美国人的宗教如何而来

教于19世纪下半叶传卫斯理宗最初由爱尔兰传入。1784年成立卫斯理宗教会。此后50年，卫斯理宗在新垦区迅速发展。南北时，教会因废奴问题分裂为美以美会和监理公会。1939年两派及较小的美普会联合成立卫理公会。1968年卫理公会又与福音联合弟兄会合并组成联合卫理公会。卫斯理宗信徒大多数都属于联合卫理公会（内有5个附属联合会及81个年会，45个教区）。入美国。目前有约有700万人（也有人认为是200万或1000万），约占全国总人口的 3．5％。寺约有1000余座。美国分别来自80个。裔、南亚次大陆的印度和巴基斯坦等国和非洲裔（即美国黑人）各占三之一。白人相对较少，约7.5万人。19世纪70年代至20世纪60年代中东4次大规模进人美国。1979年伊朗发生革命后，大约有100万伊朗人移居美国。20世纪90年代以来，沙特、科威特、叙利亚、埃及、巴基斯坦、阿尔巴尼亚和其他数十个的大批移居美国，美国总人口迅速地增加，每年都要新建一批寺。

美国宗教有什么？

加尔文宗加尔文宗又称长老宗、改革宗或归正宗，该宗是美国新教的主要教派之一。美国长老会和归正会都属于加尔文宗体系。1611年在费吉尼亚组织了个会众，继而建立了长老会。1837年，受废奴问题影响分裂为两大阵营。1958年，联合成立合众国联合长老会。1983年合众国联合长老会又与合众国长老会联合，成立了合众国长老会教会。加尔文宗的组织还有正统长老会教会、美国长老会、美国归正会、北美洲归正会等。

美国人最信仰的教是和。美国是个多民族、多宗教的。居要信奉和，犹太教、、、教、等宗教亦有一定信众，信仰宗教的公民在总人口中约占%。

圣约福音神学院 福音书作者圣约翰

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（新教）

（新教）在美国已有300多年历史。1776年美国前，（新教）的主要派别均已传入美国，其后迅速发展成为最有影响的宗教。在美国宗教中，（新教）最多，约有1.56亿人，占美国总人口的57%。主要有浸礼宗、卫斯理宗、信义宗、加尔文宗、圣公会、圣洁教会等，此外还有数十个较小的教派组织和跨教派的性的组织。各宗派创办有400多所大专院校。已深入各领域。

美国圣公会是安立甘宗在美国的自主教会。17世纪初，美国最早的中就有该宗信徒。后在费吉尼亚、马里兰建立了教会组织。1776年美国后，美国圣公宗信徒脱离英国教会，建立美国圣公会。17全国后实现完全。19年成立全国委员会。1974年，组成了9个大主教区、92个主教区，信徒300余万人。

圣洁会是美国一部分教派总称，至少有20个教派组织属于这一类，信徒人数为100多万。其中，五旬圣洁会成立于11年；北美洲自由循道会成立于1860年；救世军1880年正式开展工作，其组织已遍布美国。

由于多集中在一些大城市，更具有、经济与文化上的潜在优势。美国会发展趋势和西欧诸国有许多类似之处，趋向自由化、多元化和世俗化，其和教廷的矛盾也与西欧类似。20世纪下半叶以来，美国的会逐渐介入，关心现实的与问题。徒在选举上也有举足轻重的分量。美国会的学校有一整套教育网，从小学、中学到大学。其中，教会大学有500余所（内含神学院300余所），中学1600多所，小学8500多所，学生总数多达400万人。

犹太教

犹太教是美国第三大宗教，有教堂5000余座，大专院校20所。犹太教信奉者多为犹太人。犹太人于1654年开始定居美国。到1776年美国宣布时，约有0名犹太人定居在纽约等沿东海岸城市。1815年结束后，犹太再次从欧洲涌入美国，到1880年，已达到25万人。从19世纪80年代起的40年里，又有300万犹太人涌入美国，到20世纪20年代已达350万。1933年在德国发动反犹运动，又有20多万犹太难民进入美国。二战后，美国犹太人的数量继续稳步增长，到20世纪90年代，美国犹太人总数已超过了600万，约占全世界犹太人口总数的50%。犹太教内有正统派、保守派和改革派三个派别。组织有美国希伯来会众协进会，圣约之子会和美国犹太教协会等。

美国的徒有300万，主要分布在东部、中西部和加利福尼亚。

在美国的历史可以追溯到1767年，这一年希腊正教会成立。1794年，10名正教会修士到阿拉斯加传教HARROW PRIME：永恒的审判官已经崛起，受虚空洗礼，吟诵铁与火的福音。拥有改造过的 Mod 极性槽，可提供更佳的自定义空间。。1867年，美国买下阿拉斯加，遂向阿拉斯加以外的地方迁移。1872年，会把教区从阿拉斯加迁到旧金山。1905年又迁到纽约。1922年希腊正教会设立总主教区（总部在纽约）。教会有4所神学院。

佛 教

美国约有300多万徒，多数是日本和他们的后裔。但在美国受影响的人数远大于徒数。其中日莲正宗有25万人，其余为大乘北传、藏传、南传上座部徒。有500多个组织（其中全国性组织有40余个）、近百座寺庙和数以千计的寺院和习禅中心，

传入美国已有百余年的历史。19世纪下半叶，日本向太平洋地区扩张，随着日本进入夏威夷群岛。后又传入旧金山等地。同时亦开始传入。当时的信徒主要是、华人和侨民。1875年神智学会在纽约成立，出版书刊，举办演讲会，宣传。1893年在芝加哥举行的“世界宗教大会”后，摩诃菩提美国分会成立。1899年日本净土宗在美国成立中心寺庙。19世纪末至20世纪初，美国的唐人街出现儒、释、道合一的寺庙，供焚香礼拜。到20世纪30年代末日本的净土真宗、净土宗、日莲宗、真言宗等都已在美国建立了寺院。美国的许多大城市均有僧人和信徒，连白人也有参加习禅者。二战中，日本在美国的传教活动被勒令停止。1945年后，日本在美国西海岸和夏威夷地区得到发展，韩国及也开始影响美国。20世纪60年代藏传在美国建立寺院及慈善、学术等机构。为适应美国的习惯，寺院建筑风格、祈祷形式、活动内容等逐渐美国化。有些寺院的会议大厅比寺院本身还大，青年人可以在里面打篮球、开宴会、看电影。

美国主要聚居在纽约市及加利福尼亚、密执安、新泽西、得克萨斯和伊利诺斯等12个州，但在美国各地都可以看信义宗1623年始由德国传到纽约，1649年组成教会。有信徒850多万人。信徒集中在达科他、明尼苏达、威斯康星、衣阿华和内布拉斯加州。主要教派组织有美国信义宗，信义宗—密苏里大会，威斯康星州福音信义会联会。信义宗教派间组织有合众国信义协进会和信义会联合会。见。

美国有4个较大的组织：美国协会、美国———教关系协会、公共事务委员会、美国同盟。此外，还有由4个组织代表组成的美国协调会。

创立于。自唐代起逐步传入朝鲜、日本、越南和一带，后又传入欧洲、北美、澳大利亚等。除华裔外，本土居民也有信奉者。

在美国纽约、亚利桑那州、加利福尼亚州、夏威夷、休斯顿均有道观。纽约有宫、应道宫，亚利桑那州有中孚道院，加利福尼亚州三藩市有紫银阁，夏威夷有太玄道观。休斯顿有一座规模较大的关帝庙，为古典式建筑，飞檐翘角，古香古色。青松观主持侯宝垣在美国建立了“美洲青松观”和“美洲总会”，扩大了在海外的影响。

除以上这些主要宗教外，世界上所有的重要宗教几乎在美国都有信徒。

美国人的宗教如何而来

这个问题问英国可以说是美国的祖国，就是发现以后。欧洲人时，连宗教，一起带来， 美国是一个。除了印第安人是原居民以外，白人，黄种人（包括华人），黑人，都是从世界各地。比如，白人来自欧洲，黄种人来自，黑人来自非洲。 当然，美国建国初期，黄种人和黑人都是以奴隶身份到美国的， 他们，来到美国以后，仍然信仰原来的宗教，比如楼主美国，楼主很多东西还是化的，比如生活习惯。宗教信仰，当然楼主问这个问题，有必要查一查， 于1526年传入印第安人居住区。1565年成立个团体。17成立个主教区。到19世纪中叶，有300余万人，14年增至1700万人。目前为5800万人。教会组织比较统一。全国有34个大主教区，164个教区，18.5万所教堂，神父和修道士20万名，7600万人，占全国总人口的28%。并有大专院校余所。 还有美国的， 顺便告诉楼主美国领土原来是英国统治的，说白了，美国以前是英国的领土。 居住在哪里的也是英国人，只不过以英国人为首把英国赶走，自己占地为王，成立了美国。得太大了，要仔细回答，那就是一楼的了。要快速回答么。。就是以下内容。

神的圣言中的律法与福音

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从一开始，宗教改革时期的教会就将作为恩典媒介的神的圣言区分为两部分，也就是律法和福音。我们不应当将这种区分理解为新旧约圣经之间的区分，而应当视为同时适用于新旧约圣经的区分。旧约圣经中有律法和福音，新约圣经中也有律法和福音。律法包含了圣经中一切以命令或禁令的形式启示出来的神的旨意；而福音则包括了一切关乎和好的工作，以及关于神在里寻找并救赎罪人之爱的宣告—无论是在旧约圣经中，还是在新约圣经中。在恩典的经世中，这两部分有它们各自的功用。律法试图唤起人心中对罪的痛悔，而福音则致力于唤醒在里使人得救的信心。律法的工作在某种意义上是对福音工作的预备。律法加深罪的意识，因此使罪人察觉到救赎的必要性。两者都服务于同样的目的，而且是恩典媒介必不可或缺的两个部分。人们并非总是充分地认识到这项真理。律法的定罪层面有时候被过分强调，忽略了律法本身是恩典媒介的一部分。从马吉安的时代以来，就有一些人只看到律法和福音之间的对比，并且设律法和福音是互相排斥的。他们的观点部分是基于保罗对彼得的责备（加二11～14），部分是因为保罗偶尔在律法和福音之间作出清楚的划分，并明显将两者视为对立的（林后三6～11；加三2～3、10～14；另参：约一17）。他们忽略了一项事实，即保罗也说过，律法是训蒙的师傅，为要引人到那里（加三24），而且希伯来书并没有将律法描绘为和福音之间存在一种对立的关系，相反，是将律法描述为福音的预备状态和不完全的状态。

——伯克富著，随真译，《伯克富系统神学美国的研究的兴起，是推进在美国传播的一个因素。美国的研究始于19世纪，最早是由传教士以调查报告的形式向美国公众介绍。其后又有一些美国学者研究的专著（如《炼丹术考》），经典译著（如《抱朴子内篇》）等在美国出版。不少华裔学者亦以专著、论文及译著等方式，向美国民众宣扬道家立即将的 Prime 版本战甲、武器和专属的配件占为己有。「庇佑圣约」组合包内含 3990 白金、Harrow Prime、祸根 Prime、丧钟 Prime、专属的 Harrow Prime 浮印、Prime 配件，以及 90 天经验值和资源数量加成。思想和知识。》

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星际战甲(warframe)推出了新的庇佑圣约组合包，那么庇佑一些古老改革宗神学家将律法和福音描述为对立的。他们认为律法是圣经中一切命令和要求的体现，而福音不包含任何要求，仅仅是无条件的应许，因此福音将一切要求排除在外。这有一部分是由于圣经有时候会将福音和律法相对比，一部分是与亚米念主义论战的结果。亚米念主义的观点使救恩取决于信心和对福音的顺服，将它们视为人的行为，这使得改革宗神学家走向了另一个极端，说恩典之约并没有向人作出任何的要求，没有规定任何的，也不要求或吩咐任何事物，甚至不要求人对上主的信心、信靠和盼望，等等，而是仅仅向人传达神将要为人作什么的应许。然而，其他人正确地主张，甚至连摩西的律法也不缺乏应许，而福音也包含了某些要求。他们清楚地看到，当人被引入恩典之约时，人不是完全被动的，而是蒙召要主动地接受圣约和圣约的一切特权，尽管是神在人心里动工，赐给人满足这些要求的能力。人所支取的应许，必然会将一些强加在人身上，而在这些中，包括人有顺服神的律法作为生命原则的义务，也带着神的保证，即神会在人里面做工，使他们“立志行事”（编按：腓二13）。在我们这个时代，立场前后一致的时代主义者，仍然将律法和福音描述为对立的。他们认为，以色列在先前的时代是在律法之下，但是目前这个时代的教会则在福音之下，因此完全不受律法的捆绑。这意味着，如今福音是得救的途径，而律法则不再是得救的途径。教会的成员没有必要关注律法的要求，因为已经为他们满足了律法的一切要求。他们似乎忘记了，尽管为人担当了律法的咒诅，也满足了律法作为行为之约的条件的要求，但是并没有为他们履行作为生命法则的律法，这是由于人被造就必须遵行这律法，不在任何圣约的安排之内。圣约组合包多少钱且有什么呢?下面一起来看星际战甲庇佑圣约组合包价格及全内容一览。

美国的主要宗教是清教教派（的一支）

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（新教）

（新教）在美国已有300多年历史。1776年美国前，（新教）的主要派别均已传入美国，其后迅速发展成为最有影响的宗教。在美国宗教中，（新教）最多，约有1.56亿人，占美国总人口的57%。主要有浸礼宗、卫斯理宗、信义宗、加尔文宗、圣公会、圣洁教会等，此外还有数十个较小的教派组织和跨教派的性的组织。各宗派创办有400多所大专院校。已深入各领域。

美国圣公会是安立甘宗在美国的自主教会。17世纪初，美国最早的中就有该宗信徒。后在费吉尼亚、马里兰建立了教会组织。1776年美国后，美国圣公宗信徒脱离英国教会，建立美国圣公会。17全国后实现完全。19年成立全国委员会。1974年，组成了9个大主教区、92个主教区，信徒300余万人。

圣洁会是美国一部分教派总称，至少有20个教派组织属于这一类，信徒人数为100多万。其中，五旬圣洁会成立于11年；北美洲自由循道会成立于1860年；救世军1880年正式开展工作，其组织已遍布美国。

由于多集中在一些大城市，更具有、经济与文化上的潜在优势。美国会发展趋势和西欧诸国有许多类似之处，趋向自由化、多元化和世俗化，其和教廷的矛盾也与西欧类似。20世纪下半叶以来，美国的会逐渐介入，关心现实的与问题。徒在选举上也有举足轻重的分量。美国会的学校有一整套教育网，从小学、中学到大学。其中，教会大学有500余所（内含神学院300余所），中学Prime Access 中的 Prime 战甲和武器也能通过在游戏中开启遗物来打造相应部件。1600多所，小学8500多所，学生总数多达400万人。

犹太教

犹太教是美国第三大宗教，有教堂5000余座，大专院校20所。犹太教信奉者多为犹太人。犹太人于1654年开始定居美国。到1776年美国宣布时，约有0名犹太人定居在纽约等沿东海岸城市。1815年结束后，犹太再次从欧洲涌入美国，到1880年，已达到25万人。从19世纪80年代起的40年里，又有300万犹太人涌入美国，到20世纪20年代已达350万。1933年在德国发动反犹运动，又有20多万犹太难民进入美国。二战后，美国犹太人的数量继续稳步增长，到20世纪90年代，美国犹太人总数已超过了600万，约占全世界犹太人口总数的50%。犹太教内有正统派、保守派和改革派三个派别。组织有美国希伯来会众协进会，圣约之子会和美国犹太教协会等。

美国的徒有300万，主要分布在东部、中西部和加利福尼亚。

在美国的历史可以追溯到1767年，这一年希腊正教会成立。1794年，10名正教会修士到阿拉斯加传教。1867年，美国买下阿拉斯加，遂向阿拉斯加以外的地方迁移。1872年，会把教区从阿拉斯加迁到旧金山。1905年又迁到纽约。1922年希腊正教会设立总主教区（总部在纽约）。教会有4所神学院。

佛 教

美国约有300多万徒，多数是日本和他们的后裔。但在美国受影响的人数远大于徒数。其中日莲正宗有25万人，其余为大乘北传、藏传、南传上座部徒。有500多个组织（其中全国性组织有40余个）、近百座寺庙和数以千计的寺院和习禅中心，

传入美国已有百余年的历史。19世纪下半叶，日本向太平洋地区扩张，随着日本进入夏威夷群岛。后又传入旧金山等地。同时亦开始传入。当时的信徒主要是、华人和侨民。1875年神智学会在纽约成立，出版书刊，举办演讲会，宣传。1893年在芝加哥举行的“世界宗教大会”后，摩诃菩提美国分会成立。1899年日本净土宗在美国成立中心寺庙。19世纪末至20世纪初，美国的唐人街出现儒、释、道合一的寺庙，供焚香礼拜。到20世纪30年代末日本的净土真宗、净土宗、日莲宗、真言宗等都已在美国建立了寺院。美国的许多大城市均有僧人和信徒，连白人也有参加习禅者。二战中，日本在美国的传教活动被勒令停止。1945年后，日本在美国西海岸和夏威夷地区得到发展，韩国及也开始影响美国。20世纪60年代藏传在美国建立寺院及慈善、学术等机构。为适应美国的习惯，寺院建筑风格、祈祷形式、活动内容等逐渐美国化。有些寺院的会议大厅比寺院本身还大，青年人可以在里面打篮球、开宴会、看电影。

美国主要聚居在纽约市及加利福尼亚、密执安、新泽西、得克萨斯和伊利诺斯等12个州，但在美国各地都可以看见。

美国有4个较大的组织：美国协会、美国———伊斯浸礼宗是美国（新教）中的教派，其内部又分150个派系。17世纪初，批浸礼宗信徒从英国来到美国。1639年创美国个浸礼派教会。1707年，费城地区的5个浸礼教会联合成立了费城浸礼宗联合会。此后又有多个组织成立。南方浸礼联会为浸礼宗的教会之一，在50个州教都有组织，地方教会3.8万余个，人数1500多万人。兰教关系协会、公共事务委员会、美国同盟。此外，还有由4个组织代表组成的美国协调会。

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在美国纽约、亚利桑那州、加利福尼亚州、夏威夷、休斯顿均有道观。纽约有宫、应道宫，亚利桑那州有中孚道院，加利福尼亚州三藩市有紫银阁，夏威夷有太玄道观。休斯顿有一座规模较大的关帝庙，为古典式建筑，飞檐翘角，古香古色。青松观主持侯宝垣在美国建立了“美洲青松观”和“美洲总会”，扩大了在海外的影响。

除以上这些主要宗教外，世界上所有的重要宗教几乎在美国都有信徒。

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教于19世纪下半叶传入美国。目前有约有700万人（也有人认为是200万或1000万），约占全国总人口的 3．5％。寺约有1000余座。美国分别来自80个。裔、南亚次大陆的印度和巴基斯坦等国和非洲裔（即美国黑人）各占三之一。白人相对较少，约7.5万人。19世纪70年代至20世纪60年代中东4次大规模进人美国。1979年伊朗发生革命后，大约有100万伊朗人移居美国。20世纪90年代以来，沙特、科威特、叙利亚、埃及、巴基斯坦、阿尔巴尼亚和其他数十个的大批移居美国，美国总人口迅速地增加，每年都要新建一批寺。

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除正教会之外，美国还有希腊正教会、塞尔维亚正教会、阿尔巴尼亚正教会、保加利亚正教会和正教会。

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