主动去找老师做项目，并写一些专利对你以后找工作会有很大帮助，学习不仅限于在学校学习课堂上的知识，还要靠项目去实践，毕业之后没人要的就是那些天天打游戏的人。

学历只是一个门槛，如果你学习能力强，你还可以考研，考博，并不是说你只考了一个本科就只能学历是本科了。另外，即使是本科，出来之后，只要你学的技术到位，也是很容易找工作的。