高考文化常识高频考点

如作文《大自然三章》就是以片段结构的形式，将自然中的“鸟的心事”“蓝天的担忧”“鱼儿的规劝”的感慨组合成文，表达了对人与自然和谐相处的期望。

高考语文文学常识类考点摘选

故事新编语文高考题 故事新编类高考满分作文

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故事新编语文高考题 故事新编类高考满分作文

1.《祝福》选自鲁迅的短篇集《彷徨》，鲁迅另有短篇集《呐喊》，历史集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。

2.我国现代文学史上篇白话是鲁迅于18年发表的《狂人日记》，鲁迅原名周树人，另有代表《祝福》《》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》，代表性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》，代表性散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。

3.郭沫若，1921年与郁达夫、成仿吾等组织成立“创造社”，著有诗集《女神》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

4.叶圣陶1921年与茅盾、郑振铎等发起成立“文学研究会”，著有长篇《倪焕之》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇《多收了三五斗》《夜》。

5.茅盾原名沈德鸿，字雁冰，著有长篇《子夜》和两个“三部曲”：①《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》;7.一线串珠式结构②《农村三部曲》：《春蚕》《秋收》《残冬》。另有短篇代表作《林家铺子》。

高考作文命题全面分析

高考是“年年岁岁考相似”，高考作文题则是“岁岁年年题不同”。综观高考作文命题，我们发现如下特点最近二十年，“鲁迅研究”总算比较能够将鲁迅放回他生存的时代和“语境”中去，不再像过去那样，给他涂上厚厚的意识形态涂料，比较平实地看待他。那么，平心而论，在他先后、周围，可以称作斗士、先驱、导师、革命家的人，实在很不少。譬如章太炎敢于斗袁世凯，鲁迅就很欣赏；创建的辛亥烈士，更是不计其数；梁启超鼓吹共和，蔡元培首倡学术自由，胡适宣扬理念，梁漱溟亲力乡村建设……这些人物不论成功失败，在近代史都称得上是先驱和导师，他们的事功，可以说均在鲁迅之上。：

值得注意的是，以上几种[例文一]命题形式间呈现出“互相渗透”的趋势：部分“标题作文”套用“话题作文”的格局，在前面加上一段引出标题的文字(如江苏卷、江西卷、辽宁卷)；“新材料作文”则套用“话题作文”的规定，在后面加上“自主确定立意，确定文体，确定标题”的“三自”要求。命题专家的意图非常明确：标题作文、新材料作文和话题作文都只是考查形式，其考查功能实际上是一致的。

二、从思想内容的指向看，突出了三个方面：

一是关注青年学生的成长，考生走好自己的人生道路 。比如全国卷Ⅰ的试题，提供了一幅题为“摔了一跤”的漫画，漫画旨意在于家庭、学校和都要积极培养青少年自主的意识与能力，让他们大胆迎接人生风雨的考验；四川卷的“一步与一生”，意在强化考生的意识，鼓励年轻一代迈好生活中的关键“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、辽宁卷等也是如此。

二是注重考生从现象中体察人生，并在思考过程中澄清自己的灵魂 。比如全国卷Ⅱ关于“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”的材料作文，直面了上存在忘恩负义的人这样一种现实，要求考生就“知恩图报”“和谐互助”“爱心传递”等展开思考，其内涵富有深意；而安徽卷的“提篮春光看妈妈”，重在提醒考生回报母爱、表达对母亲的感激之情，倡导良好的家庭关系，同样与公民道德建设中关于“孝”“感恩”“回报”的内容紧密相关。此外，卷的试题看似极富诗意，其实也暗合时代潮流，因为题目给出的对诗句的“体会”之一是“这里的情趣已不适合当今的世界”。

三是重视对创造性思维的考查，强调论理中的思辨能力 。比如全国卷新课标卷的考题，考生关注、思考“创造”与“发现”；浙江卷的话题“行走在消逝中”，既延续了前三年试题“人文素养与发展”“一枝一叶一世界”“生有所息/生无所息”的核心内涵(以人文理念为核心，分别向“”“世界”“自我”三个维度延伸)，又进一步强调以“反思”的视角涵盖上述三个维度——这些都体现出高考命题的开放视野与人文色彩。

三、与前几年相比，最突出的倾向是强调写“自我感受”：

今年的命题，特别强调学生作文要贴近自己、贴近生活。从题目本身看，像湖北卷的“感受母语，学习母语，运用母语”，着意促进考生认真学习母语、正确而规范地运用母语；天津卷、江西卷、山东卷、重庆卷的试题，几乎零距离地接近考生，都适宜于写自我感受。而试题提示语或“要求”中，更明确提出考生应当写自己的经历与体验。像上海卷的“必须跨过这道坎”，一个“这道”，容易“诱使”考生选写记叙文；湖南卷要求“联系自己的`生活与感受”、江西卷提示“在你记忆的深处”、辽宁卷要求“联系你的感受和认识”、重庆卷提出“亲爱的同学，也许你……有许多经历和见闻要记录，有许多感悟和认识要诉说”等，最典型的当属浙江卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸之路上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上述文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。：

四、从文体选择看，相对前些年的“文体不限”已增加了限制性：

比如卷、上海卷、福建卷、天津卷、江苏卷、辽宁卷、重庆卷、广东卷、浙江卷等，都规定不能写成诗歌；湖南卷则限定“写一篇不少于800字的议论文或记叙文”。而山东卷在“要求”别提出“自选文体，且文体特征鲜明”。事实上，即使是没有明确作出限制的，也强调文体特征。就是说，“文体自选”对体裁还是有要求的，只不过不限定某一种，便于考生自己选择。

初中语文作文课题研究成果有哪些理论方面的创新

如《新愚公和智叟的故事》一文，作者将一个尽人皆知的故事加以改造，构思颇为新颖、巧妙。湖南考生写的《西游记后传》，作者将西游记进行了一番续写与改写，演绎了师徒四人取经的离奇故事，文章把大唐灭亡的原因归咎于唐玄宗没有读取回来的真经，故事新颖，立意深远，实在是一篇绝妙的佳作。

是“由一定的典型思维经验构成的思维能力,它来源于以往构思积累,它是前人创造性思维的结晶沉淀.它通过已有的文章而储存和流传”（引自《高等写作教程》P225上海文化出版社）.许多作文满分、高分得主,考生往往在考场上心骛四极、神游八荒,善想、敢想的灵感,在绝大数情况下是利用这些经验型思维,将早已储存在头脑中的有“独特个性品位”的好的文章形式进行移植再加工,从而形成“另”类作文形式上的不拘一格.因此,较多地较准确地掌握这些经验思维模式,对创造性思维的开拓是有直接意义的.

这里,我们把近年来高考学生创新作文经验型思维模式作一些举例式的概述介绍,“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法，领会者自去领会，不领会，或不愿接受的，便说了也白说。我今天要来强说鲁迅的“好玩”，先已经不好玩，怎么办呢，既是已经在这里装成讲演的样子，只好继续做这吃力不讨好的事。我们先从鲁迅的性格说起。既给广大考生建立一个小小的“点子”仓库,同时又为创新作文思维提供一些“向导”.

一、故事新编法.作者通过记叙生动曲折的故事情节,把关注到的生活,利用已有的文化积淀,大胆想象,巧妙构思,重新缀合、杂糅、移位、变式,创造出新的故事形象.1999年高考作文,大多数考生采用此法,把哲理性的思索隐含在具体的细节描写之中,发表了对“记忆移植”的观点.2001年,又有不少考生采用“故事新编”法写出了像《阿Q新传》、《朱贵开店》等“作文”.

高考作文结构应该严谨合理

好玩的人

一、常规结构方法

1.记叙文结构比较灵活，开头、结尾、过渡，都有一定的讲究。如开头的方式有：开门见山式、设置悬念式、气氛渲染式、环境描述式、结果交代式等;结尾的方式有：呼应开头式、议论抒情式、自然结束式、戛然而止式等;构思的方法有：欲扬先抑法、埋下伏笔法、正反衬托法、虚实相应法、误会巧合法、设置悬念法等。

2.议论文结构一般有引论——本论——结论。引论的方式有：揭示论点式、引用名言式、设问启示式、叙述事实式、对比争议式、描述靶子式等;本论的方式有：分论点并列式、层层递进式、正反对照式;结论的方式有：卒章明志式、问题启发式、希望式等。

3.说明文结构一般为“总分总”或“总分”“分总”式。说明对象不同，说明展开的方式也常常不同。如动态说明常用时间顺序，静态说明常用空间顺序，事理说明常用逻辑顺序，可以用因果式、分类式、比较式、层进式等方式说明。

二、创新结构散文中这样子到末尾一笔宕开，宕得这么恳切，又这么漂亮，真是只有鲁迅。大家不要小看这结尾：它不单是为了话说回来，不单是为了文章的层次与收笔。我以为更深的意思是，老先生看事情非常体贴，他既是犀利的，又是厚道的，既是猛烈的，又是清醒的，不会将自己的观点与态度推到极端，弄得像在发高烧——一个愤怒的人同时是个智者，他的愤怒，便是漂亮的文学。方法

1.片段结构

2.借用文体

写话题作文时文体不限，这时借用一些特殊的文体表现主题，往往能出奇制胜。这些特殊的体裁包括某些文学体裁，如、寓言、戏剧、童话、杂文等;某些应用文体如讲演稿、书信、日记、采访录、调查报告、现场演播、以及某些领域内所专用的文体，如医疗诊断书、说明书、广告、调查报告、判决书、招标书等等。

例如广东省一位考生以猪八戒奋不顾身下井救小孩为被评论对象，让代表上种种不正确名利观的“嘉宾”一一亮相，以现场演播的形式演绎主题。作者设计的现场为“敢讲敢说”演播室，主持人为“崔人进”，主题为“猪八戒能否得2017年度感动心灵奖”，“嘉宾”为“感动评委会成员、八戒亲友团、各界代表”，还特别注明“唐僧师徒亲自出席，高老庄乡亲组成了亲友团，嫦娥作为评委出席”，开始时还“先看大屏幕”，作为现场演播的程序都出现在文章中，给人以强烈的现场感。读后，我们仿佛置身于电视转播现场，被文章独特新颖的表现形式所深深吸引。

3.故事新编

故事新编就是对人们熟悉的经典故事进行改造，在原有情节的基础上再创作、加工，即对原故事进行改写、续写，或者借用历史人物、经典故事中的人物形象来表达现实生活的内容和主题。采用这种方法的好处是，取材便利，方便构思，易于出新;可以起到借古喻今的效果，使文章显得轻松、风趣。

4.特殊的视 角

观察的角度不同，会有不同的效果。所以我们可以采用一些特殊的视角来叙述故事，表达主题。特殊的视角是指普通人以外的特殊人物，或者动物、植物等人类以外的事物的视角。另外，还可以选择多主体视角，比如一个故事设几个主人公，每个人都站出来表述这个故事。采用特殊视角可以使文章达到新奇的效果，造成一种新鲜感，使描写不落俗套，令人耳目一新。

例如广东的一位考生写的《月光下的'一只孤老虎》一文，作者采用特殊视角，以一只老虎的口吻自述悲剧，引起人们对野生动物生存环境的关注。贵州的一位考生写的《给地球人的一封》一文，作者采用特殊的视角，以特殊主体——外星人的口吻叙事议论，表明对人类破坏环境的尖锐批评。

5.镜头式结构

有些作文材料并不新鲜，但一些聪明的同学能借助电影蒙太奇的手法，通过镜头组合、画面切换以及画外音等形式来展示作文丰富的内涵。这样的文章往往因形式的新颖、结构的巧妙而平中见奇，令人耳目一新。

比如，题为《生活中的亮点》的作文：文章运用蒙太奇的表现手法，剪切生活中四个镜头来表现“亮”。作者将生活中的四个场景，分别标示出地点(小巷中——街头——商店中——回家路上)，就像一部电影剧本，新颖的结构形式，给人以全新的感觉。镜头式结构，往往能减少过渡及铺垫文字，有利于集中笔墨叙述、刻画人物，从而使文章主题更集中，节奏更明快。

6.问答式结构

以“提问”和“回答”来组成文章，新鲜别致。其中的“问”实际是作者的提问，组成文章的纲目;其中的“答”，就是文章的主体，这样的结构，可以设计成互问互答，也可以设计成自问自答。

比如，题为《挫折四问》的作文，作者以四问四答的形式布控全文结构，“挫折是什么”“挫折真的存在吗”“挫折与成功的界限在哪里”“挫折给我什么启示”四个“问”形成了一个逐层深入的议论阶梯，使得文章结构井然，给人一气呵成之感。

面对复杂的事情、繁多的内容，最有效的方式莫过于用一条线索把有关材料贯串起来，使之浑然一体。这个线索，可以是某个人，可以是某一事物，可以是某一，也可以是人物思想感情的发展变化，或者是时间的推移、地点的转换等等。

作文线索的设置，要注意两点：一是所设置的线索，要能联系文章各部分，把组织材料和表达主题统一起来;二是线索要有始有终，贯串到底。

河北高考2017语文作文怎么看待鲁迅的一生

考生可以根据自己的爱好与擅长来选择文体，扬长避短，取得创新的效果。这方面的例子很多，均因结构有新意，被评为满分文章在结构上由看似的几个片段又能围绕同一主题而展开。作文或一类作文。

场向前看就是三层高的教学楼。教学楼的墙是洁洁白白的瓷砖，阳光照下来那些瓷砖就变成了金光闪闪。教学楼的有个绿毯似的草坪，学校中间有一个大堂，大堂的右边是功能楼。我的心都被这美好的学校吸引住了。我一定要为这美好的学校争光。

2015年高考专升本大学语文常识

一、从命题形式看，标题作文、新材料作文和话题作文各领 ：在所有18道试题中，标题作文9道(分别是：上海卷“必须跨过这道坎”、湖南卷“诗意地生活”、福建卷“季节”、天津卷“有句话常挂嘴边”、安徽卷“提篮春光看这种片段结构的主要特点是结构自由，可以避免起承转合，平铺直叙，使写作更为便利、容易;各片段相对，但又可以从不同角度，不同侧面来描述人物、，表达主题，丰富了文章的内容;表达形式更为自由灵活。妈妈”、江苏卷“怀想天空”、江西卷“语文，心中的一泓清泉”与“语文，想说爱你不容易”二选一、辽宁卷“我能”、四川卷“一步与一生”)，新材料作文4道(全国卷Ⅰ、卷Ⅱ、新课标卷以及卷)，话题作文4道(分别是：广东卷“传递”、山东卷“时间不会使记忆风化”、重庆卷“酸甜苦辣说高考”及浙江卷“行走在消逝中”)，题意作文1道(湖北卷；所谓“题意作文”，即提供一则材料且材料中暗含某个话题，要求考生根据对材料的“理解和体会”，“自定立意，自选文体，自拟题目”作文)。

1. 《红楼梦》的作者是曹雪芹，全书共120回。2. 现代文学的“四大家”包括鲁迅、巴金、老舍、沈从文。3. 《论语》是儒家经典之一，其中的“为政之要，以德为先”是其核心思想。4. 《诗经》是我国古代诗歌的开端，其中有名篇《离骚》、《召南·卫灵公》等。5. 《红岩》是额尔古纳河畔的一座革命根据地，也是钱钟书的著作。6. 莎士比亚是英国文学史上的伟大剧作家，他的代表作有《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》等。7. 《水浒传》是古代长篇，描写108位英雄的故事。8. 王安石是北宋时期的家、思想家、文学家，他的代表性作品有《西江月·夜行黄沙道中》、《登飞来峰》等。9. 古代长卷艺术的代表作品包括《清明上河图》、《十万图》。10. 鲁迅的代表作品有《故事新编》、《呐喊》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。

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鲁迅一辈子叫喊国事天下事，可是你说他热衷，他既不入国共两，也不做官；你说他是个文人，他却私下和当时的“乱”交接甚密，还入过左联。就拿他常被通缉这件事来说，将鲁迅和家比较，也不算怎样地不恰当。据说，时期，鲁迅曾经认真地向革命者打听严刑拷打究竟是怎样的滋味，可见他是准备吃苦头的。

鲁迅的时代，的文艺不多勉强衔接着西方十八九世纪末。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出哥德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀斯妥也夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，上面提到的文学家，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量？

而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者像沈君儒那样的光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地 “五四”；非常地“”，又其实非常地摩登……西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见的人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。好比画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去；你将鲁迅先生的相貌和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。

那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。

我这不是以貌取人么？是的，在意义上，一个人的相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能征得大家同意的。好在私人意见不必征得同意，不过是自己说说而已。

我喜欢鲁迅的第二个理由，是老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来好玩的人。

“好玩”这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢？我想来想去，还是选了这个词。这个词用来指鲁迅，什么意思呢？我只好试着说下去，看看能不能说出意思来。

老先生“迭宕自喜”

现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏盖全”之嫌，但我不管它，因为我不可能因此贬低鲁迅，不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种评价。我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。

以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠的价值判断与意识形态，直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。

随便举一个微不足道的例子吧，在《看萧与看萧的人们》中，记录宋庆龄通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在那里吃饭，问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要去见一见，那就见一见吧。

什么意思呢？没有什么意思，但这里面有一层需要说却又不好说、说不好就很不好玩的意思。什么意思呢——萧是大人物，鲁迅知道自己也是大人物，不去见，或赶紧去见，看得很重，或存心看轻，都没必要，都不恰当，都不大方。其实鲁迅是想要见见的，又其实不见也无所谓。现在人家来了，邀请也来了，那么——有这样的要去见一见，那就见一见吧。

这意思很深，也很浅，很率性，也很得体，他当时那么想了一想，事后这么写了一笔，很轻，很随便，用了心思，又看不出怎样地用心思，然而有这么一笔在——后来便写他去了，居然坐在那里看萧和众人吃饭，等等等等——这就是我所谓的好玩，很不起眼的两句话，我年轻时读到，不注意，中年后读到，心里笑起来。

鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。

先生的性格

最近我弄到一份四十多年前的内部文件，是当年为了拍摄电影《鲁迅传》，邀请好些文化人的谈话录，当然，全是文艺，但都和老先生认识，打过交道。几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。

我有一位上海老朋友，他的亲舅舅，就是当年和鲁迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世纪五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，就私下里对他外甥说，哎呀鲁迅不是那个样子的，还说，譬如老先生夜里写了的文章，隔天和那被骂的朋友酒席上见面，互相问起，照样谈笑。除了鲁迅深恶痛绝的一些论敌，他与许多朋友的关系，绝不是那样子黑白分明。

在回忆老先生的文字中，似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈现了相对真实的鲁迅，看下来，鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。连送本书给年轻朋友，也要顺便开个玩笑———给刚结婚的川岛的书：我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中伸出一只手来，接受这枯燥乏味的《文学史略》。那种亲昵！那种仁厚与得意！

我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的。

好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，豁达的，游戏的。“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。

先生的游戏文章

依我看，历来推崇鲁迅那些批判性的、式的、战斗性的革命文章，今天看来，大多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以的说法，叫做“游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓 “愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”——譬如鲁迅书写的种种事物，反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等，前面说了，当时也有许多人在写，其激烈深刻，并不在鲁迅之下，时或犹有过之。然而九十多年过去，我们今天翻出来看看，五四众人的批判文章总归及不过鲁迅，不是主张和道理不及他，而是鲁迅懂得写作的愉悦，懂得调度词语的，懂得文章的游戏性。

可是我们看他的文字，通常只看到犀利与深刻，不看到老先生的得意，因为老先生不流露。这不流露，也是一种得意，一种“玩”的姿态，就像他讲笑话，自己不笑的。

我们单是看鲁迅各种集子的题目，什么《而已集》啊、《三闲集》啊，《准谈》啊、《南腔北调集》啊，真是顺手玩玩，一派游戏态度，结果字面、意思又好看，又高明。他给文章起的题目，也都好玩，一看之下就想读，譬如《一思而行》、《人心很古》、《马上支日记》等等等等，数也数不过来。想必老先生一起这题目，就在八字胡底下笑笑，自己得意起来。《花边文学》中有两篇的文章：《京派与海派》、《南人与北人》，竟是同一天写的，显然老人家半夜里写得兴起，实在得意，烟抽得一塌糊涂，索性再写一篇。

有这样浑身好玩的态度，鲁迅的文章便可以尽管严肃、尽管深刻，然后套个好玩的题目，自己笑笑——他晓得自己的文章站得比别人高，更晓得他自己站得比他的文章还要高—— 站得高，看得开，所以他好玩得起，游戏得起。所谓“嘻笑怒骂皆成文章”，其实古今中外，没几个人可以做到。

他的语气和风调，哪里只是激愤犀利这一路，他会忽儿深沉厚道，如他的回忆文字；忽儿辛辣调皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉及学问或翻译；忽儿精深苍老，如《故事新编》；忽儿温柔伤感，如《朝华夕拾》；而有一种非常绝望、空虚的况味，几乎出现在他各个时期的文字中——尤其在他的序、跋、题记、后记中，以上那些反极大的品质，会出人意料地揉杂在一起，难分难解。

我将您的画像挂在我书桌的正上方。无论话题材料还是提示语中，都集中突出一个“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身边”等等)。这样的明确指向、反复提醒是前所未有的(故而面对此题，胡乱地编述故事，写诸如科幻、故事新编、寓言、童话等是理应杜绝的)。以上各题，命题的出发点无不在于考生在真情中感悟生活，检测考生主体感情的体验、对自我生活(包括学习生活)的感知领悟能力。难怪有重庆考生在接受媒体采访时表示：“写这道题(指‘酸甜苦辣说高考’)，我自己准备的、老师准备的现成的材料，都没有用上。”当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事作斗争；当我遭受同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。