意思:将知识默记在心,勤奋学习没有满足的时候,教导别人也不感到疲倦,这对于我来说有什么呢?
何有于我哉的意思_诲人不倦,何有于我哉的意思
何有于我哉的意思_诲人不倦,何有于我哉的意思
出处:战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。
在《论语》的《子罕篇》中,子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
【翻译】这里,孔子说:“不被酒所困扰,对我来说(除了这些之外)还有什么要做的呢?”又怎样理解?
孔子通过幽默、睿智的语言反讽那些攻击他的达巷人,表达了他自我完善和实现自我价值的追求,这是一种乐观拓达的处世思想。同时,也是对别人非议抨击的一种自我反省态度。
《论语-述而-第七》
【注释】
识:音zhì,记住的意思。
诲:教诲。
哉,相当于“呢”,表示反问。
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如有疑问欢迎追1、他一生勤勤恳恳;~;培养了一批又一批栋梁之才。问译文:孔子说:“默默地记住所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我又有什么难得呢?”!
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这句话出自《论语·述而》
原文:
译文:
孔子说:“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?”
这里孔子所说的三件事,是他日常所践行的,也是我们每一个人应当自勉的.这些事情看似简,但真正的做到却不容易.《论语》中的话多是如此,讲的都是一些常情,常理,常识,关键在于实行和坚持.有人说这是孔子自谦的话,从中我们可以看出孔子人格的伟大,以及一些学习的门径.
译:口里不说心里记住它(所学知识),学习了不感到厌倦,教导别人不感到疲倦,这对我来说,哪一样做到了呢?
这是孔子自谦的话,代表了他对处事的态度。
【老师是这么讲的,但网上很多不是这个翻译,不过百度百科论语·述而的解析一也是这个翻译,所以您可自行判断】
讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔子一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我殊不知真正的自信哉?” 【译文】 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
默默地增加知识,学而不厌,诲子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”人不倦,这对我有什么难呢
默默的增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么困难呢?
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”等等
译文:这对我又有什么呢
初看似乎孔子
很自大
是来自孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,还有什么遗憾呢?”自己不心虚
说出这种话
默:默默地
【原文】子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?"
【解说】
学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的步是自己要能静下心来。有的人学习,越学越有兴趣;可是有的人学习,越学越感到厌倦。这是为什么?其实原因很简单,只要真正能静下心来学得进去的人,都不会感到厌倦,反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键,还是要培养起自己学习的兴趣。比如打,有些人一上桌子可以连续打十几个小时,甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待的喜好一样,还有什么东西会学不好呢?
"诲人不倦",是指我们在指导别人的时候不感到疲倦,怎样才能做到这一点呢?同样离不开一个兴趣。两个喜欢打的人,不管他们学问高低,只要谈起来,总是眉飞色舞、滔滔不绝,从来不会感到厌倦。当然,要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
★孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
★孔子说:“默默地【原文】牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。对于我来说,除了这些还有什么呢?”
【评析】
孔子的“学而不厌,诲人不倦”虽然被人推崇至今,可以一直以来,学而不厌者少,诲人不倦者多。能够学而不厌的人未必就值得称赞,还要看他学的是什么,学成以后是否对自己、对有用;对于那些违背史实的历史,不是知识的,高尚离谱的道德教条,正常的人是不会学而不厌者的。能够诲人不倦的人多数都十分令人讨厌,晚辈都逆反诲人不倦的长辈,下级都厌烦诲人不倦的,人们普遍反感的就是那些诲人不倦的思想工作者,即便是老师,如果喋喋不休、诲人不倦,学生们也大都不喜欢。
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”等等
译文:这对我又有什么呢
初看似乎孔子
很孔子说:“把所见所闻默默地记在心上,努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦,这些事我做到了多少呢?”自大
是来自自己不心虚
说出这种话
1把所学的知识默默地记在心中,【译文】勤奋学习而不满足,教子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?2只知道学习不知道思考就会迷惑不解,只知道思考不知道学习就什么也学不到。3聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱,
解释:把所见所闻默默地记在心上,努力学习却从不满足,教导别人却不知疲倦,这些事我做到了多少呢?
摘自《论语·述而》,包括以下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”
本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
引申成语:
诲人不倦,汉语成语,拼音是huì rén bù juàn,意思是指教导别人而不厌倦。
含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。 [2]
2、勤勤恳恳;~;为教育事业献出了毕生精力。
3、《别了,司徒雷登》:“艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员,他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇的真理。”
4、清·李伯元《文明小史》二六回:“幸亏正确的是:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?那瞿先生诲人不倦……详详细细地演说了半天。”
本章为《论语》:述而篇
7.2 子曰:“默而识之①,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"
【注何有于我哉:对我有什么难呢?释】
①识(zhì):通“志”,记住。、
【解读】
作为励志的话,不多为所有大小学生所熟知并成为一种力量。无疑,夫子在这三个方面,坚持一生,堪称万世师表,也由此成为老师。这一次,他自己也不自谦了,而是对自己做了中肯的认识和评价。默而识之,与其说是学习的方法,毋宁说是严谨的态度,对所学所历,需要的是一种默然的宁静,而非哗众取宠;学而不厌是自然的事情,一旦感到学习的乐趣,一旦由学习而打开自己的五彩缤纷的世界,必然乐在其中,岂会生厌?至于诲人不倦,对老师来说是箴言,普通人就算了,你要絮絮叨叨教诲别人,肯定会惹人生厌的!不过这样的态度令人感动,坚忍不拔地教诲别人,一定是以为自己有重要的道要传授,一定是觉得无论对方多么榆木疙瘩,总有开窍的一天。多么好的老师啊,哪里再去找这样的大智大贤之人?
原文:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
把所见所闻默默地记在心上,努力学习却从不厌倦,教导别人却不知疲倦,这些事我做到了多少呢
这句话出自《论语·述而》
原文:
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”
译文:
孔子说:“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外示例还有什么呢?”
这里孔子所说的三件事,是他日常所践行的,也是我们每一个人应当自勉的。这些事情看似简,但真正的做到却不容易。《论语》中的话多是如此,讲的都是一些常情,常理,常识,关键在于实行和坚持。有人说这是孔子自谦的话,从中我们可以看出孔子人格的伟大,以及一些学习的门径。
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”[翻译]孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
【原文】子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?"
★孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,【这对我能有什么因难呢?】”
【解说】
学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的步是自己要能静下心来。有的人学习,越学越有兴趣;可是有的人学习,越学越感到厌倦。这是为什么?其实原因很简单,只要真正能静下心来学得进去的人,都不会感到厌倦,反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键,还是要培养起自己学习的兴趣。比如打,有些人一上桌子可以连续打十几个小时孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,还有什么遗憾呢?”,甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待的喜好一样,还有什么东西会学不好呢?
"诲人不倦",是指我们在指导别人的时候不感到疲倦,怎样才能做到这一点呢?同样离不开一个兴趣。两个喜欢打的人,不管他们学问高低,只要谈起来,总是眉飞色舞、滔滔不绝,从来不会感到厌倦。当然,要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
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