视觉感觉指人类通过眼睛感觉外在世界的颜色,辨别明暗。
视知觉理论的主要主张是什么_视知觉原理
视知觉理论的主要主张是什么_视知觉原理
视觉知觉指人从客观环境的许多物中区别某种图形,识别熟悉的图像,产生三维空间感的能力。是一个提供了额外解释的加工过程。
格式塔心理学20世纪初的德国,主张知觉高于感觉的总和,强调经验和行为的整体性。强调经验重要的同时更注重意识的作用。注重实验研究。
格式塔知觉理论是:人看事物,能够直接整体把握事物的知觉结构,无须对事物每一个部分分别分析再组合成整体。使用“ 场”和“同型论” 来解释,场作为一种整体存在决定每个组成部分的性质变化。同型论指意识与行为和大脑的生理过程等同,心理活动与大脑有对应性。知觉是大脑神经系统主动相互作用的结果,不是单个在大脑中的机械联系。
惠特海默 知觉组织原则 :
①图形和背景关系:图形能够在背景中显现出来,而形成整体的视觉样式
②邻近原则:图形在空间上比较接近的部分易被看作一个整体
③相似原则:相似图形容易被看作一个整体1
④连续原则:按顺序组成的图形中,加入新的成分,易被看成原图性的延续。
⑤封闭原则:一个封闭图形易被看作一个整体
⑥完美趋向原则:杂乱的图形,易被从对称,简单,稳定和有意义的方面看作更完美的图形。
结构主义是一种方体系。索绪尔发现语言虽然种类繁多,但是结构却基本一致。维柯提出人看到的世界是由其脑中关于真实世界的信念所界定。这些是结构主义的理论基础。
结构主义强调了眼睛在感觉过程中的积极变化。
作者认为,结构主义理论是对格式塔理论的修正,虽然部分揭示了眼睛的持续运动,但没有分析清楚眼睛中的无数定影图像和帮助解释画面的经验记忆之间的联系。
视觉研究的实验对象不应只限于实验室,观察者在知觉前不必形成关于他看到或听到什么的设,研究者也不必预先定某种研究对象的内部心理结构和先天能力。不像结构主义认为的,视觉只是由眼睛定影的大量形象组合而成的,而是由光线对视野中物体表面的影响方式而决定的。大脑能自动校验物体的大小和纵深。结构主义理论认为,人比较物体的大小是依据它们在视网膜上的相对大小,而吉布森认为,景象中的纹理梯度也能决定物体大小。
批评:认知的基础包括先前的经验、文化因素,综合能力等。
图标型符号,容易被解读,比如交通符号
索引型符号,与它所代表的事物之间有逻辑或常识性的联系,比如脚印
象征性符号,与它所代表的事物之间没有逻辑性,需要说明才能理解。比如数字
符号学可以帮助视觉创达。
感觉是视觉生理感受部分,而视知觉是大脑在视觉感觉的基础上进一步的处理,使得人能够组织得到的视觉信息并辨认周围世界。
主要体现在眼睛对明暗和色彩的感觉上。
分为三个阶段:感觉阶段-组织阶段-辨认与识别阶段。可以分为时间知觉,空间知觉,运动知觉。或者视知觉,听知觉,触知觉。
分为主动和被动。
被动式在相对稳定的视觉中突然出现不稳定的因素所造成的视觉注意。引起视觉注意的和个人的心理、经验有关系。
主动的是比如看书时对文字的注意,自身意识下控制的行为。这种注意力的程度高低取决于意识的强弱程度。
注意的功能是帮助人们在复杂的视觉环境中找到特殊的物体。被找物体的形式决定着寻找的难易度。比如在一群白的找红的。
人们往往依赖以往的经验与自己的期望来帮助自己看,分析所见对象。
认知心理学派提出,知觉不只是客观世界的映象,还包含对事物的设、推理与理解。
不同的生活成长背景会对视觉理解有很大的影响。
色调:冷暖,明度,饱和度。
性格与情绪,民族与风俗,宗教信仰,地区与环境,修养与审美,色彩的不同象征性会造成对色彩的不同理解。
①视觉领域的感觉记忆,指大量信息在很短时间内被存储。
②照片式记忆,持续时间比①长
两者没有明确界限。
③把头脑中过去的视觉体验复活
人们往往把一个近乎圆形的椭圆形作为圆形来记忆,这种心理上的处理叫 整齐化 ;
人看到有缺口的图形时,通常会在记忆中夸大图形上的缺口,叫做 明显化 。
产生是有条件,人必须能意识到自己所接受的视觉信息并对其进行感知,这种感知与人的心理需求相一致时才有可能产生
精神心理层面,人内心有一种窥视癖,观看本身能让人产生。
格式塔心理学认为图形符合知觉设计原则时能使人愉快。
原因是过度的单一,消除方法是恢复视觉在 生理与心理 上的新鲜度。前者适当休息,后者需要主体有机会接受日常不常接触的视觉,比如看大自然。
从生理上看,是对光的感受能力的表现。从心理上,是人看到某种事物后觉得新鲜有兴奋的感觉。这取决于主体的生存状态,生活文化背景。
声波的波长、振幅、纯度分别决定了音调,音强,音色
光波的波长、振幅、纯度分别决定了色调,明度,饱和度
①巴洛克,词义为不圆的珍珠,17世纪粗野风格,荒诞或怪异;绘画注重光影和色彩,构图更加复杂,多以对角线和弧线方式出现。强调故事性戏剧性。音乐重要的创造之一是对比观念,旋律表现力强,通过作品想表达的主要情绪是。 华丽,,复杂的结构
②浪漫主义:19世纪前期,绘画以法国为中心,强调 想象 的作用,利用色彩造型,讲究优美形式与笔触的运用。浪漫主义重视内容而不是形式。音乐上强调多样性,多次转调。
③印象派:19世纪,强调 对客观世界的感觉 和印象,注重画家视觉的主观性。音乐强调音色和音响,采用全音阶,用音乐表达事物的气氛。
建筑是凝固的音乐。有音乐家用音乐来描绘画。
图像中记载着乐器
食物的颜色眼睛,会增强或消弱味觉的感受性。味觉与视觉之间的联系是一种经验性的记忆。
也来自于生活经验
一种全新的智力观——认知过程
在PASS理论的智力模型中,虽然没有专门针对感知觉部分的内容进行研究,但我们的感知觉是我们接收外界的一个重要渠道。
知觉是一个庞大的概念,其包含的内容可以再分为视知觉、听知觉、嗅知觉、触知觉和味知觉。其中,在我们的日常学习工作当中,大部分的信息都是通过视听通道输入我们大脑的。这两者在学习工作当中占据了非常重要的位置。
如果说,注意力的强弱决定了我们能否认真听、认真看的话。那么视听知觉的强弱就是决定了我们能否听清楚、看清楚。
因为大脑并不是直接感知世界的,需要通过我们的感觉器官(眼耳鼻舌身等)将外界转化为神经系统能够处理的信息。如果这个转化的过程有误的话,那我们对世界的理解也会出现偏。
可以想象一下,当我们在阅读一本书的时候,如果眼睛完全看不清书本的内容,那么即使我们的注意力、理解能力再强,我们也没法很好地完成这个阅读任务。
在美国等教育发达的地区当中,在考试时针对一些特别的儿童,会把试卷的字体放大。经过这个小小的调整,这些特殊的儿童的成绩往往能够提升非常多。
目前,市面上的多数脑力训练内容并没有对视听知觉和注意力进行区分,而是混合在一起进行训练。形成了我们常常看到的“视觉注意力、听觉注意力”的说法。这是可以理解的,因为虽然知觉系统和注意系统有些非常不同的大脑机制。但在实际的学习工作生活当中,我们很难找到一项任务是可以把这两个过程进行分离的。
过去,我们以静态的视角看待智力时,或许我们很难理解为什么一个孩子明明平时做事挺专注的,考试时却还总是粗心马虎,看书跳行漏行。而现在,当我们能以认知过程的视角去看待智力,我们可以清楚的明白不同认知过程之间相互作用的关系了。
视听知觉是注意力的基础,而注意力又是其他高级认知过程的基础。它们之间相互协作并相互制约着。因此如果视听知觉功能比较薄弱的话,我们注意力的发挥也会受到影响。
正常情况下,随着“阅读量”和“听课量”的增多,部分原本视听知觉功能比较薄弱的人会有所改善。因此,虽然视听知觉是注意力的基础,但它们并不是一个人人都需要训练的内容。所以在成长脑的训练方案中,视听知觉的训练内容属于“选修”,而非“必修”的内容。
拓展知识
视觉的产生过程
眼球上视网膜的光感受器将光波转化为神经编码,这些编码会保留光波的频率和振幅等信息。随后这些视觉信息通过视神经传到大脑皮层的枕叶处,枕叶将这些信息转化为色彩和亮度等感觉。
听觉的产生过程
声波的频率和振幅等信息会在耳蜗中被转换为神经信息,随后这些听觉信息通过听觉神经传到大脑皮层的颞叶处,颞叶将这些信息转化为音调、音色、音量等感觉。
格式塔心理学派断言:人们在观看时眼脑共同作用,并不是在一开始就区分一个形象的各个单一的组成部分,而是将各个部分组合起来,使之成为一个更易于理解的统一体。此外,他们坚持认为,在一个格式塔(即一个单一视场,或单一的参照系)内,眼睛的能力只能接受少数几个不相关联的整体单位。这种能力的强弱取决于这些整体单位的不同与相似,以及它们之间的相关位置。如果一个格式塔中包含了太多的互不相关的单位,眼脑就会试图将其简化,把各个单位加以组合,使之成为一个知觉上易于处理的整体。如果办不到这一点,整体形象将继续呈现为无序状态或混乱,从而无法被正确认知,简单地说,就是看不懂或无法接受。格式塔理论明确地提出:眼脑作用是一个不断组织、简化、统一的过程,正是通过这一过程,才产生出易于理解、协调的整体。
吉布森认为知觉是人的一种主动过程。
吉布森提出的知觉理论,他强调,知觉对个体活动的意义,认为知觉从外部世界获得了大量的信息,足以用来指导人的行动。不同的环境布置,就会有不同的活动与之匹配。
在 1950 年出版的《视觉世界的知觉》一书中,提出了他创新性的知觉理论。传统知觉理论主张知觉是由引起感觉后转化而成的、间接的,因此称为间接知觉论。
吉布森的知觉理论认为知觉是人与外界接触的直接产物,它是外界物理能量变化的直接反映,不需要思维的中介过程。
他认为,在长期进化过程中,因适应环境需要,人类和其他动物一样逐渐形成了一种根据本身特征即可直接获得知觉经验的能力。换言之,知觉是先天遗传的,不是后天学习的。他与妻子埃莉诺合作采用视崖(visual cliff)的设计,用实验证明了他的理论。
知觉:
知觉是根据感觉所获得资料而做的心理反应。此反应是在人具有经验的基础上,对环境事物的主观解释。知觉是客观事物的各种属性,作为一个整体的综合影像在大脑中的反映。
对某一具体事物的各种属性,以及它们的相互关系的、整体的反映。
人们在实际生活中都是以知觉的形式把客观事物反映到意识中来,知觉反映事物的外部表现及其相互之间的表面联系,不仅包含感觉的成分,并借助以往的经验,将客观事物的各种属性综合起来,形成一个完整的印象。
外界事物经视觉、听觉、嗅觉等特殊感觉或触觉、温度觉、肌肉深感觉、关节位置觉等一般深浅感觉,冲动,以物理化学的方式沿感觉神经的传入,经丘脑到大脑而达到感觉的深化或知觉。
视觉作为一种生理现象,主要是由我们眼球感知起主要作用的。它是与眼睛、物象、环境条件和心理感受共冶一炉的,这种感知不但受到个人主观因素的影响,它还包含文化素养以及个人喜好、生活经验、个性心理、环境影响等。视觉与感知如能紧密结合,就能为思维活动提供无尽的创作素材。
而我们说的视觉感知指的是在平面设计中所采用的视觉设计元素能吸引受众眼球,并对其造成视觉冲击来促使感知,从而留下深刻的印象。视觉感知的目的也正是吸引眼球注意力,让读者在瞬间感受主体形象的视觉穿透力对内涵信息的意义,即刻领悟在心。特别是在全球经济文化一体化的当下,人类各民族的万语千言都可汇成这种特定的“视觉语言”。通过视觉的发现观察和体认,并借助不同的视觉感知语言来达至相互的共识,同样能在众多领域中实现沟通,这种视觉感知的传达使信息和情感能跨越地域、种族、语言文化等领域。
但视觉感知追求的不仅是一种交流与沟通,更是人类文化延续的时代演绎。因而这种视觉感知必须具有流行、前卫、新奇、趋时的特点,它应是每个时代的主要文化特征之一,并在一定条件下创新转化,循环往复。这种视觉时尚已成为了一种观念,一种进步的观念。
认知心理学中,有一个研究领域叫做知觉,那么什么是知觉呢?
知觉 就是我们利用 已有的知识 对 光信息 到达眼睛,产生视觉 后,在 输入大脑 辨识的 过程
通俗点来说就是物体在人脑中的反应过程
而知觉又分视 知觉,听知觉,嗅知 觉等等,而人们重要也是认知心理学重点研究的范围是视知觉和听知觉
视觉的产生框架或视觉的传递过程, 主要分成四部分 :远端物体,信息介质,接收器官,知觉物体
远端物体 :即我们在环境中看到的实质物体
信息介质: 即信息传播所依赖的媒介
近端: 即信息的接收的对应器官
知觉物体: 心灵中反应的客体物体(不一定与实物一致)
举个例子: 把一个苹果放在镜子的前面
远端物体就是苹果
信息介质就是苹果的反射光
近端就是我们的视网膜上的视杆细胞和视锥细胞
知觉物体就是镜子上出现的苹果图像
再举个比较贴近生活的例子: 当我们看着一个人的时候,
远端物体就是脸,
信息介质就是脸上的反射光,
近端就是我们的视网膜上的视杆细胞和视锥细胞
知觉物体就也还是脸
而当的远端物体和知觉物体不相符的时候,我们可能出现错觉,幻觉和错位的现象
我们的视觉接收器,即我们的眼睛视通过怎样的过程来产生视觉的呢?
看如下这张图
首先我们从外界看到的光,进入 ——瞳孔——晶状体——玻璃体——视网膜——视觉神经,后产生了视觉
所以我们看到物体的 必须条件是光 ,如果没有光的话我们是不可能产生视觉的
视网膜是我们产生视觉信息的非常重要的一个部分,它大致分成三层: 前,中,后
后面部分 ,是由 视锥神经 和 视杆神经 组成。
视锥神经的形状顾名思义有短又粗,主要集中在视网膜的凹区域,负责颜色的知觉。
而视杆神经的形状是又长又细的,主要是在视网膜的周边区域,负责夜视知觉
中间 则是由 水平细胞,双极细胞和无长突细胞 组成。其中水平和双极细胞的主要区别为一个是单侧,一个是双侧。
前面是神经节细胞。
我们通过汇集神经节细胞,汇集成了 视神经 。视神经通过在大脑底部交汇,形成了 视交叉 。我们通过视交叉可以将视觉信息 传递 到同侧或对侧大脑半球。
处于的视神经 内侧 靠近鼻子的则负责传递到对侧大脑;而处于 外侧 ,靠近太阳穴的则负责在同侧大脑半球之间传递。
吉布森的知觉理论对学前教育的实际意义:
吉布森认为儿童和都能在环境中主动地发现、探索、参与和抽取信息。通过观察和游戏,儿童能从物体中获得越来越多的信息、和环境的时空序列。吉布森的理论启示是儿童是一个主动知觉者,与一样具有知觉世界的能力。
要为儿童提供主动探索的条件和环境,实际上这两点帮助人们解决了应持什么样的教育观念和方法的问题。
知觉的特征:
1、选择性:
人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映。其中被清楚地知觉到的客体叫对象,未被清楚地知觉到的客体叫背景。强调的是知觉对象——背景之间的关系。
2、整体性:
知觉的对象是由不同部分和属性组成的。人在知觉时,并不把知觉对象感知为个别孤立的部分,而总是把它知觉为统一的整体。
3、理解性:
人在知觉某一事物时,总是利用已有的知识和经验去认识它,并把它用词语标示出来,这种感性认识阶段的理解就叫知觉的理解性。
4、恒常性:
客观事物本身不变,但是知觉的条件在一定范围内发生变化时,人的知觉的映象仍然保持相对不变的特性。构成视知觉恒常性的主要成分有四种,即亮度恒常性、颜色恒常性、形状恒常性、大小恒常性。
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