三更灯火五更鸡,正是男儿读书时的寓意是什么

至，五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。

正是男儿读书时 正是男儿读书时前一句和后两句

正是男儿读书时 正是男儿读书时前一句和后两句

这个是古人鞭策孩子勤奋学习的，意思是晚上学习到很晚，早上起得很早。

“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时

令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。

2 这句话主要说的是人要有恒心,不要三天打鱼,两天晒网。

1 原联是：若有恒,何必三更眠五更起；无益,莫过一日天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。曝十日寒。

2 注：贵在持之以恒,哪里需要起早贪黑；于事无补（的做法）,就担心你一天热情过后不再理会（不能坚持）。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。的下一句。

《劝学》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了读律看书四十年，乌纱头上有。

他劝导人们在有限的生命里,抓紧时间,勤奋学习，不古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：要错过读书的好时光。

劝学古诗

一、立志

少小多

才学

，平生

志气

高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为

田舍郎

，暮登天子堂。

将相

本无种，

男儿

当自强。（《神童诗》）

青天

。男儿欲画

凌烟阁

，

功名

不爱钱。（明

杨继盛《言志诗》）

二、勤学

正是男儿读书时

。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐

颜真卿《劝学诗》）力学如力耕，勤惰尔自知。但使

书种

多，会有岁稔时。（宋

刘过《书院》）

三、惜时

青青园中葵

，朝露待日晞

。阳春布德泽，

万物生光辉

。常恐

秋节

焜黄华叶

衰。

百川东到海

，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，

一日难再晨

。及时当勉励，

岁月

不待人。（晋

陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣

，劝君惜取

少年时

。有花堪折直须折

，莫待无花空折枝。（唐

杜秋娘《金缕衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

万事

立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君

聊赋今日诗，努力请从今日始。（明

文嘉《今日歌》）

明日复明日，

明日何其多

。我生待明日

，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（明

文嘉《明日歌》）

四、方法

读书切戒在慌忙，

涵泳

工夫

兴味

长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋

陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐

韩愈《劝学诗》）

五、体会

半亩方塘一鉴开，天光

月年代：【唐】 作者：【孟郊】影

共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。（宋

朱熹《观书有感》）昨夜江边春水生，

蒙冲

巨舰一毛轻。

向来枉费推移力

，此日中流自在行。（宋

朱熹《观书有感》）

六、乐趣

木落水尽

千崖

枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，

高歌

夜半

雪压庐。

地炉

茶鼎烹

活火

，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元

翁森《四时读书乐》冬）

春读书，兴味长，磨其砚，笔

花香

。读书求学不宜懒，

天地日月

比人忙。

燕语

莺歌

希领悟，

写文章。（

熊伯伊《

四季

读书歌》春）

劝学

年代:【唐】 作者:【颜真卿】

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝学

年代:【唐】 作者:【孟郊】

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

劝学

年代:【宋】 作者:【陈普】

七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。

无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。

未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。

稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。

楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。

自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。

经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。

依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。

异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。

三分南北又几年，匹士单夫无或录。

开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。

日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。

七闽转海即洙泗，令孜与思勖。

天心地气信有时，二三百年渐堪目。

述古大年创发迹，义理文章相接续。

蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。

介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃。

了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。

剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。

遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。

植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。

三胡三蔡与五刘，新安建安知一族。

直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。

四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。

正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。

礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。

奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。

灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。

遂令四书满天下，西被东渐出九服。

方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐。

贤良文学偶未设，墙角短檠充何速。

相看一一皆凤麟，相熏渐渐随鸡鹜。

古今重是习气，圣贤为此多颦蹙。

一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。

聪明才智万景春，家国子孙千百福。

劝学 年代:【宋】 作者:【张咏】 大化不自言，委之在英才。 玄门非有闭，苦学当自开。 世上百代名，莫遣寒如灰。 晨鸡固自勉，男子胡为哉。 胸中一片地，无使容纤埃。 海鸥尚可狎，人世何嫌猜。 勤慎君子职，颜闵如琼瑰。 克薄小人事，斯辈真可哀。 放荡功不遂，满盈身亦灾。 将心须内疚，祸福本无媒。

<<劝学 >>三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

译文

勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.

劝学

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

劝学诗

年代：【明】 作者：【朱翊钧】

斗大黄金印，天高白玉堂。

不因书万卷，那得近君王。

示儿

年代：【宋】 作者：【蒲寿宬】

种谷一岁事，读书一生期。

少年不向学，终身成愚痴。

饥犹一家愁，愚被众人欺。

彼苍念吾父，尔辈得令师。

欲速成揠苗，计日如耘耔。

程文国有武，体制须及时。

弱冠无所闻，出语人见嗤。

尔劳我则恤，我忧尔奚知。

中夜不遑寐，作此劝学诗。

劝学

年代：【宋】 作者：【张咏】

大化不自言，委之在英才。

玄门非有闭，苦学当自开。

世上百代名，莫遣寒如灰。

晨鸡固自勉，男子胡为哉。

胸中一片地，无使容纤埃。

海鸥尚可狎，人世何嫌猜。

勤慎君子职，颜闵如琼瑰。

克薄小人事，斯辈真可哀。

放荡功不遂，满盈身亦灾。

将心须内疚，祸福本无媒。

劝学

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

劝学诗

年代：【明】 作者：【朱翊钧】

斗大黄金印，天高白玉堂。

不因书万卷，那得近君王。

示儿

年代：【宋】 作者：【蒲寿宬】

种谷一岁事，读书一生期。

少年不向学，终身成愚痴。

饥犹一家愁，愚被众人欺。

彼苍念吾父，尔辈得令师。

欲速成揠苗，计日如耘耔。

程文国有武，体制须及时。

弱冠无所闻，出语人见嗤。

尔劳我则恤，我忧尔奚知。

中夜不遑寐，作此劝学诗。

劝学

年代：【宋】 作者：【张咏】

大化不自言，委之在英才。

玄门非有闭，苦学当自开。

世上百代名，莫遣寒如灰。

晨鸡固自勉，男子胡为哉。

胸中一片地，无使容纤埃。

海鸥尚可狎，人世何嫌猜。

勤慎君子职，颜闵如琼瑰。

克薄小人事，斯辈真可哀。

放荡功不遂，满盈身亦灾。

将心须内疚，祸福本无媒。

作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

满江红 [岳飞] [宋]

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。三更灯火五更鸡，

劝学

(唐)颜真卿

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时,

白首方悔读书迟。

（宋）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《书院》宋 刘过

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

劝学

(唐)颜真卿

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时,

白首方悔读书迟。

（宋）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

满江红 [岳飞] [宋]

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

劝学

(唐)颜真卿

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时,

白首方悔读书迟。

（宋）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《书院》宋 刘过

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白话译文：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

此诗出自唐代·颜真卿《劝学》

扩展资料

写作背景：

颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励后人所作。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

作者：

颜真卿出生于琅玡临沂，字清臣，号应方，小名羡门子，唐代有名的书法家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询合称为“楷书四大家”，与柳公权并称为“颜筋柳骨”。

《劝学》，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.”是什么意思？

诗书自古不误人，明经不但为干禄。

【诗】

《劝 学》

颜真卿

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

《劝学》

颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

译文:

是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.

注释：

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫

黑发：年少时期，指少年

白首：人老了1 做事贵在有恒心,何必三更睡觉早晨五更就起床呢?不起作用的,恐怕是一天热乎十天没有尽头了。，指老人

解说：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。希望有用！祝你学习快乐！

劝学颜真卿中正是男儿读书时这句话的意思 正是男儿读书时的意思

方春不下种，竟岁常馁饥。

1.每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

2.出自唐代颜真卿的《劝学》。

3. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5. 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。

6.少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.是什么意思

冬夜读书示子聿

劝学诗

作者：颜真卿

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

意思：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男桃红李白儿读书的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟这首诗告诉我们......

黑发不知勤学早,

告诉我们，要珍惜时间，勤奋刻苦，不要等到时间过去了才后悔，那时候已经来不及了。

这首诗告告诉我们：年轻时不知道勤奋学习,年老三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。时读书就晚了。

解说：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。

他劝导人们在有限的生命里,抓紧时间,勤奋学习，不要错过读书的好时光。

学习什么时候也不晚

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的解释：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

【原文】：

劝学诗颜真卿的这首是励志诗，意在劝勉人们珍惜时间,刻苦读书。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 还有句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。

朝代：唐代

作者：颜真卿

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【译文】：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

【注释】：

三更灯火：三更半夜，很晚了。

黑发：年少时期，指少年。《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

白首：人老了，指老人。

劝学颜真卿中正是男儿读书时这句话的意思 正是男儿读书时的意思

金缕衣

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔1、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。出自唐代颜真卿的《劝学》。读书迟。

3、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

翻译：少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明.意指人的一生都要勤奋治学.

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

来源：这是西汉经学家刘向《说苑》中的一个故事：晋平公一次问盲乐师师旷：“我已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷答道：“为什么不点起蜡烛呢？”平公听了很生气：“哪有做臣子的取笑君主的呢？”

师旷说：“盲臣哪敢戏弄君主呢？我曾听说过，少年时好学，如同初升的太阳一样光鲜明亮；壮年时好学，如同中午的太阳一样炽热似火；老年时好学，就像用蜡烛照明一样，在黑暗中闪光。但是点蜡烛走路，与摸黑行走相比，哪个更好呢？”晋平公不禁赞道：“说得好啊！”学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。师旷用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，鼓励人们要活到老、学到老。

拓展资料：

《说苑》，又名《新苑》，古代杂史集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、理想以及观念。

由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《列子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然，屡省考绩，以临臣下。此人君之也。”《汉书·艺文志》家类有《师旷》六篇，早已散佚，师旷的这段议论，疑即出自《师旷》六篇。此类例子，还可找到不少。

汉刘向撰。是书凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文总目》云今存者五篇，馀皆亡。曾巩《校书序》云：得十五篇於士大夫家，与旧为二十篇。晁公武《读书志》云：刘向《说苑》以君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、法诫、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文为目，阳嘉四年上之，阙第二十卷。曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法诫篇作敬慎，而修文篇后有反质篇。陆游《渭南集》记李德刍之言，谓得高丽所进本补成完书。则宋时已有此本，晁公武偶未见也。

其书皆录遗闻佚事足为法戒之资者，其例略如《诗外传》。叶大庆《考古质疑》摘其赵襄子赏晋阳之功孔子称之一条，诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一条，晏子使吴见夫一条，晋太史屠馀与周桓公论晋平公一条，晋胜智氏后阖闾袭郢一条，楚左史倚相论越破吴一条，晏子送曾子一条，晋昭公时战邲一条，孔子对赵襄子一条，皆时代先后，邈不相及。又介子推、舟之侨并载其龙蛇之歌，而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其固桑对晋平公论养士一条，《新序》作舟人古乘对赵简子。

又楚文王爵筦饶一条，《新序》作楚共王爵筦苏。二书同出向手，而自相矛盾。殆捃拾众说，各据本文，偶尔失於参校也。然古籍散佚，多赖此以存。如《汉志》《河间献王》八篇，《隋志》已不著录，而此书所载四条，尚足见其议论醇正，不愧儒宗。其他亦多可采择。虽间有传闻异词，固不以微瑕累全璧矣。